tiistai 30. lokakuuta 2018

keskiviikko 10. lokakuuta 2018

Ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan?

1 Kuinka rohkenee kukaan teistä, jolla on riita-asia toisen kanssa, käydä oikeutta vääräin edessä? Miksei pyhien edessä?
2 Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?
3 Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä, emmekö sitten maallisia asioita?
1. Kor. 6:1-3

Me tulemme tuomitsemaan maailman ja maailmalliset uskovat.
Millä perusteella me tuomitsemme - rakkauden lain mutu-tuntumallako?

31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän (silloisen ja nykyisen) sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä (Jeesus) on enempi kuin Salomo.
32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä (Jeesus) on enempi kuin Joonas.
Luuk. 11:31-32

31. Etelän kuningatar on nouseva tuomiolla tämän sukupolven ihmisten kanssa ja syyttävä heitä, sillä hän tuli maan toiselta puolelta, että kuulisi Shlimon’n viisauden, ja katso, tässä on enemmän kuin Shlimon.
32. Niiniveläiset miehet nousevat tuomiolla tämän sukupolven kanssa, ja syyttävä sitä, sillä he kääntyivät Joonan’n julistuksen kautta, ja katso, tässä on enemmän kuin Joonan. (aramea)

Etelän kuningatar ja Niiniven miehet olivat pakanoita, jotka kääntyivät. He tulevat tuomitsemaan myös meitä. Me tulemme tuomitsemaan toinen toisiamme käyttäen luotilankana Jumalan lakia. Meidän täytyy tuntea Jumalan vanhurskaat säädökset. Kuuliaisuus on käännetty uskovien suussa lakihenkisyydeksi. Meidän ajassamme katumattomalle julistetaan synnit anteeksi ilman suun tunnustusta pelkän kädennoston perusteella. Vain harvoin seurakunnassa nuhdellaan ja tuomitaan veljien ja sisarten syntejä ettei kukaan vain loukkaantuisi. Se, mikä ennen oli musta-valkoista on muuttunut harmaaksi massaksi, jossa jokainen tekee sitä, mikä hänen omasta mielestään on oikein. Tämän 'rakkauden' seurauksena synti saa rehottaa vapaasti ja loppujen lopksi kaikki loukkaantuvat.

tiistai 9. lokakuuta 2018

Steve Katsaras - Jesus is the Second/Last Adam

..tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.
Luuk 3:38

38 Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the son of Adam, which was the son of God. (KJV)

Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
Room. 5:15

15 But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many. (KJV)

21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
1Kor. 15:21-22

21 For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. (KJV)

perjantai 5. lokakuuta 2018

Jumala meidän vapahtajamme

soter 4990 (24) - pelastaja, vapauttaja, säilyttäjä
from 4982 sozo; save, make whole, heal, be whole 
1) saviour, deliverer, preserver
The name was given by the ancients to deities, esp. tutelary deities, to princes, kings, and in general to men who had conferred signal benefits upon their country, and in more degenerate days by the way of flattery to personages of influence

Paavali, Kristuksen Jeesuksen apostoli, Jumalan, meidän vapahtajamme (soter), ja Kristuksen Jeesuksen, meidän toivomme, asettama,
1. Tim. 1:1

Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
1. Tim. 2:3

3 mutta kun aika oli tullut, ilmoitti hän sanansa saarnassa, joka on uskottu minulle Jumalan, meidän vapahtajamme, käskyn mukaan:
4 Tiitukselle, oikealle pojalleni yhteisen uskomme perusteella. Armo ja rauha Isältä Jumalalta ja meidän Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta!
Tit. 1:3-4

etteivät näpistele, vaan kaikin tavoin osoittavat vilpitöntä uskollisuutta, että he
Jumalan, meidän vapahtajamme, opin kaikessa kaunistaisivat.
Tit. 2:10


Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
Tit. 3:4

Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin
meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.
2. Piet. 1:1


tiistai 2. lokakuuta 2018

Pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus

Ja Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja (nephesh), ja lentäkööt linnut maan päällä, taivaanvahvuuden alla". 
1Moos. 1:20

Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen (neshamah), ja niin ihmisestä tuli elävä sielu (nephesh).
1. Moos. 2:7

Sekä ihmiset, että eläimet ovat eläviä sieluja.

nephesh (subst.) 5315 (753)
from 5314 naphash  (verbi) to take breath, refresh oneself; properly, a breathing creature, i.e. animal of (abstractly) vitality; used very widely in a literal, accommodated or figurative sense (bodily or mental):--any, appetite, beast, body, breath, creature, X dead(-ly), desire, X (dis-)contented, X fish, ghost, + greedy, he, heart(-y), (hath, X jeopardy of) life (X in jeopardy), lust, man, me, mind, mortally, one, own, person, pleasure, (her-, him-, my-, thy-)self, them (your)-selves, + slay, soul, + tablet, they, thing, (X she) will, X would have it.
1) soul, self, life, creature, person, appetite, mind, living being, desire, emotion, passion
1a) that which breathes, the breathing substance or being, soul, the inner being of man
1b) living being
1c) living being (with life in the blood)
1d) the man himself, self, person or individual
1e) seat of the appetites
1f) seat of emotions and passions
1g) activity of mind
1g1) dubious
1h) activity of the will
1h1) dubious
1i) activity of the character
1i1) dubious

neshamah (subst.) 5397 (24)
from 5395 (verbi) nasham; to pant, of a woman in travail or labour (Jes. 42:14) ; a puff, i.e. wind, angry or vital breath, divine inspiration, intellect. or (concretely) an animal:--blast, (that) breath(-eth), inspiration, soul, spirit.
1) breath, spirit
1a) breath (of God)
1b) breath (of man)
1c) every breathing thing
1d) spirit (of man)

Gen 2:7, 7:22
Deu 20:16
Jos 10:40, 11:11, 11:14
2Sa 22:16
1Ki 15:29, 17:17
Job 4:9, 26:4, 27:3, 32:8, 33:4, 34:14, 37:10
Psa 18:15, 150:6
Pro 20:27
Isa 2:22, 30:33, 42:5, 57:16
Dan 10:17

Kaiken lihan (ihmisten ja eläinten) sielu on sen veressä.

Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu (nephesh), sen veri, vielä on.
1Moos. 9:4, 5Moos. 12:23

Sillä lihan sielu (nephesh) on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu (nephesh) on siinä.
3Moos. 17:11

Ihmiset ja eläimet ovat kuolevaisia.

'enowsh 582 (564) - kuolevainen ihminen, ihmiskunta
from 605; 'anash (verbi) 605 (9) - olla heikko, sairas, parantumaton, toivoton
properly, a mortal (and thus differing from the more dignified 120); hence, a man in general (singly or collectively):--another, X (blood-)thirsty, certain, chap(-man); divers, fellow, X in the flower of their age, husband, (certain, mortal) man, people, person, servant, some ( X of them), + stranger, those, + their trade. It is often unexpressed in the English versions, especially when used in apposition with another word . Compare 376.
1) man, mortal man, person, mankind
1a) of an individual
1b) men (collective)
1c) man, mankind

thnetos (adj.) 2349 (6) - kuolevainen
from 2348 thnesko (verbi) - kuolla, olla kuollut
liable to die:--mortal(-ity)
1) liable to death, mortal

Room. 6:12, 8:11
1Kor. 15:53-54
2Kor. 4:11, 5:4

Etelän kuningatar tuli kaukaa kuulemaan Salomon viisautta. "Salomo selitti hänelle kaikki hänen kysymyksensä; kuninkaalle ei mikään jäänyt ongelmaksi, jota hän ei olisi hänelle selittänyt" (1Kun. 10:3). Salomo eli nuorena lähellä Jumalaa, hän oli Jumalan kristus eli voideltu.

18 Minä sanoin sydämessäni: Ihmislasten tähden se niin on, jotta Jumala heitä koettelisi ja he tulisivat näkemään, että he omassa olossaan (ilman Jumalaa) ovat eläimiä.
19 Sillä ihmislasten käy niinkuin eläintenkin; sama on kumpienkin kohtalo. Niinkuin toiset kuolevat, niin toisetkin kuolevat; yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole mitään etua eläinten edellä, sillä kaikki on turhuutta.
20 Kaikki menee samaan paikkaan. Kaikki on tomusta tullut, ja kaikki palajaa tomuun.
Saarn. 3:18-20

Kaikki sielut kuolevat tässä ajassa. Synti on laittomuus ja synnin palkka on kuolema. Mutta Jumala on valmistanut syntiselle ihmiselle ratkaisun; syntien anteeksiantamuksen, pelastuksen ja iankaikkisen elämän Jeesuksessa. Hän on kuin prinssi, joka herätti prinsessa Ruususen satavuotisesta kuolemanunesta. Hän on tie, totuus ja elämä. Hän on ainoa tie Isän luokse. Ihmisen osa on nöyrtyä Jumalan edessä, tunnustaa syntinsä, kääntyä pahoilta teiltään ja pyytää Jeesus sydämeensä. Hän on ainoa välimies ja sovittaja ihmisen ja Jumalan välillä. Niiden osa, jotka eivät suostu häntä vastaanottamaan, on iankaikkinen kuolema, joka voi alkaa milloin tahansa, sillä elämä voi päättyä milloin tahansa.

Se sielu (nephesh), joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
Hes. 18:4,19

Sillä kuolema on synnin palkka, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan (Jahve) lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme. (Biblia)
Room. 6:23

Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu (nephesh)"; viimeisestä Aadamista (Jeesus) tuli eläväksitekevä henki (ruwach).
1Kor. 15:45

Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä (=pyhä henki), se ei ole hänen omansa. 
Room. 8:9

27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Hepr. 9:27-28

Hänet (Jeesus) Jumala (Jahve) herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
Apt. 2:24

Jos nyt hänen (Jahve) Henkensä (pyhä henki), hänen (Jahve), joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän (Jahve), joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne (pyhän) Henkensä kautta, joka teissä asuu. 
Room. 8:8-13

pidän sen toivon Jumalaan (Jahve), että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten (dikaios) että vääräin (adikos).
Apt. 24:15

adikos (adj.) 94 (12) - laiton, väärä, syntinen, vilpillinen
1) descriptive of one who violates or has violated justice
1a) unjust
1b) unrighteous, sinful
1c) of one who deals fraudulently with others, deceitful

Matt. 5:45
Luuk. 16:10-11, 18:11
Apt. 24:15
Room. 3:5
1Kor. 6:1, 6:9
Hepr. 6:10
1Piet. 3:18
2Piet. 2:9

Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä PYYHI POIS hänen nimeänsä elämän kirjasta, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Ilm. 3:5

11 Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja KUOLLEET TUOMITTIIN sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin TEKOJENSA MUKAAN.
14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15 Ja JOKA EI OLLUT ELÄMÄNKIRJAAN KIRJOITETTU, se heitettiin tuliseen järveen.
Ilm. 20:11-15

Miksi kääntymättömät ihmiset vielä tuomittaisiin Valkean valtaistuimen tuomiolla?
He ovat jo tuomittuja eikä heidän nimeään löydy Elämänkirjasta. Miksi niitä edes etsittäisiin sieltä?

Koettele RAAMATULLA, älä helluntailaisopilla, onko näin:
- sielu kuolee kun ihminen kuolee ja veri lakkaa kiertämästä
- uudestisyntymättömän elämä loppuu kuolemaan eikä jäljelle jää mitään.
- kuolleitten säilytyspaikka maan alla on sheol/hades
- Jeesus ei ole Jumala, vaan ihminen ja hän kärsi ja kuoli kuten ihmiset.
- Jeesus oli kuolleena kolme vuorokautta ja Jumala herätti hänet kuolleista
- viimeisestä Adamista, Jeesuksesta, tuli eläväksitekevä henki
- pyhää henkeä ei voitu lähettää ennenkuin Jeesus oli otettu taivaaseen Isän oikealle puolelle
- pyhä henki on Jeesuksen henki, pojan henki, joka huutaa: "Abba, Isä!"
- Jeesus asuu uudestisyntyneissä uskovissa henkensä kautta
- Jeesus on luvannut herättää uudestisyntyneet viimeisenä päivänä
- me uskovat tuulemme seisomaan Valkean valtaistuimen tuomiolla ja odotamme nimemme löytyvän Elämänkirjasta
- meidät uudestisyntyneet tuomitaan tekojemme ja sanojemme mukaan

pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
Apt. 24:15

- Apt. 24:15 vanhurskaat ovat oikeamielisiä uskovia ja väärät ovat synnissä eläneitä uskovia, joilla ei ollut Jumalanpelkoa
- uudestisyntyneet synnissä eläneet uskovat tuomitaan heitettäväksi tulijärveen, jossa he tuhoutuvat

28 .. Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
Matt. 25:28-30

41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä...
46 ...Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Matt. 25:41

Iankaikkinen rangaistus on iankaikkinen kuolema, ruumiin tuhoutuminen, josta ei ole paluuta, iankaikkinen ero Jumalasta - ei iankaikkinen kidutus helvetissä. Vain uudestisyntyneillä uskovilla on ylösnousemuksen toivo. Kaikki muut ovat nukkuneet kuolemaan eikä heitä enää ole.