Hapatus alkaa

 

 

Joulua edeltävä adventti on katolinen perinne, joka oli alkujaan kristinuskontoon "käännytettyjen" pakanoiden kasteeseen valmistautumisen aikaa. 

 

- Alkuseurakunta ei viettänyt joulua, eikä sitä edeltävää adventtia.

- Rooman piispa Julius I määräsi vuonna 354 jKr, että pakanallisen Mithran aurinkojumalan syntymäpäivä muutetaan Kristuksen viralliseksi syntymäpäiväksi.

- Varhaisimmat Jeesuksen syntymään liittyvät kuvat ovat 300-700-luvuilta.

- Franciscus Assisilainen rakensi ensimmäisen seimiasetelman v.1223 vastalauseeksi julmille ristiretkille.

- Keskiajalla joulua edeltävä adventti alettiin yhdistää Jeesuksen Toisen Tulemuksen valmisteluun.

- Läntisten kirkkojen kirkkovuosi on keskiajan lopulta lähtien alkanut ensimmäisestä adventtisunnuntaista.

 

Katolisissa maissa joulua edeltävää adventtiaikaa vietettiin katumuksen ja paaston merkeissä. Adventtipaasto aloitettiin 11. marraskuuta "Pyhän Martin" juhlasta ja se päättyi joulupäivään. Joulun juhlapöytään ovat paaston jäänteenä jääneet lipeäkala ja muut joulukalat.

 

Keskiajalla vietettiin kirkoissa joulua esittämällä syntiinlankeemusnäytelmiä. Paratiisin puu oli havupuu, josta riippui Aatamin ja Eevan muistoksi omenoita kielletyn hedelmän symbolina sekä öylättejä symboloimassa katumusta. Joulupuuta nimitettiin ensin siunausta tuovaksi lehväksi tai Kristuksen puuksi.

 

Nykyinen joulukuusitraditio lähti liikkeelle Saksasta 1600-luvulla. Joulupuu yleistyi ensin ylhäisöpiireissä ja vasta 1800-luvun lopulla koko kansan keskuudessa. Saksan protestanttisia kirkkoja oli koristettu joulukuusin jo 1840-luvulta alkaen. Yhdysvaltoihin joulukuusi tuotiin 1770-luvulla  ja Englannin hoviin 1800-luvun alussa. Aikaisemmin englantilaiset käyttivät jouluna ikivihreitä mistelin ja piikkipaatsaman oksia, ilmeisesti kelttiläisperinteenä. Pohjoismaissa joulukuusta edelsi joulusalko.

 

Suomalaisessa Kyläkirjaston kuvalehdessä julkaistiin vuonna 1878 kuva, jonka väitettiin esittävän Martti Lutherin perhettä joulukuusen äärellä vuonna 1536 Wittenbergissä. Useiden maiden uskovat vastustivat joulukuusta, mutta hurskaana pidetyn Lutherin esimerkki vei voiton. Ruotsissa vanhin maininta joulukuusesta on 1700-luvulta ja Suomen ensimmäinen tunnettu joulukuusi oli paroni von Klinkowströmin perheessä Helsingissä vuonna 1829. Suomessa joulukuusi yleistyi kansan keskuudessa vasta koulujen kuusijuhlan myötä 1920-luvulla ja korvasi lattialle levitetyt oljet.

 

Adventtikynttilä-traditio on tullut Suomeen Ruotsista, jossa 1870-luvulla Erstan diakonissalaitoksella alettiin polttaa ensimmäisenä adventtina seitsemän kynttilää. Nathan Söderblomin kodista on tieto ensimmäisestä nelikynttiläisestä joulukatajasta 1800-luvun lopulta. Ruotsissa nelikynttiläiset adventtikyntteliköt yleistyivät 1920-luvulla. Useimmat joulutraditot ovat tuleet Saksasta Ruotsin kautta Suomeen.

 

Saksalainen Gerhard Lang -yhtiö toi markkiboille ensimmäisen painetun adventtikalenterin vuonna 1904. Suomeen tapa levisi Ruotsin kautta ja ensimmäinen partiolaisten adventtikalenteri julkaistiin vuonna 1947. 

 

Adventin havukranssit ovat saaneet alkunsa kansanperinteestä Pohjois-Euroopassa, jossa kynttilät oli tapana laittaa havukranssin päälle. Ikivihreä havu ja pyöreä muoto symboloivat ikuista elämää. Itä-Euroopan kristityt ottivat tavan käyttöönsä ja ovat 1500-luvulta asti valmistaneet adventtiseppeleitä.

 

 

###

 

Joulua edeltävän "adventin" aikaan kuuluu neljä adventtisunnuntaita, jolloin poltetaan kynttilöitä. Ensimmäistä kynttilää poltetaan vain neljäsosan verran ja viimeisenä adventtina sytytetään kaikki neljä kynttilää. Symbolisesti valon määrä lisääntyy juhlan lähestyessä, kun taas hengellisesti tarkasteltuna ilmapiiri pimenee. Latinankieliset nimet ovat suoraan katolisen kirkon pimeydestä.

 

Adventus Domini -”Herran saapuminen”

-  tarkoittaa joulua edeltävää neljän viikon jaksoa kristillisessä kirkkokalenterissa.

 

1. Adventus humiliationis - "nöyrtymisen adventti"

- evankeliumina on palmusunnuntain kertomus Jeesuksesta, joka ratsastaa aasilla Jerusalemiin.

- vietetään ilon juhlana

- Hoosianna-hymni esitettiin Suomessa ensimmäistä kertaa vuonna 1807.

- ensimmäinen adventtikynttilä symboloi odotusta.

 

2. Adventus glorificationis - "kunnian adventti"

- Kristuksen tulemus kunniassaan aikojen lopulla eli ihan kohta.

- toinen adventtikynttilä symboloi jouluiloa

 

3. Adventus spiritualis - "Hengen adventti"

- Johannes Kastaja; katusmus ja parannus

- kolmas kynttilä symboloi joulurauhaa

 

4. Adventus sanctificationis - "pyhä adventti"

- omistettu Marialle (haloo!)

- neljäs kynttilä symboloi rakkautta

 

 

###

 

Rukoukseni on, että Jumala vihdoinkin puhkaisee JOULUN MÄTÄPAISEEN, ja uskovat heräisivät huomaamaan, että

 

1.  Raamatussa ei ole joulua

2.  seimenlapsi on kultainen vasikka

3.  joulusta puuttuu veri ja pelastuksen evankeliumi.

 

http://jaritasanen.com/jari/kasetit/213.mp3

 

"Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!"
Gal. 6:14

 

###



Lenssupiiikki

http://www.magneettimedia.com/tutkimuksen-mukaan-flunssapiikki-tekee-oikeasti-sairaammaksi/

http://www.magneettimedia.com/rokotteista-enemman-haittaa-kuin-hyotya/

Betesda

 

"Sen jälkeen oli juutalaisten juhla, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Ja Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, jonka nimi hebreankielellä on Betesda, ja sen reunalla on viisi pylväskäytävää. Niissä makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja näivetystautisia, jotka odottivat veden liikuttamista. Ajoittain näet astui enkeli alas lammikkoon ja kuohutti veden. Joka silloin veden kuohuttamisen jälkeen ensimmäisenä siihen astui, se tuli tarveeksi, sairastipa mitä tautia tahansa.
Ja siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentä kahdeksan vuotta. Kun Jeesus näki hänen siinä makaavan ja tiesi hänen jo kauan aikaa sairastaneen, sanoi hän hänelle: "Tahdotko tulla terveeksi?" Sairas vastasi hänelle: "Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua". Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy". Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti."
Joh 5:1-9

###

 

http://shamah-elim.info/perizite.htm

 

Sana 'Betesda' tulee heprean sanoista 'beet', tarkoittaa, 'talo', ja 'checed', tarkoittaa, 'armo', 'hyvyys'. Sana 'checed' voidaan kääntää myös 'moite' tai 'häpeä'. Siis 'armon talo' tai 'häpeän talo'.

 

Betesda edustaa nykypäivän seurakuntaa, joka on muunnettu hengellisten sotilaiden taisteluleiristä ontuvien raajarikkoisten ja vaivaisten uskovien 'sielunhoitosairaalaksi'. Tässä 'armon talossa' koulutetut spesialisti-lääkärit (= koulutetut pastorit) hoitavat ontuvien uskovien rikkinäisiä sieluja.

Betesda ei ole ainoastaan 'armon talo', vaan myös 'häpeän talo'.  Betesda on talo, jossa 'armoa' käytetään hienovaraisesti ylläpitämään eroa koulutuettujen 'pastorien' ja 'riviuskovien' välillä.

 

Koska uskoville opetetaan, että seurakunta on paikka, jossa 'heidän tarpeensa täyttyvät', eikä paikka, jossa he saavat valmistautua taisteluun, tuuditetaan heidät hengelliseen riippuvuuteen pastoreista.
Taisteluleireillä on sairaaloita taisteluissa loukkaantuneiden sotilaiden hoitoa varten, mutta pastoraalinen matriakaatti on inhimillisen armon evankeliumin kautta kääntänyt seurakunnan Betesdan tapaiseksi hengellisesti kituvien uskovien joutomaaksi. Raajarikot ja sokeat uskovat odottivat Betesdan altaalla, että 'enkeli' tulisi sekoittamaan vesiä. Sana 'enkeli' tarkoittaa 'Jumalan sanasaattajaa', siis tämän päivän pastoreita ja kiertäviä julistajia, jotka käyvät 'kuohuttamassa vesiä' seurakunnissa. Aikamme uskovat ovat riippuvaisia pastoreista ja he tahtovat, että nimenomaan tietty pastori rukoilisi heidän puolestaan ja vapauttaisi heidät heidän vaivoistaan.

 

Sen vuoksi mies oli ollut heikko jo 38 vuoden ajan. Tämä on juuri se sama aika, jonka Israelin kansa vaelsi päämäärättömästi autiomaassa tottelemattomuutensa vuoksi:

 

"Ja aika, joka kului vaellukseemme Kaades-Barneasta siihen asti, että kuljimme Seredin puron yli, oli kolmekymmentä kahdeksan vuotta, kunnes hävisi koko se sukupolvi, kaikki sotakuntoiset miehet, leiristä, niinkuin Herra oli heille vannonut. Myös oli Herran käsi heitä vastaan hävittämässä heitä leiristä, viimeiseen mieheen asti."
5. Moos 2:14-15

 

Sairas mies oli odottanut 38 vuotta, että joku veisi hanet altaaseen silloin, kun enkeli tuli kuohuttamaan vettä. Tämä mies oli riippuvainen lihan käsivarresta, ei Jumalasta.

 

"Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta."
Jer. 17:5

 

Jumalan viha syttyy niitä ontuvia kohtaan, jotka ovat tulleet riippuvaisiksi pastoreista Jumalan sijaan.

 

He, jotka ovat riippuvaisia ihmisistä, saavat harhailla ympäyrää erämaassa kuolemaansa asti, elleivät ryhdistäydy ja tee parannusta. Sen vuoksi seurakunnissa on paljon uskovia, jotka olisivat jo kauan sitten voineet lunastaa palvelutehtävänsä, mutta joiden tehtävän Jumala on tarpeettomana heittänyt pois jo ajat sitten. Jumala ei voi käyttää uskovia, jotka ovat luopuneet omasta vastuustaan kasvaa hengellisesti.

 

Keneen olet asettanut uskosi? Onko uskosi 'enkeleissä' eli Jumalan sanansaattajissa vai Jumalassa. Useimmat uskovat ovat 'enkelinpalvojia'. Milloin me lakkaamme olemasta riippuvaisia ihmisistä?

 

 

###

 

Valoja maailman

 

Valoja maailman mä nään,
loistavat niin ne väreissään.
Jokainen niistä mulle kai lupauksen tuo,
jos käyn vain niiden luo.
   
Himmenee valot tään maan,
kun katselen rakkauttaan,          
niin paljon mä Herralta saanut oon.
En päivääkään vaihtaisi pois,
ei Jeesusta korvata vois,
tää maailma parhaimmillaan vaik ois.

Valoja maailman mä näin,
katsomaan niitä kerran jäin.     
Huomata sain: Se kaikki on valhetta vain,
ja haihtuu matkallain.

Valoja maailman mä nään,
katsomaan en nyt enää jää.
Golgatan luona valo on ihmeellinen,
risti Jeesuksen.
 

Herodiaan tytär

 

17 Sillä hän, Herodes, oli lähettänyt ottamaan kiinni Johanneksen, sitonut ja pannut hänet vankeuteen veljensä Filippuksen vaimon, Herodiaan, tähden. Sillä Herodes oli nainut hänet,
18 ja Johannes oli sanonut Herodekselle: "Sinun ei ole lupa pitää veljesi vaimoa"
19 Ja Herodias piti vihaa häntä vastaan ja tahtoi tappaa hänet, mutta ei voinut.
20 Sillä Herodes pelkäsi Johannesta, koska tiesi hänet vanhurskaaksi ja pyhäksi mieheksi, ja suojeli häntä. Ja kun hän kuunteli häntä, tuli hän epäröivälle mielelle monesta asiasta; ja hän kuunteli häntä mielellään.
21 Niin tuli sopiva päivä, kun Herodes syntymäpäivänään piti pitoja ylimyksilleen ja sotapäälliköille ja Galilean ensimmäisille miehille.
22 Ja Herodiaan tytär tuli sisälle ja tanssi, ja se miellytti Herodesta ja hänen pöytävieraitaan. Niin kuningas sanoi tytölle: "Ano minulta, mitä ikinä tahdot, niin minä annan sinulle".
23 Ja hän vannoi tytölle: "Mitä ikinä minulta anot, sen minä annan sinulle, vaikka puolet valtakuntaani".
24 Niin hän meni ulos ja sanoi äidilleen: "Mitä minä anon?" Tämä sanoi: "Johannes Kastajan päätä".
25 Ja hän meni kohta kiiruusti sisälle kuninkaan luo, pyysi ja sanoi: "Minä tahdon, että nyt heti annat minulle lautasella Johannes Kastajan pään".
26 Silloin kuningas tuli hyvin murheelliseksi, mutta valansa ja pöytävierasten tähden hän ei tahtonut hyljätä hänen pyyntöään.
27 Ja kohta kuningas lähetti henkivartijan ja käski tuoda Johanneksen pään.
28 Niin vartija meni ja löi häneltä pään poikki vankilassa ja toi hänen päänsä lautasella ja antoi sen tytölle, ja tyttö antoi sen äidillensä.
Mark. 6

Miellyttämisen kierre:

- Herodes halusii miellyttää ylhäisiä pöytävieraitaan
- Herodiaan tytär tanssi miellyttääkseen Herodesta ja tämän pöytävieraita
- Herodes tahtoi miellyttää tytärtä, ja käski tämän pyytää häneltä mitä tahansa, niin hän sen antaisi.
- Herodiaan tytär halusi miellyttää äitiään.
- Tytär kysyi äidiltään, mitä hän pyytäisi Herodekselta. Kun äiti käski häntä pyytämään Johannes Kastajan päätä lautasella, ei tytär pysähtynyt miettimään, oliko tällainen pyyntö moraalisesti oikein ja kohtuullinen.

Herodes ei olisi halunnut mestauttaa Johannesta, mutta hän halusi miellyttää sekä Herodiaan tytärtä, että pöytävieraitaan ja myös valansa velvoittamana hän käski tuoda Johannes Kastajan pään lautasella.

Tässä tanssitaan ihmisten pillin mukaan.  Johannes Kastaja menetti päänsä tämän valheellisen mielistelyn ilmapiirin vuoksi.
Samoin on käynyt tänä päivänä Kristus-ruumiille.

### 

Minulle tuli mieleen lapsikaste.

Uskovat eivät hyväksyneet sitä aikaisemmin, mutta sitten löytyi yhdistävä tekijä; ekumenia. Suurin osa seurakunnista on sitoutunut ekumeniaan ja he viettävät pitojaan ylimysten ja ensimmäisten miesten seurassa. Samalla kun he tunnustavat ekumenian jäsenkirkkojen jäsenet veljikseen ja sisarikseen, he sitoutuvat myös tunnustamaan heidän oppinsa oikeiksi. Tämän vuoksi he joutuvat olemaan mieliksi luterilaiselle, katoliselle ja ortodoksikirkolle, jotka 'vanhurskauttavat ' vauvan lapsikasteessa (puhumattakaan niiden muista traditioista, opeista ja katekismuksista).

Valheellisen mielistelyn ilmapiirin vuoksi lapsikaste on tabu, josta ei sovi puhua ja näin se hiljaisesti hyväksytään tasavertaisena pelastuksen tienä. 'Armo riittää ja tärkeintähän on rakkaus.'

Valtion kirkko, itseasiassa sen taustalla oleva katolinen äitikirkko, on saanut uskovat tanssimaan oman pillinsä mukaan.

 

#

Mieleeni nousi myös joulu.

Uskovat tietävät, että Jeesus ei syntynyt 25.12, vaan että se oli Baabelin aurinkojumalan syntymäpäivä. He myös tietävät, että Raamattu ei ilmoita Jeesuksen syntymän päivämäärää, eikä kehoita syntymäpäivän viettoon.
Keisarilla ei siis ole vaatteita, mutta, totuudesta viis, leikitään, että sillä on. Jatketaan tanssimista Baabelin pillin tahdissa.

Monet väittävät, että joulu on erinomaista aikaa 'evankeliointiin'. Totuus on kuitenkin se, että ainoastaan veren evankeliumissa on elämää synnyttävää voimaa. Jouluna on niin paljon touhua ja muistettavaa, lisäksi sen kaiken peittää paksu uskonnollisuuden vaippa, jonka läpi veren evankeliumi ei pääse.

Joulun oravanpyörästä ei niin vaan hypätäkään pois, jos vaikka tahtoisikin. Täytyy olla mieliksi niin moneen suuntaan.

seurakunta
- eletään ekumeniassa ja seurakunnassa täytyy järjestää joulujuhla, koska valtionkirkkokin juhlii
- muissakin seurakunnissa vietetään joulua, emmekä me voi poiketa käytännöstä
- seurakunnat eivät ole itsenäisiä, vaan niillä on oman lahkonsa katto-organisaatio, jonka sääntöjen puitteissa ne toimivat
- seurakuntalaiset odottavat ja tahtovat kuitenkin viettää joulua
- traditio velvoittaa

yksilö
- lasten vuoksi täytyy, sillä kouluissa valmistellaan ja vietetään joulujuhlaa
- lasten vuoksi täytyy, sillä muuten he pettyvät
- vanhempien vuoksi täytyy, sillä muuten he pettyvät
- sukulaisten vuoksi täytyy, sillä muuten he pettyvät
- jouluvieraiden vuoksi täytyy, sillä muuten he pettyvät
- traditio velvoittaa

 

###

Kuten Herodeskin kuunteli mielellään Johannes Kastajaa, samoin myös seurakunta mielellään kuuntelee Herraa, mutta valansa ja pöytävieraiden vuoksi, pää on leikattu lautaselle. Itseasiassa, monia seurakuntia ohjaileekin joko näkyvissä tai piilossa oleva matriarkka, Iisebel.

Ilman päätä kokoukset ovat kuolleita ja tyhjiä, vaikka ne näyttäisivätkin olevan iloa ja touhua täynnä.

KUOLLEET KALAT KELLUVAT VIRRAN MUKANA

Torkahtanut neitsyt

Sinulla on se nimi, että elät, mutta sinä olet kuollut
Ilm.3:1

###



David Wilkerson: Kaikki odottavat s.159-162
Lyhensin ja tiivistin kirjoitusta.

Rakastava varoituksen sana 'viisaille neitsyille', jotka ovat alkaneet nukahdella:

"Herra kärsii niiden ihmisjoukkojen tähden, jotka ennen olivat viisaita neitsyitä. Kerran nämä ihmiset odottivat kiihkeästi Hänen paluutaan ja valmistutuivat kuuliaisesti ottamaan Hänet vastaan. He olivat täysin hereillä, heidän sydämensä paloi, heidän sielunsa ja mielensä olivat täynnä kiihkeää rakkautta Kristusta kohtaan. Ajan mittaan nämä viisaat neitsyet alkoivat kuitenkin hitaasti kääntyä pois Hänestä. Vähän ajan kuluttua he astuivat rajan yli ja nyt he ovat liittyneet niiden tyhmien neitsyiden seuraan, joista Jeesus kertoo vertauksessaan.

Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
Matt. 25:5-6

Saatat väittää: 'En minä kuulu niihin tyhmiin neitsyisiin. Myönnän kyllä, että en ole yhtä palava Jeesuksen todistaja kuin olin ennen. Ei minusta silti tunnu siltä, että olisin ylittänyt rajan. Sydämessäni minä yhä rakastan Häntä. Luen Raamattuani, käyn uskollisesti seurakunnassa, ja olen omistautunut puolisolleni ja perheelleni.'

Entä tunnetko sinä nyt kiihkeää rakkautta Kristusta kohtaan? Isoatko ja janoatko, että saisit olla enemmän Hänen läheisyydessään? Tunnustat rakkautesi Häntä kohtaan, mutta onko se kylmää tai haaleaa rakkautta?

Laiskuus vaivuttaa sikeään uneen, ja veltto joutuu näkemään nälkää.
San. 19:15

Velttous valtasi heidät, kun he alkoivat sallia elämäänsä typeriä, lihallisia asioita, joita he eivät olleet koskaan ennen hyväksyneet. Kun he alkoivat sallia niitä, he antoivat samalla intonsa hitaasti hiipua. Eikä aikaakaan, kun he eivät enää omistautuneet rukoukselle ja palvonnalle. Hitaasti heistä tuli puolinaisia uskovia, ja siitä he ajan myötä vaipuivat vaaralliseen uneen.

Jos veltostut, vaivut hengelliseen uneen ja lopulta ylität rajan tavalla, jota et koskaan osannut kuvitellakaan. Samalla heittäydyt tyhmien neitsyiden seuraan. Alat antaa periksi syvälle unelle ja ennenkuin edes huomaat, valmistautumisesi lamppu alkaa lepattaa ja vihdoin sammuu.

Nimikristityt jätetään pois Jumalan iankaikkisista päämääristä, jotka ennen koskivat myös heitä.

Tyhmät neitsyet eivät olleet läsnä hääaterialla. Heidät suljettiin kokonaan pois. Jeesuksen vertaus ilmoittaa meille selvän totuuden, joka meidän on hyväksyttävä: Kun Herra tulee, vain Hänen tuloonsa valmistautuneet saavat olla Hänen seurassaan.

Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
Matt. 25:5-9

Kun katselen ympärilleni tämän päivän seurakunnassa, en näe pelkästään laiskoja paimenia ja nukkuvia pyhiä. Näen myös huvituksiin hullaantuneita kristittyjä, jotka syöksyvät pelkäämättä ja päätäpahkaa kaikenlaisiin ilotteluihin. Jumala ei ole kaikesta tästä pahuudesta ja velttoudesta huolimattakaan hylännyt kansaansa, vaan on sen sijaan käskenyt uskollisia paimeniaan huutamaan suureen ääneen varoitusta. Eikä vartijoiden pyhää jäännöstä kyetä vaientamaan. Vaikka näitä palvelijoita pilkattaisiin, haukuttaisiin ja naurettaisiin, he huutavat ääneen sen senoman, joka polttaa heidän sydäntään: 'Nyt on keskiyön hetki, ja sulhanen tulee hakemaan morsiantaan. Jeesus on pian ovella. Kristitty, ole valmis kohtaamaan Herrasi.'

Raamattu kertoo meille kuitenkin, että kuullaan toinen huuto. Vielä emme tätä huutoa kuule, mutta pian sekin kajahtaa. Kuulemme sen, kun Jumala alkaa toimia vallalla ja väkevyydellä kiinnittääkseen langenneen maailman huomion. Kuulemme sen, kun näemme Jeesuksen sanojen täyttyvän edessämme:

ihmiset menehtyvät peljätessään ja odottaessaan sitä, mikä maanpiiriä kohtaa; sillä taivaitten voimat järkkyvät
Luuk.21:26

Syvällä sisimmässämme me kaikki tiedämme, että ihmiskunta on saavuttanut kriittisen pisteensä. Kaikkialla ympärillämme on merkkejä, jotka osoittavat, että Herra palaa pian. Kun tuo hetki lähestyy, pimeys ja kuohunta lisääntyvät maan päällä. Jokaisen yhteiskunnan perustukset järkkyvät ytimiään myöten.

Kun Herramme ilmestymisen hetki vihdoin tulee, torkkuvasta kristikunnasta kohoaa kauhunhuuto: 'Meidän lamppumme ovat sammuneet!' Monet tajuavat, ettei heillä ole kestävyyttä, jota silloin tarvitaan. Kylmät ja haaleat kristityt alkavat äkkiä syöksähdellä ympäriinsä kuroakseen menetetyn ajan umpeen. He anelevat pastoreiltaan: 'Auta minua, en tiedä, mitä pitäisi tehdä. Olen hengelliseti kuollut. Ole kiltti ja kerro, miten minä tästä selviän.' Näistä pastoreista monet ovat kuitenkin yhtä hämmentyneitä ja ällistyneitä kuin lampaatkin.

Viisaat neitsyet olivat kehottaneet tyhmiä menemään ostamaan itselleen öljyä. Sulhanen tuli kuitenkin juuri sillä välin, kun tyhmät neitsyet olivat poissa.

Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
Matt.25:10

Kun tuo hetki koittaa, meillä ei enää ole aikaa kehittää sielussamme Kristukselle otollista luontoa. Meillä ei ole aikaa kerätä hengellisiä varantojamme. Torkkuvat alkavat myös huomata, etteivät he olekaan valmiita. He valittavat ahdistuksissaan: 'Olen ihan tyhjä, kuiva. Olen tuhlannut koko aikani typeriin asioihin. Olen tuhlannut koko elämäni täydellisesti. Herra lähestyy, enkä minä ole valmis.'

Kun sulhanen sulki oven, tyhmät neitsyet jätettiin ulkopuolelle itkemään ja huutamaan.

Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä
Matt.25:11-12

Tässä on Kristuksen omien sanojen todistus siitä, että vain todella pelastetut uskovat saavat kuulua Hänen morsiameensa. Ulkopuolelle jätetään kaikki ne, jotka yrittivät jatkaa syntistä elämää tässä maailmassa ja jotka halusivat Hänen nimensä, mutta eivät Hänen rakkauttaan.

Hyvä uutinen on, että vielä on aikaa. Ovi on yhä auki. Herran suurin toive on, että sinäkin istut Hänen rinnallaan Karitsan hääaterialla. Hän rakastaa sinua välinpitämättömyydestäsi huolimatta. Jos olet rehellinen, olet samaa mieltä Hänen sanansa kanssa: 'Myönnän, että tämä vertaus kuvaa minua. Minusta on tullut laiska. En halua tulla tyhmäksi neitsyeksi ja ajatutua pois Jeesuksen luota. Haluan olla valmiina, kun herran tulemuksen päivä koittaa'."

 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
Matt.25:13

http://arvioikaa.com/H8.html