Yksinäisyys

 'Joulua pidetään ja markkinoidaan juhlana, jolloin vietetään aikaa läheisten ja sukulaisten kesken. Tällöin yksinäiseksi itsensä tuntevan yksinäisyys korostuu entisestään.'

 http://www.mielenterveysseura.fi/tiedotus_ja_julkaisut/tiedotteet/valtakunnallisesta_kriisipuhelimesta_apua_yksinaisyyteen.html

http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/6970-palveleva-puhelimeen-kerrotaan-yksinaisen-joulun-pelosta

###

Vapaaehtoinen, hetkellinen yksinäisyys voi olla nautinto, mutta silloin kun yksinäisyys ei olekaan vapaa, oma valinta, tuo se jossain vaiheesssa mukanaan myös ahdistuksen ja masennuksen.

On nurinkurista, että Jeesuksen 'syntymäjuhlana' vietettävässä joulussa vaikuttavat massiiviset pimeyden henkivallat. Joulunviettäjien odotukset ovat korkealla ja lapsuuden kultaisia muistoja on mahdotonta saavuttaa. Joulun tunnelma jää kaikesta satsauksesta huolimatta aina jotenkin vajaaksi.

Joulussa on vielä se merkillinen puoli, että vaikka sitä ei viettäisikään, joulun henki, henkivalta vaikuttaa ihmiseen siitä huolimatta, sillä ympäröivä maailma on sen vallassa. Joulua viettävät kaikki, uskontoon katsomatta, jopa muslimitkin.

Jouluna ahdistutaan, juodaan, tapellaan, pelätään, tapetaan ja tehdään itsemurhia, vaikka kaikilla pitäisi olla keskinäinen rakkaus ja  hyvä tahto, onhan meille taas kerran syntynyt lapsi seimeen. Seurakuntien rukousillat ovat joulutauolla vuodenvaihteen molemmin puolin pari viikkoa, ja sen kyllä huomaa; saatana saa mellastaa vapaasti.

Yksinäisyys korostuu jouluna ja pitkät pyhät ovat masennukseen taipuvaiselle yksinäiselle raskaita viettää. Joulu on näennäisesti 'rakkauden' juhla, jolloin perheet kokoontuvat yhteen. Silloin muistetaan työkavereita, suvun vanhuksia, sairaita, ehkä jopa naapureitakin, pikkulintuja ja tietysti myös vainajia. Kerran vuodessa on maailmanlaajuinen 'joulurauha'.

Yksinäisiäkin muistetaan ennen kuin sulkeudutaan oman perheen kesken pyhien viettoon. Postilaatikkoon pudotettu tai tekstiviestinä lähetetty joulutervehdys tai ovenraosta ojennettu joulukukka tai konvehtirasia ei tosin lohduta yksinäisyydestä kärsivää ihmistä. Mikä on saanut ihmiset, uskovatkin, luulemaan, että he ovat rakkaudellisia toimiessaan näin?

On ironista, kun yksinäiselle, jolla on edessään useamman pyhän ahdistava koitos, toivotetaan rauhallista joulua. Joulu on taatusti rauhallinen, silloin kun kukaan ei tule käymään. Meillä tulisi olla lähimmäisenrakkaus joka päivä, eikä vain jouluun keskittyneenä.

Mitä tekee yksinäinen pitkinä joulupyhinä? Vetää päänsä täyteen? Tuijottaa telkkaria, nettiä? Syö itsensä turvoksiin? Todellisuutta voi paeta myös nukkumalla. Ahdistus painaa raskaana päälle, montako päivää vielä on jaksettava rämpiä läpi, ennekuin pääsee taas normaaliin elämään? Paha olo velloo, mutta onneksi on edes kriisipuhelimet, jotta on edes joku, joka kuuntelee.

Sen sijaa, että seurakunnat sulkevat ovensa ja rauhoittuvat joulun viettoon, tulisi niillä jouluna olla 24h päivystys! Niin paljon on epätoivoa, pelkoa ja ahdistusta juuri joulun pyhinä. Siihen ei seimi tuo apua, vaan risti.

Rukoilkaa, uskovat, yksinäisten puolesta tänä jouluna!

Syntymäpäivä 25.12

 

Jeesus ei syntynyt jouluna eikä Raamatussa ole edes minkäänlaista vihjettä siihen suuntaan, että meidän tulisi juhlia Hänen syntymäpäiväänsä, joten joulun vietto perustuu valheeseen. Raamattu ei ilmoita Jeesuksen syntymän aikaa, eikä Hänen kasvoistaan ole ainoatakaan kuvausta, ei Raamatussa, eikä Hänen maanpäällisen elämänsä ajan taiteilijoiden kuvaamana. Hän ei ollut edes pitkähiuksinen, koska hän syntyi juutalaiseksi ja täytti kaiken lain. Pitkähiuksinen Jeesus-hahmo on kopioitu Antiikin filosofeilta sekä mytologioiden sankareilta. Meillä ei ole lupaa tehdä Hänestä kuvaa.

Jeesus eli aikana, jolloin Rooman valtakuntaan kuuluivat kaikki Välimeren alueen maat, suuri osa Eurooppaa ja Vähä-Aasia. Imperiumi näytti poliittisesti vakaalta ja suvaitsi alueellaan monenlaisia uskontoja.  Hellenismi asetti samanarvoisiksi kreikkalaiset, roomalaiset ja itämaiset jumalat. Siitä voidaan lukea myös Raamatusta.

***

"Mutta Paavalin odottaessa heitä Ateenassa hänen henkensä hänessä kiivastui, kun hän näki, että kaupunki oli täynnä epäjumalankuvia. Niin hän keskusteli synagoogassa juutalaisten ja jumalaapelkääväisten kanssa ja torilla joka päivä niiden kanssa, joita hän siellä tapasi. Ja muutamat epikurolaiset ja stoalaiset filosofit väittelivät hänen kanssansa; ja toiset sanoivat: "Mitähän tuo lavertelija oikein tahtoo sanoa?" Toiset taas sanoivat: "Näkyy olevan vieraiden jumalien julistaja", koska hän julisti heille evankeliumia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta. Ja he ottivat hänet ja veivät Areiopagille ja sanoivat: "Voimmeko saada tietää, mikä se uusi oppi on, jota sinä ilmoitat? Sillä outoja asioita sinä tuot meidän korvaimme kuulla. Me siis tahdomme tietää, mitä ne oikein ovat." Sillä ateenalaisilla ja siellä oleskelevilla muukalaisilla ei kenelläkään ollut aikaa muuhun kuin uutta puhumaan ja uutta kuulemaan" Apt. 17:16-21

***

Uskonto oli Rooman yhteiskunnassa tärkeässä asemassa. Roomalainen mytologia ja uskonto on pääosin lainattu kreikkalaisesta mytologiasta. Roomalaiset harjoittivat uskonnollisia rituaaleja aluksi kotonaan perhepiirissä vanhimman miespuolisen sukulaisen johdolla. Vanhin mies asetti uhrin ja uhrasi sen pihapiiriä ja kotia suojeleville hengille.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Antiikin_Kreikan_uskonto
http://fi.wikipedia.org/wiki/Roomalainen_mytologia#Uskonto_Roomassa

Kukistakaa heidän alttarinsa

 Ja Herran enkeli tuli Gilgalista ylös Bookimiin. Ja hän sanoi: "Minä johdatin teidät Egyptistä ja toin teidät maahan, jonka minä valalla vannoen olin luvannut teidän isillenne, ja sanoin: 'Minä en riko liittoani teidän kanssanne ikinä. Te taas älkää tehkö liittoa tämän maan asukasten kanssa, vaan kukistakaa heidän alttarinsa.' Mutta te ette ole kuulleet minun ääntäni. Mitä olettekaan tehneet! Niinpä minä nyt sanon teille: Minä en karkoita heitä teidän tieltänne, vaan heistä tulee teille ahdistajat, ja heidän jumalansa tulevat teille ansaksi." Ja kun Herran enkeli oli puhunut nämä sanat kaikille israelilaisille, korotti kansa äänensä ja itki. Tuom.2:1-3

Jumalankuvat

1. Turhia olivat luonnostaan kaikki ihmiset, joilta puuttui Jumalan tuntemus, ja jotka eivät voineet siitä hyvästä, mikä näkyy, tuntea häntä, joka on, eivätkä tekoja katselemalla havainneet tekijää,
2. vaan pitivät maailmaa hallitsevina jumalina joko tulta tai tuulta tai nopeata ilmaa tai tähtien rataa tai väkeviä vesiä tai taivaan valoja.
3. Jos he olivat niin ihastuneita näiden kauneuteen, että luulivat niiden olevan jumalia, olisi heidän tullut tietää, kuinka paljon parempi näitä on niiden hallitsija; sillä hän, joka on kauneuden alkusyy, on ne luonut.
4. Jos taas heitä hämmästytti niiden voima ja vaikutus, olisi heidän niistä pitänyt ymmärtää, kuinka paljoa väkevämpi on hän, joka ne on valmistanut.
5. Sillä luotujen suuruudesta ja kauneudesta voidaan vertailemalla havaita, millainen on niiden aikaansaaja.
6. Kuitenkaan ei heitä voi paljon moittia, sillä hekin varmaan etsivät Jumalaa ja tahtovat hänet löytää, vaikka eksyvätkin.
7. Sillä vaeltaessaan hänen tekojensa keskellä he niitä tarkoin tutkivat, ja niitten katseleminen valtaa heidät, koska se, mitä he näkevät, on kaunista.
8. Mutta toisaalta he eivät ole myöskään syyttömiä.
9. Sillä jos he voivat tajuta niin paljon, että saattoivat tarkoin tutkia maailman, kuinka he eivät pikemmin löytäneet häntä, joka on niitten hallitsija?
10. Surkuteltavia ovat ja kuolleisiin esineihin panevat toivonsa kaikki ne, jotka nimittävät jumaliksi ihmiskätten tekoja, kultaa ja hopeaa, taiteellisesti muovailtua, eläinten kuvia tai arvotonta kiveä, muinaisajan käden työtä.
11. Tai entä puuseppä? Hän sahaa puusta kappaleen, helpon liikutella, kuorii sen tottuneesti yliyltään, käsittelee sitä taitavasti ja valmistaa siitä hyödyllisen astian jokapäiväisen elämän tarpeisiin.
12. Ja sitä tehtäessä jääneet tähteet hän käyttää valmistaakseen ruokansa ja tulee ravituksi.
13. Mutta sen jätteen, joka ei kelpaa mihinkään hyödylliseen, väärän ja oksaisen puunkappaleen, hän ottaa ja veistää taiten joutohetkinänsä, muotoilee sen mielijohteensa mukaan ja tekee siitä ihmisen kuvan
14. tai valmistaa sen jonkin mitättömän eläimen kaltaiseksi, sivelee sen mönjällä, punaa sen pinnan ihomaalilla ja sivelee peittoon kaikki sen tahrat.
15. Sitten hän valmistaa sille asunnon, sen arvolle sopivan, ja kiinnittää sen raudalla lujasti seinään.
16. Sillä hän pitää jo ennakolta huolta, ettei se putoaisi, koska hän tietää, ettei se itse voi itseänsä auttaa; sillä sehän on vain kuva ja tarvitsee apua.
17. Ja hän rukoilee sitä tavarainsa, vaimojensa ja lastensa puolesta, eikä häpeä puhutella hengetöntä esinettä. Hän anoo terveyttä voimattomalta,
18. rukoilee elämää kuolleelta, pyytää apua neuvottomimmalta, johdatusta matkalle siltä, joka ei voi astua askeltakaan;
19. ja menestystä hankkeissa, toiminnassa ja kätten töissä hän rukoilee siltä, jonka käsissä ei ole voiman hiventäkään.
Viis. 13

1. Kun taas joku hankitsee merimatkaa, ja aikoo kulkea halki rajujen aaltojen, niin hän huutaa avuksensa puuta, joka on hauraampi kuin se laiva, joka häntä kuljettaa.
2. Sillä laivan on suunnitellut ansaitsemisen halu, ja mestari Viisaus on sen rakentanut.
3. Ja sinun huolenpitosi, oi Isä, ohjaa sen kulkua, sillä sinä olet valmistanut mereenkin tien ja aaltoihin varman polun
4. osoittaaksesi, että sinä voit pelastaa kaikesta, vaikka joku purjehdustaidotonkin astuisi laivaan.
5. Ja sinä tahdot, etteivät viisautesi teot olisi tehottomia. Siksi ihmiset uskaltavatkin henkensä mitättömän puun varaan ja kulkevat vauriotta meren aallokon halki pienellä aluksella.
6. Sillä kun ylpeät jättiläiset muinoin hukkuivat, niin hän, joka oli maailman toivo, pelastui haahdessa ja jätti maailmalle uuden sukukunnan siemenen, kun sinun kätesi ohjasi hänen kulkunsa.
7. Sillä siunattu on se puu, jonka kautta vanhurskaus tulee.
8. Mutta käsillä tehty olkoon kirottu, niin hyvin se itse kuin sen tekijä; jälkimmäinen, koska hän on sen tehnyt, edellinen, koska sitä kutsutaan jumalaksi, vaikka se on katoavainen kappale.
9. Sillä Jumala vihaa yhtäläisesti jumalatonta kuin hänen jumalattomuuttansakin;
10. myös saa teko rangaistuksen yhdessä tekijäin kanssa.
11. Sentähden tulee kosto myös pakanain epäjumalille, koska ne ovat tulleet kauhistukseksi Jumalan luomakunnassa ja langetukseksi ihmisten sieluille ja paulaksi ymmärtämättömien jaloille.
12. Sillä ajatus hahmotella kuvia on luopumuksen alku, ja niiden keksiminen on elämän turmio.
13. Sillä ei niitä alusta alkaen ollut, eikä niitä ole oleva ainaisesti,
14. vaan ihmisten turhasta kuvittelusta ne ovat tulleet maailmaan; sentähden on myös niille säädetty äkillinen loppu.
15. Sillä liian aikaisen surun kalvamana teetti isä kuvan äkisti poistemmatusta lapsestansa ja alkoi nyt jumalana kunnioittaa kuollutta ihmistä, ja sääti niille, jotka olivat hänen alaisiansa, salaisia menoja ja vihkimyksiä.
16. Sitten tuo jumalaton tapa aikaa myöten yhä vahvistui ja sitä alettiin noudattaa lakina. Myös hallitsijain käskystä ruvettiin palvelemaan veistettyjä kuvia.
17. Sillä kun ihmiset eivät voineet kasvojen edessä osoittaa kunnioitustaan kaukana asuville, niin he kuvasivat tuon kaukana asuvan ulkomuodon ja tekivät näkyvän kuvan kunnioittamastaan kuninkaasta imarrellaksensa harrastuksellaan tuota poissa olevaa, ikäänkuin hän olisi läsnä.
18. Ja taiteilijan kunnianhimo yllytti yhä innokkaampaan palvelemiseen niitäkin, jotka eivät tunteneet kuvattua itseänsä.
19. Joku ehkä tahtoi päästä hallitsijan suosioon ja ponnisti taitoaan saadakseen aikaan kaunistellun yhdennäköisyyden.
20. Mutta rahvas, jota veistoksen kauneus viehätti, alkoi nyt pitää jumaloitavana häntä, jota vielä äsken kunnioitettiin pelkkänä ihmisenä.
21. Ja tästä tuli paula elämälle, sillä joko onnettomuuden tai julman hallituksen pakottamina ihmiset tällöin antoivat kivelle ja puulle nimen, joka niille ei kuulu.
22. Mutta ei riittänyt heille se, että eksyivät pois Jumalan tuntemisesta, vaan vieläpä he, vaikka heidän elämänsä on suurta sotaa, heidän ymmärtämättömyytensä tähden, nimittävät tällaista pahaa rauhaksi.
23. Sillä viettäessään uhrijuhlia, joissa lapsia surmataan, taikka muita kätkettyjä salamenoja tai hillittömiä juominkejaan eriskummaisine tapoineen
24. he eivät enää välitä hengestä eivätkä avioliiton puhtaudesta, vaan toinen raivaa toisen tieltänsä salakavalasti ja tuottaa hänelle kärsimystä viettelemällä hänen vaimonsa.
25. Kaikkialla vallitsee sekaisin verenvuodatus ja murha, varkaus ja petos, turmelus ja uskottomuus, metelit, valapattoisuus, hyvien ahdistaminen,
26. kiittämättömyys, sielujen saastutus, luonnoton sukupuoliyhteys, avioliittojen sekasorto, haureus ja irstaus.
27. Sillä noiden epäjumalain palvelu, joita ei sovi edes nimeltä mainita, on kaiken pahan alku, syy ja täyttymys.
28. He näet joko riehuvat ilon hurmiossa tai profetoivat valhetta tai elävät väärämielisesti tai kerkeästi vannovat väärin.
29. Sillä kun he luottavat hengettömiin epäjumalankuviin, eivät he odota joutuvansa kärsimään mitään pahaa, vaikka ovatkin vannoneet väärin.
30. Mutta molemmista tulee heille kosto: niinhyvin siitä, että ovat ajatelleet pahaa Jumalasta pitäytymällä epäjumalankuviin, kuin siitäkin, että vilpillisesti ovat vannoneet väärin, pitäen halpana sen, mikä pyhää on.
31. Sillä ei niitten voima, joiden nimeen vannotaan, vaan synnintekijälle tuleva kosto kohtaa aina väärämielisten rikkomusta.
Viis. 14

1. Mutta sinä, meidän Jumalamme, olet hyvä ja totinen; sinä olet pitkämielinen ja hallitset kaikkea laupeudella.
2. Sillä vaikka me teemmekin syntiä, olemme kuitenkin sinun, koska me tunnemme sinun voimasi. Mutta me emme tahdo syntiä tehdä, koska tiedämme, että meidät luetaan sinun omiksesi.
3. Sillä sinun tuntemuksesi on täydellinen vanhurskaus, ja sinun voimasi tuntemus on kuolemattomuuden juuri.
4. Sillä meitä ei ole eksyttänyt se, mitä ihmiset ovat keksineet pahanilkisyydessään, ei myöskään maalarien hedelmätön vaiva: kuva, tuhrittu eri väreillä,
5. joiden näkeminen koituu häpeäksi ymmärtämättömälle, sillä hänessä herää halu kuolleen kuvan hengettömään muotoon.
6. Pahaa rakastavia ja omiansa tuonkaltaisia toivomaan ovat niinhyvin kuvan valmistajat kuin ne, jotka sitä halajavat, ynnä myös sen palvelijat.
7. Savenvalaja näet vatkaa suurella vaivalla pehmeää maata ja muodostaa kaikkea meidän tarpeeksemme. Mutta samasta savesta hän muovaa niin hyvin ne astiat, jotka palvelevat puhtaita toimia, kuin nekin, joita käytetään päinvastoin, kaikki samalla tapaa. Mutta minkä käytön mikin niistä saa, sen määrää savityöntekijä.
8. Ja niin hän, huonosti käyttäen vaivannäkönsä, muodostaa samasta savesta voimattoman jumalan, hän, joka itse vastikään syntyi maasta ja pian taas menee sinne, mistä hänet on otettu, kun lainaksi annettu sielu vaaditaan häneltä takaisin.
9. Mutta se ei tuota hänellä huolta, että hän on vaipuva kuolemaan, eikä se, että hänen elämänsä on lyhyt; vaan hän kilpailee kultatyöntekijäin ja hopeaseppien kanssa ja jäljittelee vaskenvalajia ja pitää kunnianansa valhekuvien valmistamista.
10. Tuhkaa on hänen sydämensä, ja hänen toivonsa on vähemmän arvoinen kuin multa, ja hänen elämänsä on savea arvottomampi,
11. koska hän ei tunne sitä, joka on hänet valmistanut ja puhaltanut häneen toimivan sielun ja vuodattanut häneen elävän hengen,
12. vaan pitää elämäämme leikkinä ja elinaikaamme voittoa tuottavina markkinoina; sillä - niin hän sanoo - täytyy hankkia voittoa mistä vain, vaikka pahastakin.
13. Hän tietää itse paremmin kuin muut, että hän tekee syntiä tehdessään samasta maisesta aineesta hauraita astioita ja jumalankuvia.
14. Mutta he ovat kaikki ylen järjettömiä ja viheliäisempiä kuin älytön lapsi, nuo sinun kansasi viholliset, jotka sitä ovat sortaneet.
15. Sillä he ovat pitäneet jumalina kaikkia pakanain epäjumalankuvia, joilla kuitenkaan ei ole silmiä, joilla voisi nähdä, ei nenää, jolla voisi hengittää ilmaa, ei korvia kuulemista varten, ei käsissä sormia koskettamista varten; eivätkä niiden jalat kykene käymään.
16. Sillä ihminen on ne tehnyt ja lainaksi annettu henki ne valmistanut. Mutta ei yksikään ihminen voi valmistaa Jumalasta kuvaa, joka olisi hänen näköisensä.
17. Koska ihminen on kuolevainen, niin on kuollutta se, mitä hän syntisillä käsillään tekee. Sillä hän on itse parempi kuin ne, joita hän palvelee, koska hän itse elää, mutta nämä eivät.
18. Sitten vielä he palvelevat eläimistä pahimpia. Sillä muihin verraten ne ovat järjettömyydessä vielä viheliäisempiä.
19. Eivät ne myöskään ole kauniita, niin että niihin voisi mieltyä, niinkuin muihin eläimiin niitä katseltaessa. Päinvastoin, ne eivät ole saaneet kiitosta eikä siunausta Jumalalta.
Viis. 15

Teksti on Raamatun apokryfikirjoihin kuuluvasta Viisaudenkirjasta.
 

Pukki poroksi

 

Ruotsin Gävlessä on jo 45 vuoden ajan ollut traditiona pystyttää jouluajaksi jättikokoinen olkipukki - joka myös lähes joka vuosi tuhopoltetetaan. Niin kävi myös tänä juhlavuotena 2.12 - kaikista varotoimenpiteistä huolimatta.

Pukki on vanha pakanallinen hedelmällisyysriitin hahmo, josta on tehty joulukoriste. Gävlen jättipukki on siis, suoraan sanoen, pakanallinen epäjumalapatsas.

http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2011/11/gavle_yrittaa_taas_torjua_tuhopolttajat__nyt_olkipukki_jaadytetaan_3047570.html

Tänä vuonna on Suomessakin jättipukki; rannikon ruotsinkielinen Kristiinankaupunki on julistautunut joulukaupungiksi ja kaupunkiin on rakennettu melkein yhtä komea havupukki. Tuleekohan sen polttamisesta Kristiinankaupunkiin uusi joulutraditio?

Jeesus pois joulusta!

Häntä ei olisi alunperinkään pitänyt siihen yhdistää, sillä Hänellä ei ole mitään tekemistä mithralaisen karnevaalijuhlan kanssa!!

Kysymys ei ole edes siitä, että joulun merkitys on kaupallistunut, vaan Raamatun totuudesta; siellä ei puhuta joulusta eikä sen ajankohdasta mitään. Kaikki jouluun liittyvä on lähtöisin pakanauskontojen riiteistä.

Uskovien tulee ottaa Raamatun totuus sellaisena kuin se on kirjoitettu, siihen mitään lisäämättä, mitään poistamatta tai muokkaamatta sitä omien mieltymystemme mukaiseksi. Totuudesta tinkiminen murentaa uskovan todistusvoimaa maailmassa.

#

"Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä" Ef. 6:14

#

Minä uskon, että suuri osa ateistiseen elämänkatsomukseen päätyneistä ihmisistä ovat niin fiksuja, että he tutkivat myös taustat. He eivät ole löytäneet Jumalaa, vaan uskontojen valheet ja ovat pettyneinä kääntyneet pois. Kirkkohan on täynnä valheita, ihmisoppeja ja isien perinnäisssääntöjä, alkaen lapsikasteesta päätyen hautaansiunaamiseen, ja kaikkea siltä väliltä. Myös joulu on asia, joka ei kestä lähempää tarkastelua. Uskovat tekevät itsensä, ja vielä pahempaa, Jumalan pilkan aiheeksi roikkumalla kiinni valheissa ja isien perinnäissäännöissä. Uskovien joulu on lihan voitto hengestä.

***

"teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa" Room. 2:24

 "Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi." Matt. 5:13

'

***

Pakanalliset juhlat ja riitit pääsivät kristilliseen seurakuntaan lähinnä vuosien 300-600 aikana siten, että juhlien päivämäärä ja tavat säilytettiin, mutta niille annettiin uusi, 'kristillinen' merkitys. Ne ikäänkuin käärittiin kristilliseen käärepaperiin. Näin muotoutui suurin osa kirkkokalenterin juhlapäivistä.

Joulujuhlan syntyminen 300-luvulla liittyi Sol Invictuksen eli Voittamattoman Auringon eli Mithran palvontaan. Pakanoilla se oli ollut kaksi viikkoa kestävä auringon voittojuhla pimeyden vallasta talvipäivän seisauksen jälkeen. Pakanat viettivät myös sankariensa syntymäpäiviä ja koska Jeesuksen syntymäpäivää ei tiedetty, eikä Raamatussa ollut mitään velvoitetta sitä juhlia, yhdisti kirkko ajatuksen Kristuksen syntymästä jouluun.

Idässä pakanat juhlivat tammikuun 6. päivänä neitsyttä, joka oli synnyttänyt valon Aion-jumalan muodossa (epifaniajuhla), kun taas lännessä juhlittiin 25.12. "voittamattoman auringon syntymäpäivää".

###

"Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi. Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä". 1. Piet. 1:14-16

###

"Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme." Gal. 5:24-25

###

"Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. . . Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää." Room. 8:5-8,12-13

###

"Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä." 1. Joh. 2:15

###

 ". . . Kun Herra, sinun Jumalasi, on hävittänyt ne kansat, joita sinä menet karkoittamaan tieltäsi, ja kun olet karkoittanut heidät ja asettunut heidän maahansa, niin varo, sittenkuin he ovat hävitetyt sinun tieltäsi, ettet kietoudu heidän pauloihinsa, heitä seuraamaan, ja ettet etsi heidän jumaliansa ja kysy: 'Miten oli näiden kansojen tapana palvella jumaliansa, että minäkin tekisin niin?' Älä tee niin Herraa, sinun Jumalaasi, kohtaan, sillä kaikkea, mikä on Herralle kauhistus ja mitä hän vihaa, he ovat tehneet palvellessaan jumaliansa: omia poikiansakin ja tyttäriänsä he ovat jumalillensa polttaneet. Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois." 5. Moos. 12:29-32

###

Konstantinus I Suuri (Rooman keisari 306–337) laillisti kristinuskon Rooman valtakunnassa v.313 ja määräsi samalla kristittyjen vainot lopetettavaksi. Konstantinus oli itsekin ennen sitä Sol Invictuksen kannattaja, siis mithralainen, eikä hän elämänsä aikana siitä kokonaan luopunut.

Vuotta aikaisemmin, v 312, Konstantinus marssi Galliasta Italiaan noin 8000 ratsumiehen ja 90 000 jalkaväkisotilaan voimin ja kohtasi Maxentiuksen joukot Via Flaminianvarrella. Ennen taistelua

Konstantinus näki taivaalla merkin, punaisen ristin, ja kuuli äänen: "Tässä merkissä olet voittava." Konstantinuksen joukot kukistivat Maxentiuksen joukot täydellisesti Mulviuksen sillan taistelussa. Maxentius oli itse kaatuneiden joukossa ja hänen päätänsä kannettiin keihään nokassa, kun Konstantinus valtasi Rooman. Kunnioittaakseen Konstantinusta Rooman senaatti rakennutti Colosseumin lähelle riemukaaren. Siihen kirjoitettiin, että Konstantinus oli voittanut 'jumalaisen johdatuksen avulla'. Konstantinuksesta tuli ensimmäinen keisari, joka 'kääntyi' kristinuskoon. Hän antoi kuitenkin kastaa itsensä vasta kuolinvuoteellaan, johtuen uskomuksesta, että kaste puhdistaisi synneistä; mitä lähempänä kuolemaa sen otti, sen puhtoisempana täältä sai lähteä - minne sitten lähtikin.

###

Lataa ja kuuntele: http://tasanen.com/jari/kasetit/213.mp3

Usko vai uskonto III

 Jumala on asettanut ihmisen sisimpään kaipauksen yhteyteensä. Se on sisäänrakennettuna meissä jokaisessa, ja kaikkien saaatavilla, mutta kaikki eivät sitä löydä, koska etsivät vääristä lähteistä.

Synti erottaa ihmisen Jumalasta, eikä luonnollisessa, syntisessä tilassaan oleva ihminen ole vanhurskas, Jumalalle kelpaava. Jumala, joka on kaiken luonut, on oikeudenmukaisuudessaan myös valmistanut meille ihmisille kaikille samanlaisen pelastustien Jeesuksessa. Hän on ainoa tie pelastukseen, Jumalan taivaaseen. Kaikki muut tiet ovat feikkiä, jäljitelmää, valhetta, petosta.

Jäsentelin hieman uskonnollisia termejä ja uskontojen välisiä yhtäläisyyksiä.  

###

Vastakkain on kaksi käsitettä:

TEISMI eli jumalausko -  ATEISMI eli jumalankieltäminen

1. TEISMI eli jumalausko jakaantuu sen mukaan uskotaanko yhteen vai useampaan jumalaan

monoteismi: yksijumalainen (kristinusko, islam, jehovan todistajat, mormonit, harekrishnalaisuus, bahai . . . )


polyteismi; monijumalainen (jotkut hindulaisuuden suunnat, šintolaisuus, antiikin Kreikan ja Rooman uskonnot)

panteismi; kaikkeuden pitäminen pyhänä, jumala kaikkialla. Panteististen uskontojen kannattajat ovat usein myös kasvissyöjiä ja heidän aatteeseensa kuuluu myös korostetusti pasifismi, eläinsuojelu ja maapallon pelastaminen.

a) animismi; sielu-usko, uskomus luonnonhenkiin kivissä, kasveissa, puissa jne. (saamenusko, suomenusko, astrologia . . . )

b) luonnonuskonto; luonnonpalvonta, ihminen on osa luontoa, ei sitä ylempänä tai alempana. (jainalaisuus, aasainusko, wicca, šamanismi, drudismi, suomenusko, kansanuskot . . . )

2. ATEISMI - ei jumalaa/jumaluuksia. Ei taivasta eikä helvettiä, kuolemassa ihminen vain lakkaa olemasta. (vapaa-ajattelijat, jotkut buddhalaisuuden suunnat . . . )

#

SYNKRETISMI tarkoittaa monien uskontojen yhteensulautumisesta muodostuneita uskontoja. (gnostilaisuus, teosofia, ruusuristiläisyys, kristosofia, antroposofia, kristinyhteisö, ihmisyyden tunnustajat, bahai, scientologia, manikealaisuus, vapaamuurarius, AA-liike . . . )

Sitten vielä petollinen valheoppi jälleensyntymisestä, joka myös kieltää kuoleman ja helvetin olemassaolon. Kyllä se on olemassa, opista huolimatta.

JÄLLEENSYNTYMISOPPI  eli reinkarnaatio tarkoittaa uskomusta ihmisen syntymistä kuoleman jälkeen uudelleen toisessa ruumiissa (uskonnosta riippuen myös eläimeksi tai kasviksi syntyminen ovat mahdollisia). Karman lain mukaan, edellisen elämän hyvät ja pahat teot tulevat ihmisen osaksi seuraavassa elämässä. Päämääränä on joskus vapautua uudestisyntymien kierrosta, samsarasta täydellisyyteen (nirvanaan).  (buddhalaisuus, hindulaisuus, sikhiläisyys, kabbala, teosofia, ruusuristiläisyys, kristosofia, antroposofia, kristinyhteisö, ihmisyyden tunnustajat . . . )

 ###

Usko ja uskonto edellyttävät USKOA YLILUONNOLLISEEN;
Jumala, jumalat, voimat, enkelit, pyhimykset, henget, haltiat..

Kaikille uskonnoille yhteisiä asioita ovat:

- pyrkimys selvittää perimmäiset kysymykset, totuus syntymästä ja kuolemasta; kuka minä olen, miksi olen syntynyt, mikä on elämän tarkoitus,  miten maailmankaikkeus on syntynyt, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen . . . ?

- pyrkimys mielenrauhaan. edellyttää hyvää omatuntoa

- pyrkimys rakkaudelliseen sopusointuun ja rauhaan ihmisten sekä luonnon kanssa.

- pyrkimys hyveelliseen elämään ja jaloihin luonteenpiirteisiin. 
- pyrkimys yhteisöllisyyteen

 #

He, jotka kääntyvät etsinnässään Jeesuksen puoleen, saavat vastauksen kaipaukseensa ja kysymyksiinsä. He saavat syntinsä anteeksi ja siitä on seurauksena sydämenrauha ja pelastusvarmuus. Kun Pyhä Henki tulee sydämeen, ihminen saa silloin myös ymmärryksen elämän tarkoituksesta, kuolemasta ja maailmanajasta. Uskova saa elää elämänsä Jumalan yhteydessä ja myös luottamuksen Hänen Isälliseen huolenpitoonsa ja ohjaukseensa kaikilla elämänalueilla.

- uudesti syntyneiden uskovien absoluuttinen totuus on Raamatun Sanassa. Se on Jumalan ilmoitus ihmisille, luotettava, muuttumaton ja aikakausista riippumaton, sillä Jumala ei muutu.

Uskonnollinen hapuilija taas lähtee etsimään itselleen omille mieltymyksilleen sopivinta ideologiaa, tapoja, yhteisöä ja ympäristöä. Kriteereinä saattaa olla esim. arkkitetuurinen ja taiteellinen kauneus, mystisyys, suuruus, perinteet . . . inhimillisin aistein havaittavat ja mitattavat asiat.

- uskontojen totuus on sidoksissa lahkojen oppeihin, jolloin kullakin ryhmällä on oma 'totuutensa' ja katekismuksensa.

Jotkut päätyvät vaatimaan konkreettisen ja järjellisen selityksen kaikkeen ja kääntyvät mieluummin tieteen kuin uskonnon puoleen.

- ihmisviisauteen uskovien totuus löytyy tieteellisin menetelmin tehtyjen tutkimusten tuloksista. Perimmäisiä kysymyksiä elämän ja maapallon alkuperästä sekä tarkoituksesta ei kuitenkaan kukaan pysty todistettavasti selvittämään.

#

Useimmille uskonnoille yhteisiä mutta kullekin ominaisia asioita ovat:

- näkyvät pyhät asiat; pyhät kuvat ja patsaat, sakramenttiesineet, papinpuvut . . .
- pyhät rakennukset; kirkot, temppelit, pyhäköt . . .  
- tuli; kynttilät, roviot, kekäleet . . .
- vainajienpalvonta, uhrilahjat; reliikit, pyhimykset, uhriruoat, uhrikynttilät ja suitsutukset . . .
- rakennetut alttarit ja rukouspaikat, pyhät luonnonpaikat, seitakivet . . .
- papillinen hierarkia
- paasto ja asketismi, luostarit, pylväspyhimykset, fakiirit . . .
- rukous, meditointi, mantrat . . .
- pyhät kirjoitukset, kalevala, veda, koraani, gilgamesh . . . 
- pyhät laulut
- pyhän kokemukset ja tunteet, transsi, käsien kuumotus. . .
- pyhä leipä
- pyhät symbolit, tunnukset, amuletit, talismaanit, krusifiksit . . .


Aatteet ja toimintatavat:

- usko ihmisen perushyvyyteen
- uskomukset; opilliset käsitykset jumalasta ja perimmäisistä asioista
- etiikka; moraaliset arvot, uskonnon määritelmä oikeasta ja väärästä
- initaatio, siirtymäriitit ja pyhät toimitukset. kaste-konfirmaatio-häät-hautajaiset, uskonnolliseen yhteisöön liittyminen, pyhiinvaellukset
- jumalanpalveluksen menot ja kaavat. liturgiat
- pyhän palveluksen tavat; polvilleen meneminen, kädet ristiin, ristinmerkin tekeminen, kumarrukset, suitsukkeet, rukous jumalankuvan edessä
- pyhät kulkueet joissa kannetaan symboleja ja jumalankuvia
- pyhät traditiot
- pyhät juhlapäivät, kalenterijuhlat sekä niihin liityvät symbolit, riitit ja ruoat, vuodenajan tasaus- ja seisauspäiviin ajoittuvat juhlat, (joulu, pääsiäinen, juhannus, kekri) uskonnollisten gurujen syntymä- ja kuolinpäivät . . .

###

Tiedätkö, että Raamattu ei sano, että ihminen olisi perusolemukseltaan hyvä.

 'Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla' Room. 3:23

"Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää." Room. 7:18

"Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme." Tiit. 3:3

"Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa, joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;" Ef. 2:1-3
 

Uskonnoissa ei ole pelastusta, vaikka niitä miten hartaasti harjoittaisi ja tosissaan uskoisi. Pelastus on ainoastaan Jeesuksessa, Jumalan uhrikaritsassa, joka ristillä maksoi verellään meidän syntimme. Sinun täytyy itse ojentautua Jeesuksen puoleen, tunnustaa syntisi ja pyytää niitä anteeksi. Kukaan toinen ei voi sitä sinun puolestasi tehdä. Vauvana saadullla kasteella ei ole mitään merkitystä, kuten ei viimeisellä voitelullakaan.

Lopussa kaikkien uskontojen kannattajat joutuvat Jeesuksen eteen viimeiselle tuomiolle. Silloin Hän ei enää tarjoa pelastusta, vaan on lahjomaton tuomarisi. Silloin ratkaisee ainoastaan se, kelpasiko sinulle Jumalan tarjoma pelastustie Jeesuksessa? Otitko elämäsi aikana Jeesuksen vastaan syntiesi sovittajana ja pelastajana. Jos et, niin kohtalosi on päättymätön ikuisuus kadotuksen tulessa. Armon ovi on vielä auki, valitse pelastus Jeesuksessa.

 "Sillä näin sanoo Herra, joka on luonut taivaan - hän on Jumala - joka on valmistanut maan ja tehnyt sen; hän on sen vahvistanut, ei hän sitä autioksi luonut, asuttavaksi hän sen valmisti: Minä olen Herra, eikä toista ole. En ole minä puhunut salassa, en pimeässä maan paikassa; en ole sanonut Jaakobin jälkeläisille: etsikää minua tyhjyydestä. Minä Herra puhun vanhurskautta, ilmoitan, mikä oikein on. Kokoontukaa ja tulkaa, lähestykää kaikki, te henkiinjääneet kansakunnista. Eivät ne mitään ymmärrä, jotka kantavat puukuviansa ja rukoilevat jumalaa, joka ei voi auttaa. Ilmoittakaa ja esiin tuokaa - neuvotelkoot keskenänsä - kuka on tämän julistanut hamasta muinaisuudesta, aikoja sitten ilmoittanut? Enkö minä, Herra! Paitsi minua ei ole yhtään jumalaa; ei ole vanhurskasta ja auttavaa jumalaa muuta kuin minä. Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, te maan ääret kaikki, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole. Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman. Ainoastaan Herrassa - niin pitää minusta sanottaman - on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan." Jes.45:20-24