Maa oli autio ja tyhjä

TYHJÄ

Ja maa oli autio (tohuw) ja tyhjä (bohuw), ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
1Moos 1:2

Sen perivät pelikaanit ja tuonenkurjet, kissapöllöt ja kaarneet asuvat siellä; ja hän vetää sen ylitse autiuden (tohuw) mittanuoran ja tyhjyyden (bohuw) luotilangan.
Jes 34:11
     
Minä katselin maata, ja katso, se oli autio (tohuw) ja tyhjä (bohuw), ja taivasta, eikä siinä valoa ollut.
Jer 4:23

bohuw (subst.mask.) 922 (3) - tyhjä, tyhjyys
from an unused root (meaning to be empty); a vacuity, i.e. (superficially) an undistinguishable ruin:--emptiness, void.
1) emptiness, void, waste

1Moos 1:2
Jes 34:11
Jer 4:23    

 

AUTIO

tohuw (subst.mask.) 8414 (20) -  autio, tyhjä tila; erämaa, arvoton, muodoton, sekava, adv. turhaan,
from an unused root meaning to lie waste; a desolation (of surface), i.e. desert; figuratively, a worthless thing; adverbially, in vain:--confusion, empty place, without form, nothing, (thing of) nought, vain, vanity, waste, wilderness.
1) formlessness, confusion, unreality, emptiness
1a) formlessness (of primeval earth)
1a1) nothingness, empty space
1b) that which is empty or unreal (of idols) (fig)
1c) wasteland, wilderness (of solitary places)
1d) place of chaos
1e) vanity

1Moos 1:2
5Moos 32:10
1Sam 12:21
Job 6:18, 12:24, 26:7
Ps 107:40
Jes 24:10, 29:21, 34:11, 40:17, 40:23, 41:29, 44:9, 45:18-19, 49:4, 59:4
Jer 4:23
    
Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
1Moos 1:2
    
Erämaasta hän löysi hänet, autiosta, ulvovasta korvesta; hän otti hänet suojaansa ja hoitoonsa, varjeli häntä kuin silmäteräänsä.
5Moos 32:10
    
Älkää poiketko seuraamaan turhia jumalia, joista ei ole hyötyä eikä apua, sillä turhia ne ovat.
1Sam 12:21

Ja älkäät itsiänne kääntäkö turhan menon perään, ei se mitään teitä hyödytä eikä auta, sillä se on turhuus. (Biblia)

And turn ye not aside: for then should ye go after vain things, which cannot profit nor deliver; for they are vain. (KJV)

    
Niiden juoksun urat mutkistuvat, ne haihtuvat tyhjiin ja katoavat.
Job 6:18

Heidän polkunsa poikkeevat pois; he raukeevat tyhjään ja hukkuvat. (Biblia)

The paths of their way are turned aside; they go to nothing, and perish. (KJV)

    
Maan kansan päämiehiltä hän ottaa ymmärryksen ja panee heidät harhailemaan tiettömissä autioissa.
Job 12:24

Hän ottaa pois maan kansan ruhtinasten sydämet, ja eksyttää heitä korvessa, jossa ei tietä ole. (Biblia)

He taketh away the heart of the chief of the people of the earth, and causeth them to wander in a wilderness where there is no way. (KJV)

    
Pohjoisen hän kaarruttaa autiuden ylle, ripustaa maan tyhjyyden päälle.
Job 26:7

He stretcheth out the north over the empty place, and hangeth the earth upon nothing. (KJV)

    
niin hän, joka vuodattaa ylenkatsetta ruhtinasten päälle ja panee heidät harhailemaan tiettömissä autiomaissa,
Ps 107:40

He poureth contempt upon princes, and causeth them to wander in the wilderness, where there is no way. (KJV)

Kukistettu on autio kaupunki, joka talo teljetty, sisään pääsemätön.
Jes 24:10
    
ne, jotka sanallansa langettavat ihmisiä syyhyn ja virittävät pauloja sille, joka oikeutta puolustaa portissa, ja verukkeilla syyttömän asian vääräksi vääntävät.
Jes 29:21

That make a man an offender for a word, and lay a snare for him that reproveth in the gate, and turn aside the just for a thing of nought. (KJV)

    
Sen perivät pelikaanit ja tuonenkurjet, kissapöllöt ja kaarneet asuvat siellä; ja hän vetää sen ylitse autiuden mittanuoran ja tyhjyyden luotilangan.
Jes 34:11
    
Kaikki kansakunnat ovat niinkuin ei mitään hänen edessään, ne ovat hänelle kuin olematon ja tyhjä.
Jes 40:17
    
Hän tekee ruhtinaat olemattomiksi, saattaa maan tuomarit tyhjän veroisiksi.
Jes 40:23
    
Katso, kaikki he ovat pelkkää petosta, turhat ovat heidän työnsä; tuulta ja tyhjää ovat heidän valetut kuvansa.
Jes 41:29

Behold, they are all vanity; their works are nothing: their molten images are wind and confusion. (KJV)

    
Jumalankuvien tekijät ovat turhia kaikki tyynni, eivätkä nuo heidän rakkaansa mitään auta; niiden todistajat eivät näe eivätkä tiedä mitään, ja niin he joutuvat häpeään.
Jes 44:9
    
18 Sillä näin sanoo Herra, joka on luonut taivaan - hän on Jumala - joka on valmistanut maan ja tehnyt sen; hän on sen vahvistanut, ei hän sitä autioksi luonut, asuttavaksi hän sen valmisti: Minä olen Herra, eikä toista ole.
19 En ole minä puhunut salassa, en pimeässä maan paikassa; en ole sanonut Jaakobin jälkeläisille: etsikää minua tyhjyydestä. Minä Herra puhun vanhurskautta, ilmoitan, mikä oikein on.
Jes. 45:18-19
    
Mutta minä sanoin: "Hukkaan minä olen itseäni vaivannut, kuluttanut voimani turhaan ja tyhjään; kuitenkin on minun oikeuteni Herran huomassa, minun palkkani on Jumalan tykönä".
Jes 49:4
    
Ei kukaan vaadi oikeuteen vanhurskaasti, eikä kukaan käräjöi rehellisesti. He turvautuvat tyhjään ja puhuvat vilppiä, kantavat kohdussaan tuhoa ja synnyttävät turmion.
Jes 59:4

None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity. (KJV)

Minä katselin maata, ja katso, se oli autio ja tyhjä, ja taivasta, eikä siinä valoa ollut.
Jer 4:23 

The original musical notes found in the Old Testament

 

https://www.youtube.com/@Michael_David_Harp

Every knee shall bow - to Jesus?

 

https://forssassa.blogspot.com/2016/12/kiitos-jeesus_24.html

Teologiset suodattimet

Theological Filters

 Jeff A. Benner

"Raamatun lukijat, opiskelijat, tulkit ja kääntäjät käyttävät, vaikkakin tietämättään, suodattimia, jotka poistavat tekstit, jotka ovat ristiriidassa heidän oppiensa kanssa.

Suodatinta, kuten auton ilmansuodatinta, käytetään estämään ei-toivotut roskat, mutta päästämään ilmaa moottoriin. Teologinen suodatin toimii pitkälti samalla tavalla, se on mentaalinen suodatin, joka estää ei-toivotun tiedon, mutta sallii halutun tiedon jatkumisen tulkintaprosessiin asti. Minkä tahansa kohdan lopullinen tulkinta vahvistaa sitten yksilön tai ryhmän jo muotoillun opin. Suurin osa kaikista tutkijoista ja Raamatun lukijoista käyttävät näitä "teologisia suodattimia" lukiessaan ja tutkiessaan Raamattua, eivätkä edes tiedä tekevänsä niin.

Esimerkki teologisesta suodattimesta voidaan löytää erilaisista tulkinnoista,  1Moos. 1:26 sanoo: "Tehkäämme ihminen". Kun joku lukee tämän, hän sanoo automaattisesti, ilman minkäänlaista tutkimusta, yksinkertaisesti: "Me olemme Kolminaisuus." Toinen henkilö sanoo: "Me olemme enkeleitä." Molemmat tulkinnat ovat luotuja, hyväksyttyjä oppeja, mutta kummankaan tulkinnan tueksi ei ole todisteita.

Jopa Raamatun kääntäjät käyttävät suodattimia puolestasi. Hyvä esimerkki tästä on 2Moos 33:9, joka on kirjaimellisesti hepreasta: "Ja tapahtui, kun Mooses meni telttaan, pilvipatsas laskeutui ja seisoi teltan ovella ja puhui Mooseksen kanssa." Tämän jakeen mukaan pilvi puhui Mooseksen kanssa, mutta kääntäjät eivät pitäneet siitä, mitä jae merkitsi, joten he lisäsivät sanat "HERRA" tähän jakeeseen niin, että se kuuluu nyt: "Ja tapahtui, kun Mooses meni telttaan, pilvipatsas laskeutui ja seisoi teltan ovella, ja HERRA puhui Mooseksen kanssa."

Jos haluat kokea Raamatun kokonaan uudesta näkökulmasta, poista suodattimet. älä tule tekstiin minkään ennakkokäsityksen kanssa. Haasta uskomuksesi lukemalla tekstistä, mitä siinä sanotaan. Jos huomaat lukevasi kohtaa Raamatusta ja tulkintasi poikkeaa suuresti valtavirran teologiasta, älä huoli. muista vain, että vain kuollut kala lipuu "valtavirran" mukana."

Taivaallinen oikeusistunto

 

Satan on hepreaa ja se merkitsee syyttäjä, vastustaja. Kaikki Satanin syytökset ovat totta, ne ovat rikkomuksia Tooraa vastaan. Vihaako "hän" ihmisiä koska hänen virkansa on toimia syyttäjänä? 

Jumala on oikeudenmukainen.  

Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Room. 6:23

Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostaan tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itselleen laki ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa yhdessä todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Jeesuksen Kristuksen kautta minun evankeliumini mukaan. Room 2:14-16

Jeesus kantoi meidän syntimme ristillä. Jos olet Hänessä ei syytteillä ole enää lainvoimaa. 

Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat, niille, jotka eivät vaella lihan mukaan, vaan Hengen mukaan. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut minut synnin ja kuoleman laista. Room 8:1-2

Kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus, voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yötä päivää syytti heitä Jumalamme edessä, on heitetty ulos. Ilm. 12:10

Kuka tai mikä syyttää? 

Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille, haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu. 1Tim. 1:8-11

Kuka tai mikä heitettiin ulos?

Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan antaen teille anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme (satan). Sen hän otti pois tieltämme ja naulitsi ristiin. Kol. 2:13-14

Messias Jeesus hallitsee kuninkaana tuhatvuotisessa rauha valtakunnassa. 

7 Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana (syyttäjä) vankeudestaan,

8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.

9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.

10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli-ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.

11 Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.

12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.

13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.

14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.

15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. Ilm. 20

Iankaikkisuudessa ei enää ole syntiä eikä synnin palkkaa, kuolemaa. Sen vuoksi siellä ei ole syytöstäkään. 

Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä. Jer. 31:34

1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.

2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.

3 Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;

4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."

5 Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".

6 Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.

7 Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.

8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema." Ilm. 21

Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta, vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi; sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina (lujina) loppuun asti. Hepr. 3:12-14

Hyvä ja paha

https://www.ancient-hebrew.org/studies-words/good-and-bad.htm

Jeff A. Benner

"Vain harvat saarnat meidän länsimaisissa synagoogissa ja seurakunnissa voisivat pitää sisällään jakeen "Minä [Jumala] joka teen valkeuden ja luon pimeyden, minä joka annan rauhan ja luon pahan; minä olen Herra, joka kaikki nämät teen." (Jes 45:7 /Biblia), sillä meidän länsimainen mielemme näkee nämä kaksi voimaa vastakkaisina. Itämainen mieli näkee ne kuitenkin tasavertaisina ja täydellisen tasapainon kannalta välttämättöminä. Länsimaisen mielen mukaan Jumala on ainoastaan hyvä eikä sen vuoksi kykene luomaan pahaa. Itämainen mieli näkee Jumalan kaikkien asioiden täydellisenä tasapainona, mukaan lukien hyvä (tov 2896) ja paha (ra 7451).

On huomattava, että englanninkielisellä sanalla ”evil” ei ole muinaisheprealaista vastinetta ja, että silloin kun useimmat englanninkieliset käännökset käyttävät sanaa ”evil”, on se yleensä heprean sana ra, joka käännetään usein myös sanalla ”paha”. Muinaisheprealaisessa mielessä ei ole olemassa sellaista kuin ”paha” henkilö tai asia. Jotta sanat "hyvä" ja "paha" ymmärrettäisiin heprealaisemmasta näkökulmasta, nämä sanat tulisi ymmärtää "toiminnallisina" ja "toimimattomina". Jumala on sekä toiminnallinen (kuten nähdään 1Moos luomiskertomuksessa) että toimimaton (kuten nähdään vedenpaisumuksen aiheuttamassa tuhossa).

Länsimainen mielemme luokittelee kaikki asiat kahteen kategoriaan, joko ne ovat ”hyviä” tai ”pahoja”. Toista on etsittävä, vaalittava ja suojeltava, toista on torjuttava, vältettävä ja hylättävä. Otetaan esimerkiksi valo ja pimeys. Näemme valon hyvänä ja pimeyden pahana. Ajatus valosta tuo mieleen sellaisia asioita kuin Jumala, totuus ja rakkaus. Pimeys taas tuo mieleen Saatanan, valheen ja vihan. Itämaisille - heprealaiset mukaan lukien - molemmat ovat yhtä välttämättömiä, sillä toista ei voi olla olemassa ilman toista. Raamatussa Jumala nähdään sekä valon että pimeyden Jumalana: ”Ja kansa seisoi etäällä, ja Mooses lähestyi raskasta pimeyttä, jossa Jumala oli” (2Moos 20:21), Jumala on myös pimeyden Jumala.  Jos tuijotat aurinkoa, joka on puhdasta valoa, mitä tapahtuu? Sinusta tulee sokea. Jos seisot suljetussa huoneessa, jossa ei ole valoa, mitä tapahtuu? Olet jälleen sokea. Siksi sekä valo, että pimeys ovat pahasta, ja silti molemmat ovat hyviä. Nähdäksemme meidän on estettävä osa valosta ja osa pimeydestä.

Magneetin kaksi napaa ovat pohjoinen ja etelä. Nämä kaksi napaa luovat tasapainon, ne eivät ole moraalisesti hyviä tai pahoja, vaan fysiikan välttämättömiä osatekijöitä, jotka täydentävät toisiaan. Hyvä ja paha muistuttavat enemmän magneetin pohjois- ja etelänapaa kuin länsimainen käsityksemme hyvästä ja pahasta.

Voiko hyvää olla olemassa ilman pahaa? Ehdottomasti ei, miten voisit arvioida jotain hyväksi, jos et voi verrata sitä johonkin pahaan? Sama pätee kaikkiin muihin käsitteisiin. Kylmää ei voi olla olemassa ilman kuumaa, lyhyttä ilman pitkää, kaukaista ilman läheistä tai suurta ilman pientä. Länsimainen mielemme jättää yleensä nämä ääripäät huomiotta ja pyrkii aina löytämään "hyvän" tai " pahan". Itämainen mieli etsii jatkuvasti sekä ”hyvää”, että ”pahaa” löytääkseen tasapainon näiden kahden välillä. Jopa Salomo tunnusti tämän sanoessaan: ”Älä ole liian vanhurskas” (Saarn 7:16).

Läpi Kirjoitusten näkyy kaikkialla tasapainon etsiminen, mutta länsimaalaiset, jotka eivät ymmärrä tasapainon merkitystä, jättävät sen huomiotta."

 

Uudistumisesta