Hypnoosi

Sana "hypnoosi" on lyhenne James Braidin (1843) termistä "neuro-hypnotismi", joka tarkoittaa "hermosysteemin unta." 

"Hypnos (muinaiskreikaksi Ὕπνος) oli kreikkalaisessa mytologiassa unen henkilöitymä, jonka roomalainen vastine oli Somnus. Hän oli Nyksin, yön, ja Ereboksen, pimeyden, poika, sekä Thanatoksen, kuoleman, kaksoisveli. Hänet kuvataan antiikin taiteessa parrakkaaksi mieheksi, jolla on siivet.

Joidenkin lähteiden mukaan unien henkilöitymät, tuhatlukuiset oneirokset, olisivat Hypnoksen jälkeläisiä, mutta heidän kerrotaan vanhemmissa lähteissä polveutuvan suoraan Nyksistä. Heistä mainitaan nimeltä Morfeus, joka ilmoitti unissa ennustuksia, sekä Fobetor että Fantasos, jotka olivat valheellisten näkyjen ja haaveiden lähteitä.

Hypnos esiintyy myös tarinassa Endymionista, jonka Zeus oli tuominnut ikuiseen uneen tämän rakastuttua Heraan. Useammin hänen mainitaan saaneen toivoa Zeukselta mitä tahansa Selenen rakastuttua tähän, ja Endymion oli itse valinnut ikuisen unen pysyen nuorena."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Hypnos

Antiikin mytologiasta siis löytyy alkuperä monille nykysanoille, tässä esimerkissä hypnoosi, morfiini ja fantasia. Hypnoosiin liittyvät jumaluudet kuvaavat pelottavia ja ahdistavia asioita; yö, pimeys, kuolema, valhe...

 ###

Hypnoosi tai transsi on muuttunut tajunnantila, syvä rentoutumisen tila unen ja valvetilan välimaastossa. Hypnoosi avaa tien ihmisen alitajuntaan ja edellyttää yleensä antautunutta mieltä. Hypnoosissa rauhoitetaan koko fyysinen ja psyykkinen olemus ja tietoisesti luodaan ajatuksista tyhjä mieli, joka on avoin vastaanottamaan mitä sinne syötetään. Hypnoosi voi olla ulkoapäin tuleva tai opittu itsehypnoosi, kuten esimerkiksi meditoidessa tapahtuu. Kun mieli on tyhjä, on tie auki demonisille voimille tulla sisälle.

"Meedioksi aikovan on opittava rentouttamaan ruumiinsa ja keskittämään ajatuksensa yhteen pisteeseen, kunnes hän saavuttaa passiivisen, itsehypnoosin kaltaisen tilan, jossa ei enää hallitse ajatuksiaan. Henkilöstä tulee kuin automaatti, jonka kautta pahat henget voivat toimia käyttäen hyväkseen hänen passiivista tilaansa." 
- Raphael Gasson, entinen meedio

Hypnoosia voidaan pitää lähes kaikkien nykyisin vaikuttavien psykoterapeuttisten menetelmien kantaisänä. Suomenkin kansanperinteeseen kuuluvan shamanismi voidaan rinnastaa kreikkalaiseen mytologiaan, jossa lääketieteen jumalan Asklepioksen temppeleissä sairaat vaipuivat parantavaan uneen.

Hypnoosia tarjotaan hoitomenetelmäksi mm. psyykkaamaan parempiin tuloksiin urheilussa tai liike-elämässä, uniongelmiin, alkoholista -, huumeista ja tupakasta vieroittamiseen, laihdutukseen, jännitystiloihin, psyykkisiin ongelmiin jne. Se on myös vanha shamanistinen kivunlievityskeino..

Uskonnot ovat, tiedostaen tai tiedostamattaan, käyttäneet hypnoottisia menetelmiä muuttuneen tajunnantilan aikaansaamisensi. Sama hypnoottinen tunnelma löytyy hindutemppelistä, ortodoksisen jumalanpalveluksen hartaudesta kuin karismaattisten lahkojen ylistyskokouksistakin. Kaikissa niissä käytetään paljon toistoa, hokemaa, joka on verrattavissa mantraan ja vetää syvemmälle transsiin. ('Herra armahda, Herra armahda, Herra armahda...', 'Kiitos, kiitos, kiitos...')

"Mantra on useimmiten sanskritinkielinen uskonnollinen tavu tai runo. Mantran toistamista joko ääneen tai hiljaa mielessä käytetään hengellisenä harjoituksena. Mantrat syntyivät varhaisessa hindulaisuudessa ja myöhemmin niiden käytön omaksuivat myös buddhalaiset, jainalaiset ja sikhiläiset.
Sanskritin sana mantra koostuu juuresta man- "ajatella" (myös sanassa manas, "mieli") ja päätteestä -tra (sanasta trayate, vapautua), joten käännös sanalle voisi olla "mielen vapauttaminen aineen kahleista".
Ehkä tunnetuin mantroista on Om-tavu, joka veda-kirjoitusten mukaan tarkoittaa kaikkeutta tai kaiken alkulähdettä, brahmania. Se koostuu oikeastaan äänteistä A, U ja M."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Mantra

###

Hypnoosin historiaa

Tajunnantilan muutoksen ja transsin vaikutuksesta sairauksien hoidoissa on löytynyt todisteita muinaisesta kiinalaisesta, kreikkalaisesta, egyptiläisestä, intialaisesta ja roomalaisesta kulttuurista. Transsimenetelmät tunnettiin myös näitä edeltäneissä shamanistisissa kulttuureissa. Ne ovat okkulttisia menetelmiä, jotka eksyttävät ihmisen labyrinttinsa sokkeloihin.

Suomalaisen hypnoosin historiankirjoitus alkaa shamanismista ja Elias Lönnrot (1802-1884), joka tutki erilaisia kansanomaisia parantamiskeinoja, kokosi ja muokkasi osan eri aikoina syntyneistä loitsuista ja tarinoista Kalevalaksi. 

Lönnrot puhui magneettisesta tilasta, jossa avataan yhteys omaan tajuntaansa: ”Siinä hetkessä, jona unen ja valveen rajalla yö palatessaan retkiltään kohtaa päivän, heijastuu alkuperäisen viisauden kajo, lähtee polku ymmärrykseen” (1842). Kyky olla yhteydessä tuohon tietoon, on koko loitsukulttuurin perusta. 



Loitsuja ja shamanismia on erityisesti lappilaisessa perinteessä. Lapinrummun tarkoitus on saattaa kuulija transsiin eli hypnoosiin. Saman tekee myös yksitoikkoinen joikaaminen. Merkit, joita lapinrumpuun on piirretty kuvaavat ylistä ja alista, joissa shamaani käy irtautuessaan ruumiistaan. Siis puhdasta noituutta.


http://www.mtv3.fi/helmi/kuudesaisti/artikkeli.shtml/530153

Ensimmäiset suomenkieliset hypnoosikirjat julkaistiin 1800-luvun lopulla ja 1920-luvulla oli markkinoilla jo useita alan suomenkielisiä kirjoja.

***

Hypnoosin alkuperä on okkultismissa, shamanismissa, pakanauskonnoissa ja mytologioissa. Erityisesti hinduismissa ja joogassa on tärkeää tyhjentää mieli. Jooga onkin varsin suosittu laji maassamme, joten hengitystekniikat ja mielen tyhjentäminen ovatkin jo tuttuja asioita suurelle osalle suomalaisista. 

Hypnoosiin liittyy islam, vapaamuurarit, noituus, jesuiitat sekä katolisen kirkon opit. Näistä aineksista kehitetty parannuskeino on suoraan pirun päämajasta, eikä sillä ole mitään tekemistä kristinuskon Jumalan kanssa.

***

Avicennan kirjoituksissa vuodelta 1027, oli viittauksia hypnoosiin.


"Avicenna (Ibn Sina) (980–1037), oli persialainen lääkäri, filosofi ja tiedemies. Hänen tuotantonsa koostuu 450 teoksesta lähinnä filosofian ja lääketieteen alalta. Monet pitävät Avicennaa nykyaikaisen lääketieteen isänä. Hän oli tunnettu Aristoteleen kommentaattori, ja hän pyrki ajattelussaan yhdistämään uusplatonismin ja aristotelismin. Hänen pääteoksellaan Al-Shifa (Sielun tervehtymisen kirja) oli suuri vaikutus myös keskiajan länsimaisiin filosofeihin, kuten Tuomas Akvinolaiseen.

Hän sai vaikutteita islamin ismaili-suuntauksesta, mutta hänen itsenäistä ajatteluaan tukivat hänen älykkyytensä ja poikkeuksellisen hyvä muistinsa, joilla hän hämmästytti naapureitaan muistamalla Koraanin sekä suuren määrään arabialaista runoutta ulkoa kymmenen vuoden iässä. Hänen kerrotaan voittaneen jotkut opettajansa jo neljäntoista vuoden iässä, ja hänet laitettiin lopulta yksityisopettajan alaisuuteen.. ..Hän kääntyi lääketieteen pariin kuudentoista vuoden iässä. Hän ei ainoastaan oppinut lääketieteen teorioita, vaan kertoi, että sairaiden palveleminen sai hänet löytämään uusia hoitotapoja. Hän sai täyden lääkärin statuksen kahdeksantoistavuotiaana."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Avicenna 

Keski-Euroopassa 1500-luvulla vaikuttanut lääkäri, Paracelsus von Hohenheim, väitti, että 'käsien päälle paneminen' perustuu kosmisten magneettisten voimien vaikutukseen. 

”Paracelsus (1493 –1541) oli sveitsiläissyntyinen alkemisti, lääkäri, astrologi ja okkultisti. Hänen nimensä oli alun perin Theophrastus Philippus Aureolus Bombastus von Hohenheim, mutta hän otti Para-Celsus (parempi kuin Celsus) -nimen roomalaisen parantajan Celsuksen mukaan. Paracelsus halusi korvata skolastisen tieteentekemisen perinteen, jossa tutkimuksen ensisijaisina kohteena olivat klassisten auktoriteettien opit, kuten galenoslainen lääketiede ja aristotelinen luonnonfilosofia, luonnon todellisia ilmiöitä ja vuorovaikutuksia tutkivalla tieteellä. Paracelsus painotti tutkimuksissa suoraan luonnosta tapahtuvaa ilmiöiden havainnointia ilman harhaanjohtavia klassisia teorioita ja ajatuksia.”

http://fi.wikipedia.org/wiki/Paracelsus

Mainittu 'Celsus', jota paremmaksi Paracelsus itsensä julisti, oli 100-luvulla elänyt kreikkalainen filosofi ja kristinuskon vastustaja.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kelsos
http://en.wikipedia.org/wiki/The_True_Word

Franz Anton Mesmer (1734 – 1815), saksalainen lääkäri ja tähtitieteen harrastaja, kehitti edelleen Paracelsuksen ja hänen seuraajiensa oppeja ja arveli voivansa parantaa kaikki sairaudet "animaalisen magnetismin" avulla.  

"Mesmer opiskeli Dillingenin jesuiittayliopistossa sekä Ingolstadtin yliopistossa, jossa hänet ilmeisesti promovoitiin filosofian tohtoriksi. Alun perin kirkonmiehen uralle aikonut Mesmer aloitti kuitenkin vuonna 1759 lääketieteen opiskelun Wienin yliopistossa. Siellä hän saavutti lääketieteen tohtorin arvon vuonna 1766 julkaistuaan väitöskirjan "De planetarum influxu in corpus humanum" (Kiertotähtien vaikutuksesta ihmisruumiiseen).

Mesmerismi eli animaalinen magnetismi (saks. tierischer Magnetismus) on 1700-luvulla käytössä ollut Franz Mesmerin kehittämä hypnoosiin perustuva hoitomenetelmä.

Mesmerin näkemyksen mukaan maailmankaikkeuden täytti virtaavan nesteen tavoin käyttäytyvä hienojakoinen eteerinen aine eli fluidium, jonka välityksellä kaikki kaukovaikutukset tapahtuivat. Fluidium sai myös ihmisen elimet toimimaan. Mesmer esitti tautien johtuvan fluidiumin virtausrytmeistä ja katsoi, että niitä voitiin parantaa magneettien avulla."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mesmerismi

Mesmer käytti tekniikassaan sivelyä ilman kosketusta, aloittaen päästä ja edeten vartalolla alaspäin antaen samalla suggestioita siitä, miten potilas on parantumassa vaivoistaan.

Maximilian Hell, (1720 - 1792) oli unkarilainen tähtitieteilijä ja vihitty jesuiittamunkki, joka kehitti omalla tahollaan Mesemerin magneettikokeiluja.

Englantilainen silmälääkäri James Braid (1795-1860) huomasi, ettei mesmerinen sively ollutkaan välttämätöntä; jo potilaan katseen kiinnittäminen johonkin vaivutti tämän transsiin. Braidin mukaan magnetismissa oli kyse psykologisesta ilmiöstä, transsista, ja hän nimesi ilmiön uudelleen 'hypnoosiksi'.

John Elliotson (1791-1868), brittiläinen kirurgi, on raportoinut tehneensä vuonna 1834 useita kivuttomia leikkauksia, käyttäen mesmerismiä.

James Esdaile (1808-1859) oli brittiläinen kirurgi, joka Intiassa asuessaan huomasi, miten hypnoosia voidaan hyödyntää kivunlievittäjänä. Hän teki 345 suurta leikkausta hypnotisoiduille potilaille ilman kemiallisia kipu- tai nukutusaineita.

http://en.wikipedia.org/wiki/James_Esdaile
 

Abbé Faria tai Abbé ( Abbot ) José Custódio de Faria, (1746 -  1819) oli Goalla syntynyt, portugalilainen katolinen munkki, joka jatkoi Mesmerin tutkimuksia. Abbé Faria tyrmäsi Mesmerin väitteen siitä, että hypnoosi välittyisi 'animaalisena magnetismina'. Faria esitti Pariisissa hypnoosinäytöksiä vuosina 1814 ja 1815.

”Jean-Martin Charcot (1825 – 1893) oli ranskalainen neurologi. Hänen elämäntyönsä vei neurologiaa merkittävästi eteenpäin ja häntä pidetäänkin yhtenä merkittävimmistä 1800-luvun loppupuolen neurologeista. Charcot’n monesta oppilaasta tuli merkittävä tiedemies. Hän opetti muiden muassa Sigmund Freudia, Joseph Babinskia, Pierre Janetia, Georges Gilles de la Tourettea, Alfred Binetia sekä Suomen neurologian uranuurtajaa Ernst Alexander Homénia..

.. Hysteria oli 1800-luvun lopun "muotisairauksia". Charcot kiinnostui aiheesta ja ihmetteli tuota fysiologisten oireiden ja tunnekuohujen aiheuttamaa kummallista oiresekamelskaa. Tutkimustensa jälkeen hän tuli siihen tulokseen, että se johtui enemmän psykologisista kuin fysiologisista syistä ja päätyi hoitamaan sitä hypnoosilla.Tämä teki suuren vaikutuksen Sigmund Freudiin. Kuuluisimpia Charcot’n hysteriapotilaista oli Jane Avril, joka työskenteli tanssijattarena Moulin Rougessa.

Vielä 1800-luvulla sairaaloihin saatettiin tehdä tutustumiskäyntejä, joilla saattoi nähdä potilaita ja heidän hoitoaan. Vaikka Charcot olikin muuten edistyksellinen, hänkin antoi hysteriapotilaiden hypnotisointinäytöksiä. Tätä kritisoi voimakkaasti muiden muassa Charcot’n oppilas, ruotsalainen lääkäri ja kirjailija Axel Munthe.”

http://fi.wikipedia.org/wiki/Jean-Martin_Charcot

”Pitié-Salpêtrière on pariisilainen sairaala. Se on historiansa aikana toiminut mielisairaalana, vankilana ja köyhäintalona. Sen pihalla kokeiltiin giljotiinia ensi kerran, silloin kuolleisiin.

Niin sanottujen syyskuun murhien aikana jakobiinit järjestivät siellä, kuten muissakin vastaavissa laitoksissa, hirvittävän verilöylyn.

Napoleonin aikana laitos muutettiin yksinomaan mielisairaiden ja hysteerikkojen säilytyspaikaksi. Laitos oli pitkään vanhuspsykiatrinen eli psykogeriatrinen sairaala, mutta avohoidon kehittyessä se muutettiin 1980-luvulla tapaturmasairaalaksi ja nykyisin on osa Pariisin yliopistollista keskussairaalaa.

Kuuluisia ranskalainen neurologi Jean-Martin Charcot oli Salpêtrièren ylilääkäri. Sigmund Freud oli Salpêtrièressä harjoittelemassa Charcot'n johdolla.”

http://fi.wikipedia.org/wiki/Salp%C3%AAtri%C3%A8re


 Charcotin hypnoosihoitojen kuuluisa koekappale oli nimeltään Blanche Wittman.

Pariisi oli 1800-luvun loppupuolella kulttuurin ykköspaikka. Se oli kaupunki, jonne kerääntyi myös Suomen kulttuurielämän suuria nimiä, eturivin taiteilijoita, kuvanveistäjiä, runoilijoita, kirjailijoita jne. Hypnoosinäytökset olivat Pariisin hienostoherrojen viihdettä, jota kokoonnuttiin katsomaan, eikä ole vaikea kuvitella, että todennäköisesti hypnotisoituja naisia myös hyväksikäytettiin.

Paul Richer (1849 - 1933) oli ranskalainen anatomian tutkija, fysiologi , kuvanveistäjä ja taiteilija.
Richer toimi Charcotin avustajana, taiteilijana Salpêtrièressa, ikuisten 'hoitoja' kuvien muodossa paperille.
http://baillement.com/lettres/richer.html

 

http://www.slideshare.net/suhawes/charcots-photographic-icongraphy-of-hysteria

http://kirjanurkkaus.blogspot.com/2009/08/per-olov-enquist-blanche-ja-marie.html 
http://www.amazon.com/Medical-Muses-Hysteria-Nineteenth-Century-Paris/dp/0393025608#reader_0393025608

1860-luvulla ranskalainen lääkäri Antoine Liebault sai Nancyn yliopiston neurologian professorin Hippolyte Bernheimin kiinnostumaan hypnoosista ja he perustivat 'Nancyn koulukunnan'. Siinä missä Charcot käytti hypnoositilan aikaansaamiseksi eräänlaista pelottelutekniikkaa, oli Nancyn koulukunnan metodina rauhoittavilla sanoilla tapahtuva suggerointi. Nancyn koulukunta ei pyrkinyt syvähypnoosiin, vaan se loi toimillaan hypnoottiseen rentoutustilan, joka on riittävä psykologisiin hoitoihin. Myöhemmin Ranskaan syntyi kaksikin erilaista koulukuntaa, jotka alkoivat käyttää suggestiota apuna hoidoissaan ja tutkimuksissaan. Näiden koulukuntien vaikutuksesta Mesmerin aikoinaan esittämät magneettiset teoriat hylättiin lopullisesti.

Ranskalainen apteekkari Emile Coué (1857-1926) hylkäsi perinteisimmät menetelmät ja hänestä tuli itsesuggestion edelläkävijä. Coué katsoi, ettei hän parantanut ihmisiä, vaan ainoastaan edisti heidän itseparantumistaan. Tavallaan Coué ennakoi lumelääkitystä, missä usko parantumiseen näyttelee suurempaa osaa kuin lääkkeet.

Sigmund Freud (1856- 1939) oli itävaltalainen lääkäri ja tutkija, joka tunnetaan ennen kaikkea psykoanalyysin kehittäjänä. Väitetään, että Freudilla oli ongelmia hypnoosin kanssa, vaikka Charcot olikin jonkin aikaa hänen opettajanaan, hän jostain syystä hylkäsi hypnoosin ja keskittyi psykoanalyysiin, jossa potilas makaa sohvalla ja analyytikko kuuntelee. Väitetään myös, että hän ei olisi pystynyt hypnoosiin. Freudin myötä psykologian painopiste väliaikaisesti siirtyi hypnoosista psykoanalyysiin.  

"Freud oli ateisti. Hänen mukaansa uskonto oli verrattavissa lasten ja vanhempien suhteeseen, eli ihminen tarvitsee korvaajaa, kun häneltä otetaan vanhemmat pois. Ateismistaan huolimatta Freud oli ylpeä juutalaisuudestaan eikä koskaan yrittänyt kätkeä sitä: "Vanhempani olivat juutalaisia, minä myös olen pysynyt juutalaisena"

 
http://fi.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud


Yhdysvaltalaista Milton H. Ericksonia  (1901-1980) pidettiin maailman johtavana psykoterapeuttina ja hypnologina. Hän oli “epäsuoran hypnoosin” mestari, jolloin potilas ei välttämättä edes tiennyt saaneensa suggestiota, ja hän pystyi aikaansaamaan transsin mainitsemattakaan hypnoosi-sanaa.

###

Piilohypnoosista lienee kysymys myös Twilight-elokuvassa. Kyseessä on demoniset voimat, jotka sitovat ihmisiä yhä tiukemmin seittiinsä. 

 "Uusi Twilight -elokuva on aiheuttanut selittämättömiä tajuttomuuskohtauksia myös Suomessa. . . Yksi kohtaus sattui puolestaan Jyväskylän Finnkinossa elokuvan ennakkonäytöksessä.

- Elokuvan puolessavälissä tyttö hyppäsi ylös penkistä ja huusi apua. Teatteriin sytytettiin valot, ja näin kuinka tytön vieressään ollut nuori nainen taipui kaarelle kouristellen, kertoo elokuvaa katsomassa ollut mies.

Kohtauksen saanut nainen meni joksikin aikaa tajuttomaksi. Paikalle kutsuttiin ambulanssi. Naisella ei ollut mitään sairauksia, mistä kohtaus olisi voinut johtua. Tapauksen vuoksi keskeytetty elokuva näytettiin välikohtauksen jälkeen loppuun."

http://www.iltalehti.fi/viihde/2011113014851814_vi.shtml

###

 http://123hypnotise.me/history-of-hypnosis/ 

 

Halloween

"Halloween pohjautuu kelttiläisten kulttuurien syksyllä, maanviljelyskauden lopussa vietettyyn vanhan uuden vuoden ja sadonkorjuun juhlaan samhainiin. Kelttien uskomusten mukaan tämän maailman ja yliluonnollisen maailman väliset rajat katosivat luonnon kuihtuessa ja kuollessa, ja henget saattoivat yrittää houkutella ihmisiä tuonpuoleiseen. Sen vuoksi juhlan aikana poltettiin kokkotulia asutusten ympäristössä, koska tulien uskottiin antavan suojaa henkien hyökkäyksiä vastaan.

 Suomessa vastaava juhla oli kekri. Vainajille tarjottiin juhlaruokaa ja heidän odotettiin kylpevän saunassa. ”Sieluinpäivän iltana eli kekri-iltana naapurit kutsuivat toisiaan vieraiksi, lihaa syötiin ja viinaa juotiin ja yönvalvojaisia piettiin. Painittiin ja veisata völlötettiin.” (Valtimo).

 Kristinuskon levitessä lähetystyöntekijöitä kehotettiin sulauttamaan kristittyjä tapoja pakanallisiin juhliin niiden kieltämisen sijasta. Niinpä tämäkin pakanallinen juhla korvattiin kristinuskon marttyyreille omistetulla juhlalla (omnium sanctorum). 

 Paavi Gregorius III siirsi aiemmin toukokuun 13. päivänä vietetyn Neitsyt Marian ja marttyyrien muistopäivän lokakuun 31. päiväksi 800-luvulla. Irlannissa tämä päivä sai nimen All Hallows Eve eli ”Kaikkien pyhien aatto”. Marraskuun ensimmäinen päivä oli varsinainen juhlapäivä All Saints Day (All Hallows Day, ”Kaikkien pyhien päivä”).

 Latinalaisessa Amerikassa halloweenin vastine on kuolleiden päivä. Etelä-Amerikassa Halloween tunnetaan nimellä noitien yö eli Noche de Brujas."

 http://fi.wikipedia.org/wiki/Halloween#Historia

 ###

Kyse on vainajienpalvonnasta. Pakanoiden syksyn juhlat pyörivät enemmän tai vähemmän vainajien ympärillä. Muinainen vuodenvaihde ajoittui syksyyn, joten vanha kuolee ja uusi syntyy. Kuolemaan liittyviä juhlia ovat entinen pyhäinmiesten- nykyinen pyhäinpäivä, jolloin kansa vaeltaa isien perinnäissäännön mukaisesti hautausmaille sytyttämään (uhri)kynttilää kuolleille omaisilleen.

Jostain käsittämättömästä syystä ihminen viihtyy pimeydessä. 'Pehmokauhua' opetetaan jo pienille lapsille kummitus- ja mörkö-tarinoissa. 

” Mörkö se lähti piiriin
Tinttan tanttan tallallei.
Mörkö se lähti piiriin.

Mitähän se Mörkö tahtoo,
Tinttan tanttan tallallei?
Mitähän se Mörkö tahtoo? 

Mörkö se tahtoo Soilan,
Tinttan tanttan tallallei.
Mörkö se tahtoo Soilan. 

Soila se lähti piiriin
Tinttan tanttan tallallei…”

Nykyisin jo tuttisuiset taaperot puetaan pääkallokuviin. Lapsukaisille järjestetään kummitus-viihdettä, pimeää pelotteluhuonetta. Siitä siirrytään pelien fantasia-maailmaan taistelemaan mitä kammottavampien hirviöiden kanssa. Harry Potterit ja muut okkulttiset fantasia-sarjat on saanut pojatkin lukemaan kirjoja. Kauhu-leffat ja väkivaltaviihde ovat seuraava askel ja yhä useammat kokeilevat myös satanistien rituaaleja. Kesyimmät tyytyvät lukemaan jännäreitä tai katselemaan murhia tv:stä.

Tenavat-sarjakuva raivasi halloweenille tietä, tekemällä amerikkalaistyyppistä halloweenia kurpitsajuhlineen tunnetuksi myös suomalaisille. Halloween hivuttautui Suomea kohti 80-luvulla, mutta vakiinnutti paikkansa kalenterijuhlana vasta 2000-luvun puolella ja nykyisin juhlaan kuuluu kaikki mahdollinen kaupallinen krääsä leivoksista alkaen. Milloinkahan kansa havahtuu unestaan näkemään, mistä tässä kaikessa on kysymys.

###

Jumala puuttui asiaan? 

IL 29.10

 

"Halloween toi mukanaan harvinaisen lumimyrskyn, johon itärannikolla ei osattu varautua."

”Lämpötila Washingtonin alueella laski nollan tienoille, kun yleensä tähän aikaan vuodesta on vielä parikymmentä celsiusastetta. Myös lunta tuprutti taivaalta poikkeuksellinen määrä. Esimerkiksi New Yorkissa saatiin 10 senttimetrin paksuinen lumipeite..

.Lumimyrsky halloweenin aikaan on harvinainen myös muualla itärannikolla. Esimerkiksi New Yorkin alueella lunta ei ole satanut lokakuussa sitten 1950-luvun."

http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2011102914664509_ul.shtml

http://yle.fi/uutiset/kulttuuri/2009/10/halloween_hiipi_suomalaiseksi_juhlaksi_1110517.html

'Usko vapaasti'

Uskonnollinen maailma viettää nyt "Ekumeenista vastuuviikkoa". Ekumeenisilta vouhottajilta on selkeästi jäänyt ymmärtämättä (koska itse ovat kääntymättömiä) se, mihin me tarvitsemme uskoa. 

Vastaus on, että uskoa tarvitaan pelastukseen, sitä taivasosuutta varten. Uskonnon harjoitus ei pelasta ketään.

Jumala, joka ihmisen on luonut, on vain suvereenisti ratkaissut syntikysymyksen niin, että ainoastaan Jeesuksen uhriveren sovituksen kautta ihminen saa syntinsä anteeksi. Hän ei ole tässä asiassa tiedustellut ihmisten mielipiteitä, eikä Hänen tarvitsekaan, ihminenhän on Hänen luomuksensa. Armossaan ja rakkaudessaan Hän tarjoaa meille mahdollisuuden pelastukseen, mutta se ei ihmiskuntaa kiinnosta, vaan kansat tahtovat noudattaa omia traditioitaan ja uskontojaan.

Meidän jokaisen täytyy henkilökohtaisesti saada syntimme sovitetuksi Jumalan kanssa ja se tapahtuu ainoastaan pyytämällä synnit anteeksi Jeesuksen ristinsovitustyön kautta. Se ei tapahdu lapsikasteessa eikä hautaansiunaamisessa, vaan valinta on tehtävä ymmärryksessä. Ei ole olemassa mitään muuta tietä, ei mitään toista uskontoa tai toisia jumalia. Maailmankaikkeuden ja ihmisen Luoja Jumala kutsuu jokaista ihmistä pelastukseen, eikä Hän ole sama kuin muslimien Allah.

Ihminen voi uskoa vaikka kenkälankkiin, mutta se ei silti anna hänelle pelastusta taivaaseen. Uskossa ei ole kysymys mielipiteestä tai puolueesta vaan Totuudesta. Totuus ei ole ihmisten mielipiteissä, sillä niitä on äärettömästi, vaan Jumala on antanut meille Hänen Totuutensa Raamatun Sanassa.

###

Kotimaa24-sivustolla kerrotaan esiin tuodusta  'Usko vapaasti'-lausunnosta:

"Ulkoministeriön ihmisoikeus- ja demokratiasuurlähettiläs Sauli Feodoroff pitää ainutlaatuisena kolmen uskonnon yhteistä julkilausumaa uskonnonvapauden puolesta. Usko vapaasti -lausunto allekirjoitettiin jo huhtikuussa, mutta se tuotiin näyttävästi esille tänään tiistaina Helsingin juutalaisen seurakunnan tiloissa osana Ekumeenisen vastuuviikon ohjelmaa.. 

 ..Toimittajille järjestetyssä keskustelutilaisuudessa puhunut ihmisoikeus- ja demokratiasuurlähettiläs Sauli Feodoroff  piti lausuntoa harvinaislaatuisena jopa koko maailmassa. Hän muistutti, että uskonnonvapauden puolustaminen nojaa kansainvälisiin sopimuksiin, eikä kenenkään omiin mielipiteisiin..

 ..Usko vapaasti -julkilausumassa painotetaan uskontojen vastuuta uskonnonvapaudesta erityisesti kun puhutaan oikeudesta uskonnon vaihtamiseen. Lausunnon mukaan ”kukaan ei saa joutua painostuksen kohteeksi ennen tai jälkeen tällaisen valinnan tekemistä”

 Usko vapaasti -lausunnon ovat allekirjoittaneet

arkkipiispa Kari Mäkinen
ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo
piispa Teemu Sippo katolisesta kirkosta
Suomen juutalaisten seurakuntien keskusneuvoston puheenjohtaja Gideon Bolotowsky
Suomen tataariyhteisön Islam-seurakunnan puheenjohtaja Okan Daher
Suomen Islamilaisen Neuvoston puheenjohtaja Abdi-Hakim Yasin Ararse
Suomen Ekumeenisen Neuvoston pääsihteeri Heikki Huttunen

http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/6458-kolmen-uskonnon-julkilausuma-uskonnonvapaudesta-ainutlaatuinen

Muistokonsertti

Kari Tapion muistokonsertti oli viikko sitten Tampereella.

"Isä on läsnä, hän päivystää pilvenreunalla."

http://www.iltalehti.fi/viihde/2011101814595194_vi.shtml

 "Vaikka kuoleman tuoma suru oli suuri, vakuuttaa Joona, että häntä lohduttaa tieto siitä, että isä lähti onnellisena taivaaseen."  

http://www.mtv3.fi/viihde/uutiset/musiikki.shtml/1409290/kari-tapion-joona-poika-isa-kuoli-onnellisena

### 

 

 Laitan tähän vuoden takaisen kirjoitukseni; "Kari lähti taivaaseen"

 

IL 8.12.2010 

 

“Ilkka Vainio muistaa Kari Tapion rakkaana ystävänä ja ainutlaatuisena taiteilijana. - Hengellisyys oli Karilla aina lähellä sydäntä. Hän kantoi ylpeänä ristiä ja usko Jumalaan oli vahva. Kari toi konserteillaan kirkkoihin enemmän ihmisiä kuin yksikään pappi, Vainio uskoo.”

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2010120812827670_uu.shtml

 

”- Meillä oli sopimus siitä, että ensin taivaaseen lähtevä jättää ristinsä tänne jäävälle. Kari luovutti minulle oman ristinsä. Ilkka Vainio oli Kari Tapion keikalla viimeksi kaksi viikkoa sitten. Ensi viikolla miesten oli tarkoitus alkaa yhdessä työstää uutta hengellistä albumia. - Kari Tapio oli paremmassa laulukunnossa kuin koskaan. Hän lähti luomisvoimansa parhaimmassa vaiheessa taivaaseen…”

http://www.mtv3.fi/uutiset/kulttuuri.shtml/2010/12/1238169/ilkka-vainio-saatoin-eilen-karia-paasin-silittamaan-mestaria

***

Mahtoiko Kari Tapio tietää, tai vielä tärkeämpää, tietääkö Ilkka Vainio, että USKO JUMALAAN EI RIITÄ TAIVASOSAAN, vaan IHMISEN TÄYTYY MYÖS UUDESTISYNTYÄ ylhäältä ja saada syntinsä anteeksi JEESUKSEN nimessä. 

Se tarkoittaa sitä, että ihminen tulee synnintuntoon ja tekee silloin tietoisen ratkaisun Jeesuksen puoleen jolloin Jumala antaa hänelle mielenmuutoksen, sekä voiman ja halun jättää taakseen entinen syntielämä ja ojentautua Jumalan Sanan mukaan. Ihminen saa uudestisyntyä ylhäältä, hän saa syntinsä anteeksi ja tulee näin sovitetuksi Jumalan kanssa, ainoalla Jumalan hyväksymällä tavalla. Hän lähtee silloin vapaaehtoisesti seuraamaan Jeesusta, kulkemaan Hänen askeleissaan, joista ensimmäinen on uskovien upotuskaste. Näin hänestä on tullut Jumalan vanhurskauttama pyhä eli taivaskelpoinen.

Luonnollinen ihminen itsessään ei kelpaa Jumalalle, vaikka hän uskoisikin Jumalan olemassaoloon ja kunnioittaisi Raamattua. Jokaisen ihmisen täytyy syntyä kaksi kertaa; ensin fyysinen syntymä vanhempiensa lapseksi ja sen jälkeen ymmärryksellä valittu hengellinen syntymä Jumalan lapseksi.

"Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: 'Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa" Joh.3:3

***

Kukaan ei ole niin hyvä ihminen, pientä viatonta lasta lukuun ottamatta, että pääsisi taivaaseen oman hyvyytensä, avuliaisuutensa tai reiluutensa perusteella.

***

”Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.” Ef. 2:8-9

 

***

Jeesuksen ristin kautta kulkee AINOA pelastuksen tie, eikä muita teitä ole. Joka ei elämänsä aikana ole Jeesuksen ristin edessä nöyrtynyt ja saanut syntejään anteeksi, joutuu ikuiseen kadotukseen eli helvettiin.

***

”Jeesus sanoi hänelle: “Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.” Joh.14:6

*

”Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.” Apt. 4:12

*

”Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.” Joh. 3:36

***

Yleinen, mutta väärä uskomus on, että kuolema vapauttaa ihmisen kivuista ja säryistä, yksinäisyydestä ja ahdistuksesta, että kuoleman jälkeen on iankaikkinen lepo ja rauha. Niin onkin, mutta se koskee ainoastaan niitä, jotka ovat Jeesuksen kautta saaneet pelastua ja ovat uskonsa säilyttäneet loppuun asti. Muussa tapauksessa pahinkin tuska tässä ajassa on vain kevyt ahdistus verrattuna helvetin loppumattomaan tuleen.  

Silloin kuolema ei ole helpotus, vaan pahin on vasta alkamassa – eikä pääty milloinkaan. 

Meillä ihmisillä ei ole lupaa eikä valtaa tuomita ketään, enkä minäkään sitä tee, mutta uskovien tehtävänä on kertoa totuus ja varoittaa niitä, jotka ovat matkalla kohti ikuista kadotusta.

"Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä." 2. Kor. 6:1-2

Himo

 "Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee; kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman." Jaak.1:13-15

Pimeyden lähettiläs

 "Yön he tekevät päiväksi; 
valo muka lähenee pimeydestä." Job 17:12

Äiti Amma on jo joitain kertoja käynyt Suomessa ja tuhannet ihmiset jonottavat silloin hänen halattavakseen.  Ammasta sanotaan, että hän on rakkauden lähettiläs, suorastaan 'rakkauden ruumiillistuma'.

"Ihmiskunnan palveleminen on elämäni päämäärä. En ole täällä saadakseni jotain, vaan luopuakseni kaikesta tuodakseni muille iloa. " -Amma 

http://www.amma.fi/amma/esittely.php

Hän on tehnyt ja tekee paljon hyväntekeväisyyttä; perustanut kouluja, sairaaloita, orpo- ja vanhainkoteja ja auttanut heikoimpia vähäosaisia. Lisäksi hänen järjestönsä harjoittaa luonnonsuojelua ja lähettää vapaaehtoisia avustustyöntekijöitä katastrofialueille, sekä työhön, että meditoimaan. Ihmiset eri puolilta maailmaa tukevat hänen toimintaansa lahjoituksin.

 #

Ennen kaikkea, Äiti Amma on HINDU.

"Mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? 

Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar?" 2. Kor. 6:14-15

#

Hindulaisuus on Intiasta peräisin oleva, eri suuntauksia sisältävä uskontojen rypäs, jolle keskeistä on usko sielunvaellukseen sekä karmaan, syyn ja seurauksen lakiin. Sen mukaan hyvät teot elämässä tuottavat hyvää karmaa ja pahat huonoa karmaa ja nämä säätelevät inkarnaatiota eli ruumiillistumaa seuraavassa elämässä. Hindut uskovat, että ihminen syntyy maan päälle yhä uudestaan, kunnes hän oivaltaa yksilöllisen sielunsa atmanin ja maailmansielun brahmanin olevan yhtä.

Hindun päämäärä on valaistuminen, mokša, jossa vapaudutaan jälleensyntymän eli samsaran ketjusta ja yhdistytään brahmaniin, maailman sieluun, jonka katsotaan olevan muuttumaton, voittamaton ja kaikkialla läsnä oleva, sukupuoleton, kaikkivoipa ja kaikkitietävä voima.

Hindut hakevat yhteyttä jumaliinsa mm meditaation ja joogan avulla. Ne ovat levinneet myös länsimaihin ja niistä ovat lähtöisin myös erilaiset mielenhallinta- ja rentoutus-tekniikat, joiden avulla tavoitellaan sisäistä rauhaa 'tyhjentämällä' mieli vastaanottamaan... niin, mitä? Näihin liittyen tärkein piste on kulmakarvojen välissä sijaitseva näkymätön 'kolmas silmä', otsa-chakra Ajna, joka tarkoittaa vastaanottamista, tietämistä tai hallitsemista. Sen tehtävä on olemassaolon ymmärtäminen ja siihen liittyy myös intuitio ja selvänäköisyys. Juuri se sama kohta, jossa hinduilla on 'kastin-merkiksikin' kutsuttu tilaka tai bindi.

Videolla voi nähdä miten Amma halatessaan koskettaa sormellaan tähän kolmannen silmän kohtaan. Miksi?

Hindut eivät tee varsinaista lähetystyötä oman uskontonsa eteen, sillä he uskovat, että kaikki uskonnot ovat oikeita polkuja ja johtavat lopulta kohti samaa Jumalaa tai alkulähdettä. Kuullostaako tutulta? Siihen suuntaanhan länsimainen ekumeniakin on kallistumassa aina vaan enemmän. Ja luterilainen kirkko julistaa, että ei saa tuomita, tärkeintä on rakkaus. Nimenomaan rakkautta Ammakin julistaa.
.
Ainakin uskovat tietävät, että Jumala voi parantaa, siunata jne uskovien käsien kautta. Raamattu puhuu 'kätten päällepanemisesta" (esim. Apt. 5:12). Saatana, joka kaikessa pyrkii jäljittelemään Jumalaa, tekee myös omia 'siunauksiaan' omiensa kätten kautta. Hindulainen, vaikka olisi miten rakkaudellinen, hymyilevä, viisaita puhuva, uhrautuva jne, on saatanan oma ja meditoi (vrt. rukoilee) riivaajahenkiä. Hän ei tietenkään itse sitä ymmärrä, vaan uskoo jumaliinsa; saatana on onnistunut pettämään kokonaisia kansoja palvomaan itseään.

Kun hindu laittaa halatessaan kätensä avoimena vastaanottavan ihmisen päälle, hän samalla myös 'siunaa' tämän. Tässä miinusmerkkisessä 'siunauksessa' valtava lataus, jolla hän siirtää demonivoimia halattavan elämään. Amman Suomen vierailun info-sivustolla kerrotaan hänen halanneen jo yli 30 miljoonaa ihmistä eri puolilla maailmaa. Amman kirjoja (=oppeja) on käännetty 35 eri kielelle ja hänen nimiinsä perustettuja henkisiä keskuksia on 350 eri puolilla maailmaa

Info-sivulla kerrotaan, että etusija jonossa on niillä, jotka ovat ensimmäistä kertaa halattavana. Tarkoituksena on siis saada halaamalla 'siunattua' suurin osa maailman ihmisistä. Mitä tämä oikein on??

Info-sivustolla olevan vierailun aikataulussa mainitaan halaamisen jälkeen suluissa 'darshan', joka tarkoittaa jonkinlaista hindulaista siunausta. 

"Klo 10 Lyhyt meditaatio, jonka jälkeen Amma vastaanottaa halaamalla (darshan). Darshan jatkuu yleensä noin klo 15:een asti."

"Amman halauksia ja suukkoja ei tule pitää tavallisia. Kun Amma syleilee tai suutelee jotakuta, se on prosessi, puhdistus ja sisäistä parantumista. Amma on lähettää osa Hänen puhdas, elintärkeää energiaa lapsensa. Se myös mahdollisuus kokea aitoa, ehdotonta rakkautta. Kun Amma omistaa joku voi auttaa herättämään uinuvia henkistä energiaa niiden sisällä, mikä lopulta vie ne lopullinen tavoite toteuttaa itseään. "- Amma

http://www.ammanewengland.org/blog/ammatour-boston-home/ammas-darshan
http://translate.google.fi/?hl=fi&tab=wT

Amman vierailun lopuksi on Devi Bhava-juhla, jolloin voi Ammalta pyytää erityistä siunausta ja saada henkilökohtaisen mantran (riivaajahenkien kutsumiseen elämäänsä).

"Mikä on Devi Bhava?

Kirjaimellisesti käännettynä "tunnelman Jumaläidin" Devi Bhava on hyvin erikoinen tapahtuma, joka juhlii feminiinistä puolta Jumalasta ja Jumalan ehdotonta rakkautta ja myötätuntoa kaikkia ihmiskunnan. Se on perinteinen, riemullinen juhla kun Amma antaa darshanin kuin Jumaläidin tavalla symboloi hindu perinne."

http://www.ammanewengland.org/blog/ammatour-boston-home/devi-bhava-program-details

http://www.iltalehti.fi/viihde/201109120050105_vi.shtml

Eukaristia

 Eukaristia tarkoittaa kirkkokielessä ehtoollista.

Löysin Raamatusta  kreikankielisen sanan 'eucharistia' (ευχαριστια), joka tarkoittaa 'kiitos', 'kiitollisuus' (thankfulness, the giving of thanks). Se on siis substantiivi.

Nykykreikaksi 'kiitos' on 'efcharistó (ευχαριστώ).

Ehtoollisen yhteydessä kiittämisestä käytetään sanaa 'eucharisteo' (ευχαριστεω) (to be grateful, feel thankful, give thanks) 'olla kiitollinen, tuntea kiitollisuutta, antaa kiitos'. Sana on siis verbi. 

Kirkon sana 'eukaristia' ei juonna juuriaan leipään eikä leivän murtoon, vaan kiitämiseen.

###

"Ja kun hetki tuli, asettui hän aterialle ja apostolit hänen kanssansa. Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin; sillä minä sanon teille, etten minä sitä enää syö, ennenkuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa". Ja hän otti maljan, kiitti ja sanoi: "Ottakaa tämä ja jakakaa keskenänne. Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee." Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun MUISTOKSENI." Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan." Luuk. 22:14-20

"Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni". Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni". Sillä niin USEIN kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te JULISTATTE HERRAN KUOLEMAA, SIIHEN ASTI KUIN HÄN TULEE. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta; sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa. Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois. Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi." 1. Kor. 11:23-32

###

Siis julistamme Hänen kuolemaansa, ei seimivauvan syntymää.

Kirkkoisät ovat kehittäneet Jeesuksen asettaman ehtoollisen ihan omaan muotoonsa, joka ei ole linjassa Raamatun ilmoituksen kanssa. Nimikristitylle kirkkokansalle on esimerkiksi uskoteltu, että he ehtoollisella syövät ja juovat syntinsä anteeksi. Myös lapsikasteen valheet kukevat näissäkin opeissa mukana.

Luterilainen sivusto väittää:

"Ehtoollista nauttimalla pysymme Kristuksessa ja hän pysyy meissä. Kristuksen ruumis, elämän leipä, ruokkii ja vahvistaa kasteessa alkanutta hengellistä elämää."

http://www.evl.fi/katekismus/sakramentit/38.html 

Hengellinen elämä ei ala lapsikasteessa, vaan uudestisyntymisessä ylhäältä. Se on tietoinen valinta lähteä seuraamaan Jeesusta. On mahdotonta pysyä Kristuksessa, jos ei ole vielä hänen kauttaan edes uudestisyntynyt!
Kirkkokunnasta riippuen on traditioon mahdutettu monenlaisia noituuksia ja "pyhää" rekvisiittaa, menot ovat päivitettyä toisintoa pakanauskontojen riiteistä.

"Dionysos-mysteerioissa paloiteltiin ja syötiin Dionysos-jumalaa symboloiva härkä, joka oli Dionysoksen inkarnaatio eli lihaksi tullut jumala. Liha syötiin raakana ja veri juotiin. Historioitsija Plutarkhos (k. 120-luvulla) kertoo, että vielä tuolloin uhrilampaan liha syötiin raakana ja veri juotiin.

Dionysos-kultista kehittyneessä orfilaisuudessa uhrin syöminen tuotti välittömän jumalyhteyden lisäksi syntien anteeksisaamisen ja turvasi kuolemanjälkeisen autuuden.

Myöhäisantiikin eleusilaisissa mysteerioissa käytettiin lihan ja veren tilalla jo leipää, vettä ja viiniä."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Ehtoollinen

###

Luterilaisen kirkon ehtoollisleipä on nimeltään 'öylätti', joka tulee latinan sanasta 'oblatum', suomennettuna 'eteen kannettu'. Jokainen osallistuja saa oman öylättinsä, joten siinä ei edes ole kysymys raamatullisesta 'leivän murtamisesta', osallisuudesta yhteen leipään. Luterilaisen 'messun' ehtoolliseen saa ottaa osaa jokainen konfirmoitu kirkon jäsen. Käytännössä kirkko tuskin rajoittaa kenenkään ehtoolliseen osallistumista.

###

"Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen? Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta YHDESTÄ LEIVÄSTÄ OSALLISET.." 1. Kor. 10:16-17

 ###

Uudestisyntyneiden uskovien pitäisi KAVAHTAA luterilaista ja kaikkia muitakin sekakansan (joissa on mukana uskosta osattomia) ehtoollisyhteyksiä. Ehtoollisyhteys on Raamatun mukaan tarkoitettu ainoastaan uudestisyntyneille uskoville, niille, jotka myös pysyvät raamatullisella tiellä. Uudestisyntynyt uskova sekakansan ehtoollisella syö ja juo tuomioksensa, samoin kuin jos hän synnin taakoittamana osallistuu uskovien ehtoollisyhteyteen.

###

"..Katsokaa luonnollista Israelia; eivätkö ne, jotka syövät uhreja, ole alttarista osalliset? Mitä siis sanon? Ettäkö epäjumalanuhri on jotakin, tai että epäjumala on jotakin? Ei, vaan että, MITÄ PAKANAT UHRAAVAT, SEN HE UHRAAVAT RIIVAAJILLE eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista. Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta, ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä." 1. Kor. 10:18-21

"Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat?" 2. Kor. 6:14-16

 

###

 

"Öylätti on pieni, n. yhden tuuman läpimitaltaan oleva ympyrämäinen pieni leipä. Se voi olla myös suuri, enimmillään jopa kuusi tuumaa. Suuret öylätit murretaan ehtoollisenvieton aikana, mutta pienempiäkin voidaan murtaa, mikäli öylätit eivät näytä riittävän ehtoollisvieraille. Ehtoollisella voidaan käyttää myös yhtä suurta ja joukkoa pienempiä öylättejä, mikä on yleistä erityisesti korkeakirkollisten pappien keskuudessa. Suurta öylättiä nimitetään myös papin leiväksi, koska tridentiinisessä messussa pappi söi ison leivän ja muut saivat pieniä öylättejä."

http://fi.wikipedia.org/wiki/%C3%96yl%C3%A4tti

###

Katolisen kirkon happamaton, vehnäjauhoista ja vedestä valmistettu pyöreä ehtoollisleipä on nimeltään 'hostia', joka on latinaa ja tarkoittaa 'teurasuhri'. Roomalaiskatolisessa messussa yleensä vain messua viettävä pappi juo maljasta ja kansalle jaetaan 'kommuunio' pelkän leivän muodossa.

Katolisen kirkon opin mukaan ehtoollisleipä ja -viini konsekroidaan asetussanoilla, jolloin ne katolisten mielestä muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Tällä perusteella katolinen kirkko väittääkin, että joka nauttii pelkän hostian, ”saa eukaristian armon koko hedelmän” (Katolinen katekismus, 1390), vaikkei hän joisikaan maljasta. Ehtoollinen jaetaan katolisessa kirkossa ainoastaan kirkon omille jäsenille. (edes yksi hyvä asia!)

http://www.catholic.fi/usko/sakr/eukaristia.htm

Roomalaiskatolisessa kirkossa konsekroitua hostiaa säilytetään tabernaakkelikaapissa, koska kirkon uskomuksen mukaan leipä on peruuttamattomasti muuttunut Kristuksen ruumiiksi. Tabernaakkelikaappeja on uskonpuhdistuksen jälkeenkin jäänyt myös vanhoihin luterilaisiin kirkkoihin, kuten Naantalin kirkkoon, josta olen kuvan ottanut.

###

Ortodoksikirkon ehtoollisleipä on nimeltään 'prosfora' tai 'proskura', joka on hiivalla nostatettu vaalea leipä, joita on peräti viisi kappaletta.  Kirkon opin mukaan niistä leikataan keihästä muistuttavalla pienellä veitsellä tietty määrä, tietyn mallisia paloja ja laitetaan tiettyyn järjestykseen diskokseksi nimetylle lautaselle. Osansa saa niin Jumalan äiti, kirkon rakentajat kuin muistelukirjan kuolleetkin.

Ortodoksikirkon opin mukaan leipäpalaset ja viini muuttuvat epikleesirukouksessa Pyhän Hengen vaikutuksesta konkreettisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Leipäpalat sekoitetaan ehtoollismaljassa viinin joukkoon ja pappi tai piispa jakaa ne osallistujille lusikalla suoraan suuhun. Ehtoollinen jaetaan ortodoksikirkossa ainoastaan kirkon jäsenille, mikä on hyvä asia, ettei niihin noituuksiin päästetä ulkopuolisia.

http://www.ortodoksi.net/index.php/Ehtoollinen

"Ortodoksinen kirkko opettaa, että siunatut aineet pysyvät Kristuksen ruumiina. Luterilaisessa kirkossa ei ole konsensusta siitä, pysyyko öylätti jumalanpalveluksen jälkeen Kristuksen ruumiina. Vuoden 2009 Suomen evankelis-luterilaisen kirkon Jumalanpalveluksen opas on sillä kannalla, että leipä pysyy Kristuksen ruumiina ja siihen on suhtauduttava kunnioittavasti. Luterilaisten eriävistä kannoista johtuen siunattujen aineiden jälkikäsittelystä on useita kantoja; ehkä yleisin tapa on käyttää siunatut aineet loppuun, mutta jotkut seurakunnat säilyttävät siunatut aineet erikseen ja jotkut sekoittavat ne siunaamattomiin."

http://fi.wikipedia.org/wiki/%C3%96yl%C3%A4tti

 ###

Arvelen, että luterilaisen kirkon öylätti tulee lähivuosina vaihtamaan nimensä "hostiaksi", aivan kuten jumalanpalveluskin on jo muuttunut kirkkokansankin suussa "messuksi".

"Suomalaisesta kirkkokäsikirjasta sana "messu" poistettiin 1800-luvulla liian katolisena, palaten taas käyttöön vuoden 2001 kirkkokäsikirjassa, jossa evankelis-luterilainen kirkko on alkanut jälleen käyttää ehtoollisjumalanpalveluksista nimeä messu. Samalla jumalanpalvelusten kaavaan otettiin takaisin siitä lähinnä 1800-luvulla pois pudotettuja osia, ja näin palatiin taas lähemmäksi jakamattoman kirkon perintöä."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Messu