Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra (Jahve ="the existing One", Jumala, kaiken Luoja ja Isä) heitti (paga) hänen (Jeesus, syntiuhri) päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
Jes. 53:6
...and the LORD hath laid on him the iniquity of us all. (KJV)
[laid...: Heb. made the iniquity of us all to meet on him]
paga 6293 (46) - tavata, kohdata, langeta, välittää, anoa
AV-fall 12, meet 11, reach 7, intercession 4, intreat 2, entreat 1, misc 9
1) to encounter, meet, reach, entreat, make intercession
1a) (Qal)
1a1) to meet, light upon, join
1a2) to meet (of kindness)
1a3) to encounter, fall upon (of hostility)
1a4) to encounter, entreat (of request)
1a5) to strike, touch (of boundary)
1b) (Hiphil)
1b1) to cause to light upon
1b2) to cause to entreat
1b3) to make entreaty, interpose
1b4) to make attack
1b5) to reach the mark
SYNNIT heitetään JEESUKSEN päälle, hän on syntiuhrina kuollut ristillä meidän syntiemme tähden.
MURHEET heitetään ISÄN JUMALAN päälle - ei Jeesuksen. Jeesus on välimies ihmisen ja Jumalan välillä.
6 Nöyrtykää siis Jumalan (Isän) väkevän käden alle, että hän ajallansa teidät korottaisi,
7 ja "heittäkää (epirrhipto) kaikki murheenne hänen (Isän) päällensä, sillä hän (Isä) pitää teistä huolen".
1. Piet. 5:7
epirrhipto 1977 (2)
1) to throw upon, place upon
Luuk. 19:35
Heitä (shalak) murheesi Herran (Jahve ="the existing One", Jumala, kaiken Luoja ja Isä) huomaan, hän pitää sinusta huolen, ei hän salli vanhurskaan ikinä horjua.
Ps. 55:22
shalak 7993 (125)
1) to throw, cast, hurl, fling
1a) (Hiphil)
1a1) to throw, cast, throw away, cast off, shed, cast down
1a2) to cast (lots) (fig)
1b) (Hophal)
1b1) to be thrown, be cast
1b2) to be cast forth or out
1b3) to be cast down
1b4) to be cast (metaph)
6 Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle (Isälle) tiettäväksi,
7 ja Jumalan (Isän antama) rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa (Pojassa).
Fil. 4:6-7
Kristuksen (Pojan) puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala (Isä) kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen (Pojan) puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan (Isän) kanssa.
2Kor. 5:20
tiistai 31. lokakuuta 2017
lauantai 28. lokakuuta 2017
Paavalin kirjeestä roomalaisille
18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
28 Ja niinkuin heille (uskoville) ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta (Hengen hedelmää);
32 jotka, vaikka tuntevat (siis kristityt; Rooman pakanathan palvoivat taivaankappaleita jumalinaan) Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille (uskoville ja ei-uskoville), jotka niitä tekevät.
1 Sentähden sinä, oi ihminen (Rooman seurakunnan uskova), et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä (asemasi puolesta), joka tuomitset (em. synnit; homoseksuaalisuus, väkivalta, ylpeys, kapina jne.). Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset (em. syntejä toisissa), teet samoja tekoja (etkä ole tehnyt parannusta pakanallisista elämäntavoistasi).
2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät.
3 Vai luuletko, ihminen, sinä (Rooman seurakunnan uskova), joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Paavali kirjoitti opetuskirjeensä noin v. 50 ja sen kohderyhmä oli Rooman seurakunnan uskovat, so. kääntyneistä pakanoista ja juutalaisista koostuva seurakunta. Jumalan periaatteet ovat samat kaikkina aikakausina, joten roomalaiskirje on opetusta myös meidän ajallemme, mutta sitä ei osoitettu meille, vaan Rooman alkuseurakunnalle 2000 vuotta sitten.
Rooma oli tuolloin koko senaikaisen maailman keskus - siis vallan, kaupunkirakentamisen, tieteen, taiteen ja muodin keskus. Rooman "sivistyneistö" oli tottunut pitämään homoseksuaalisuutta ylevänä ja korkeampana ystävyyden muotona ja sitä pidettiin paitsi tavoiteltavana, myös kauniina ja jalostavana elämäntapana. Siitä kertoo myös alastomia urheilijanuorukaisia kuvaavat antiikin ajan patsaat; urheilu oli miesten laji ja urheilijat harjoittelivat alastomina. Halutuin "ystävä" oli 12-20-vuotias nuorukainen, ammattiprostituoidut ja viihdyttäjät olivatkin vanhempia miehiä. Latinan kielessä ei ole sanoja, jotka kuvaisivat "homoseksuaalia" tai "heteroseksuaalia". Antiikin Rooman (ja Kreikan) kahtiajako oli aktiivinen/hallitseva/maskuliini ja passiivinen/alistuva/feminiini. "Hyveellisyys" nähtiin aktiivisena, maskuliinisena ominaisuutena, joten hallitseva vanhempi mies oli aktin aktiivinen osapuoli. Kun nuorukainen varttui aikuiseksi, oli hänen osansa "ottaa suojaansa nuori ystävä".
Se, mikä on Raamatun mukaan Jumalan edessä raskas synti, olikin ihmisten mittapuun mukaan hyvää ja kaunista, jopa jaloa. Tämä oli osa Rooman seurakunnan uskovien arvomaailmaa ennen heidän kääntymistään kristinuskoon. Entä tänä päivänä? "Mitä on ollut, sitä vastakin on; ja mitä on tapahtunut, sitä vastakin tapahtuu. Ei ole mitään uutta auringon alla. Jos jotakin on, josta sanotaan: "Katso, tämä on uutta", niin on sitä kuitenkin ollut jo ennen, ammoisina aikoina, jotka ovat olleet ennen meitä. (Saarn. 1:9-10)
Jäljempänä roomalaiskirjeessä Paavali kirjoittaa uskovan mielenmuutoksesta.
Mitä ovat meidän aikamme vastaavat arvot? Monet lyhyet avioliitot, -erot ja uudelleenavioitumiset, avoliitot, irtosuhteet, julkisesti hyväksytty homoseksuaalisuus ja laajeneva seksuaalisen suuntautumisen kirjo - näistä uskovan täytyy tehdä parannus tänäkin päivänä.
4 Vai halveksitko (ylenkatsotko, pidätkö halpana) hänen hyvyytensä ja kärsivällisyytensä ja pitkämielisyytensä runsautta, etkä tiedä, että Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen?
5 Kovuudellasi (jääräpäisyydelläsi) ja sydämesi katumattomuudella (et tahdo tehdä parannusta) sinä (Rooman ja nykyajan uskova) kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä (eritheia; sortajia, riitaisia, juonittelevia, puolueellisia) eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen (pakanataustaisen kristityn);
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!
11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Room. 1:18-32, 2:1-11
19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
28 Ja niinkuin heille (uskoville) ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta (Hengen hedelmää);
32 jotka, vaikka tuntevat (siis kristityt; Rooman pakanathan palvoivat taivaankappaleita jumalinaan) Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille (uskoville ja ei-uskoville), jotka niitä tekevät.
1 Sentähden sinä, oi ihminen (Rooman seurakunnan uskova), et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä (asemasi puolesta), joka tuomitset (em. synnit; homoseksuaalisuus, väkivalta, ylpeys, kapina jne.). Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset (em. syntejä toisissa), teet samoja tekoja (etkä ole tehnyt parannusta pakanallisista elämäntavoistasi).
2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät.
3 Vai luuletko, ihminen, sinä (Rooman seurakunnan uskova), joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Paavali kirjoitti opetuskirjeensä noin v. 50 ja sen kohderyhmä oli Rooman seurakunnan uskovat, so. kääntyneistä pakanoista ja juutalaisista koostuva seurakunta. Jumalan periaatteet ovat samat kaikkina aikakausina, joten roomalaiskirje on opetusta myös meidän ajallemme, mutta sitä ei osoitettu meille, vaan Rooman alkuseurakunnalle 2000 vuotta sitten.
Rooma oli tuolloin koko senaikaisen maailman keskus - siis vallan, kaupunkirakentamisen, tieteen, taiteen ja muodin keskus. Rooman "sivistyneistö" oli tottunut pitämään homoseksuaalisuutta ylevänä ja korkeampana ystävyyden muotona ja sitä pidettiin paitsi tavoiteltavana, myös kauniina ja jalostavana elämäntapana. Siitä kertoo myös alastomia urheilijanuorukaisia kuvaavat antiikin ajan patsaat; urheilu oli miesten laji ja urheilijat harjoittelivat alastomina. Halutuin "ystävä" oli 12-20-vuotias nuorukainen, ammattiprostituoidut ja viihdyttäjät olivatkin vanhempia miehiä. Latinan kielessä ei ole sanoja, jotka kuvaisivat "homoseksuaalia" tai "heteroseksuaalia". Antiikin Rooman (ja Kreikan) kahtiajako oli aktiivinen/hallitseva/maskuliini ja passiivinen/alistuva/feminiini. "Hyveellisyys" nähtiin aktiivisena, maskuliinisena ominaisuutena, joten hallitseva vanhempi mies oli aktin aktiivinen osapuoli. Kun nuorukainen varttui aikuiseksi, oli hänen osansa "ottaa suojaansa nuori ystävä".
Se, mikä on Raamatun mukaan Jumalan edessä raskas synti, olikin ihmisten mittapuun mukaan hyvää ja kaunista, jopa jaloa. Tämä oli osa Rooman seurakunnan uskovien arvomaailmaa ennen heidän kääntymistään kristinuskoon. Entä tänä päivänä? "Mitä on ollut, sitä vastakin on; ja mitä on tapahtunut, sitä vastakin tapahtuu. Ei ole mitään uutta auringon alla. Jos jotakin on, josta sanotaan: "Katso, tämä on uutta", niin on sitä kuitenkin ollut jo ennen, ammoisina aikoina, jotka ovat olleet ennen meitä. (Saarn. 1:9-10)
Jäljempänä roomalaiskirjeessä Paavali kirjoittaa uskovan mielenmuutoksesta.
Mitä ovat meidän aikamme vastaavat arvot? Monet lyhyet avioliitot, -erot ja uudelleenavioitumiset, avoliitot, irtosuhteet, julkisesti hyväksytty homoseksuaalisuus ja laajeneva seksuaalisen suuntautumisen kirjo - näistä uskovan täytyy tehdä parannus tänäkin päivänä.
4 Vai halveksitko (ylenkatsotko, pidätkö halpana) hänen hyvyytensä ja kärsivällisyytensä ja pitkämielisyytensä runsautta, etkä tiedä, että Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen?
5 Kovuudellasi (jääräpäisyydelläsi) ja sydämesi katumattomuudella (et tahdo tehdä parannusta) sinä (Rooman ja nykyajan uskova) kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä (eritheia; sortajia, riitaisia, juonittelevia, puolueellisia) eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
eritheia 2052
1) electioneering or intriguing for office
1a) apparently, in the NT a courting distinction, a desire to put one's self forward, a partisan and fractious spirit which does not disdain low arts
1b) partisanship, fractiousness
Room. 2:8
2Kor. 12:20
Gal. 5:20
Filipp. 1:16, 2:3
Jaak. 3:14, 3:16
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!
11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Room. 1:18-32, 2:1-11
torstai 19. lokakuuta 2017
Herra sinä tutkit minua
Herra sinä tutkit minua
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani
Tutki mua, tunnet sydämeni
Koeta mua, tunnet ajatukseni
Voinko pakoon juosta luotasi
kaikkialla kuljet kanssani.
Kiitän, Herra, sua kättes töistä
ihmisen loit niin taidollisen
Voinko pakoon juosta luotasi
kaikkialla kuljet kanssani.
Herra sinä tutkit minua
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani.
Kaipaan sua koko sydämestäin,
palvon sua ainiaan
Sinä kyyneleet pyyhit nyt pois,
omasi olla saan.
Herra sinä tutkit minua
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani.
Herra olet suuri voimassa
Sulle kuuluu kaikki kunnia
Ylistystä tahdon kaiuttaa,
nimeäsi kiitän ainiaan.
http://www.fono.fi/KappaleenTiedot.aspx?kappale=aamuna&culture=fi&ID=b45de319-3403-4938-a5b8-4ed294bc06ac
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani
Tutki mua, tunnet sydämeni
Koeta mua, tunnet ajatukseni
Voinko pakoon juosta luotasi
kaikkialla kuljet kanssani.
Kiitän, Herra, sua kättes töistä
ihmisen loit niin taidollisen
Voinko pakoon juosta luotasi
kaikkialla kuljet kanssani.
Herra sinä tutkit minua
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani.
Kaipaan sua koko sydämestäin,
palvon sua ainiaan
Sinä kyyneleet pyyhit nyt pois,
omasi olla saan.
Herra sinä tutkit minua
istun taikka nousen, tiedät sen
Tunnet kaikki tieni parhaiten,
ajatukseni, matkani.
Herra olet suuri voimassa
Sulle kuuluu kaikki kunnia
Ylistystä tahdon kaiuttaa,
nimeäsi kiitän ainiaan.
http://www.fono.fi/KappaleenTiedot.aspx?kappale=aamuna&culture=fi&ID=b45de319-3403-4938-a5b8-4ed294bc06ac
Ja Jumala sanoi...
6 Herran sanalla ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot (aurinko, kuu ja tähdet) hänen suunsa hengellä.
7 Hän kokoaa meren vedet niinkuin roukkioksi, panee syvyydet säiliöihin.
8 Peljätköön Herraa kaikki maa, hänen edessänsä vaviskoot kaikki maanpiirin asukkaat.
9 Sillä hän sanoi, ja tapahtui niin, hän käski, ja se oli tehty.
Ps. 33:6-9
Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut.
Ilm. 4:11
JOH. 1
Johanneksen evankeliumin alussa oleva "Sana" ei ole Jeesus, vaan Jumalan puhuma sana, jonka kautta Hän on kaiken luonut; "Jumala sanoi... ja tapahtui niin". Jeesus syntyi 4000 vuotta myöhemmin maailmaan Jumalan poikana, puhumaan Jumalan sanaa, joten hän on myös "Sana". Kyseessä on kaksi eri sanaa.
Alussa oli ainoastaan Jumala, joka alkoi puhutun sanansa kautta luomaan:
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä (Jumalassa), ja Sana oli Jumala.
2Hän Se sana oli alussa Jumalan tykönä (Jumalassa).
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen (Jumalan) kauttaan, ja ilman häntä (Jumalaa) ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä (Jumalassa) oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
4000 vuotta myöhemmin astuu esiin Jesajan profetoima "huutavan ääni erämaassa":
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Hänen jälkeensä tulee alusta asti profetoitu Jumalan voideltu julistamaan Jumalan Sanaa; pelastusta ja syntien anteeksiantamusta (Apt. 13:38-39):
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa (juutalaisen kansan) tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja (Jumalan puhuttu) Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut (profetioissa alusta asti) ennen kuin minä."
Joh 1:1-15
JUMALA LOI KAIKEN YKSIN
Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maankuka oli minun kanssani? (33)
Jes. 44:24
Näitä sanoo Herra sinun lunastajas, joka sinun äitis kohdusta valmistanut on: minä olen Herra joka kaikki teen, joka taivaat yksinäni venytän, ja levitän maan ilman apulaista; (biblia)
Thus saith the LORD, thy redeemer, and he that formed thee from the womb, I am the LORD that maketh all things ; that stretcheth forth the heavens alone; that spreadeth abroad the earth by myself (KJV)
Jumala on yksin luonut kaiken sanallaan, sanansa kautta:
Jumala SANOI ja TAPAHTUI NIIN; sen jälkeen hän LOI ja TEKI ja ANTOI NIMEN.
Jumala ei tehnyt, eikä tee mitään sanomatta sitä ensin. Hän loi kaiken sanallaan. Hän yksin.
Adamin sai nimetä kaikki eläimet sekä oman vaimonsa.
Ja mies antoi vaimolleen nimen Eeva, sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti.
1. Moos. 3:20
Chavvah 2332 (2)
Eve = "life" or "living"
Jumala SIUNASI (barak) ihmiset ja eläimet sekä siunasi ja pyhitti eli erotti sapatin muista viikonpäivistä luomistyönsä kunniaksi ja muistoksi.
barak (verbi) 1288 (330)
1) to bless, kneel
1a) (Qal)
1a1) to kneel
1a2) to bless
1b) (Niphal) to be blessed, bless oneself
1c) (Piel) to bless
1d) (Pual) to be blessed, be adored
1e) (Hiphil) to cause to kneel
1f) (Hithpael) to bless oneself
2) (TWOT) to praise, salute, curse
LUOMISKERTOMUS
1. PÄIVÄ
7 Hän kokoaa meren vedet niinkuin roukkioksi, panee syvyydet säiliöihin.
8 Peljätköön Herraa kaikki maa, hänen edessänsä vaviskoot kaikki maanpiirin asukkaat.
9 Sillä hän sanoi, ja tapahtui niin, hän käski, ja se oli tehty.
Ps. 33:6-9
Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut.
Ilm. 4:11
JOH. 1
Johanneksen evankeliumin alussa oleva "Sana" ei ole Jeesus, vaan Jumalan puhuma sana, jonka kautta Hän on kaiken luonut; "Jumala sanoi... ja tapahtui niin". Jeesus syntyi 4000 vuotta myöhemmin maailmaan Jumalan poikana, puhumaan Jumalan sanaa, joten hän on myös "Sana". Kyseessä on kaksi eri sanaa.
Alussa oli ainoastaan Jumala, joka alkoi puhutun sanansa kautta luomaan:
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä (Jumalassa), ja Sana oli Jumala.
2
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen (Jumalan) kauttaan, ja ilman häntä (Jumalaa) ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä (Jumalassa) oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
4000 vuotta myöhemmin astuu esiin Jesajan profetoima "huutavan ääni erämaassa":
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Hänen jälkeensä tulee alusta asti profetoitu Jumalan voideltu julistamaan Jumalan Sanaa; pelastusta ja syntien anteeksiantamusta (Apt. 13:38-39):
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa (juutalaisen kansan) tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja (Jumalan puhuttu) Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut (profetioissa alusta asti) ennen kuin minä."
Joh 1:1-15
JUMALA LOI KAIKEN YKSIN
Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan
Jes. 44:24
Näitä sanoo Herra sinun lunastajas, joka sinun äitis kohdusta valmistanut on: minä olen Herra joka kaikki teen, joka taivaat yksinäni venytän, ja levitän maan ilman apulaista; (biblia)
Thus saith the LORD, thy redeemer, and he that formed thee from the womb, I am the LORD that maketh all things ; that stretcheth forth the heavens alone; that spreadeth abroad the earth by myself (KJV)
Jumala on yksin luonut kaiken sanallaan, sanansa kautta:
Jumala SANOI ja TAPAHTUI NIIN; sen jälkeen hän LOI ja TEKI ja ANTOI NIMEN.
Jumala ei tehnyt, eikä tee mitään sanomatta sitä ensin. Hän loi kaiken sanallaan. Hän yksin.
Adamin sai nimetä kaikki eläimet sekä oman vaimonsa.
Ja mies antoi vaimolleen nimen Eeva, sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti.
1. Moos. 3:20
Chavvah 2332 (2)
Eve = "life" or "living"
Jumala SIUNASI (barak) ihmiset ja eläimet sekä siunasi ja pyhitti eli erotti sapatin muista viikonpäivistä luomistyönsä kunniaksi ja muistoksi.
barak (verbi) 1288 (330)
1) to bless, kneel
1a) (Qal)
1a1) to kneel
1a2) to bless
1b) (Niphal) to be blessed, bless oneself
1c) (Piel) to bless
1d) (Pual) to be blessed, be adored
1e) (Hiphil) to cause to kneel
1f) (Hithpael) to bless oneself
2) (TWOT) to praise, salute, curse
LUOMISKERTOMUS
1. PÄIVÄ
1 Alussa LOI JUMALA taivaan ja maan.
2 Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
3 JA JUMALA SANOI: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4 Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5 JA JUMALA KUTSUI (eli antoi nimen) valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
1Moos. 1:1-5
2 PÄIVÄ
6 JA JUMALA SANOI: "Tulkoon taivaanvahvuus vetten välille erottamaan vedet vesistä".
7 JA JUMALA TEKI taivaanvahvuuden ja erotti vedet, jotka olivat taivaanvahvuuden alla, vesistä, jotka olivat taivaanvahvuuden päällä; ja tapahtui niin.
8 JA JUMALA KUTSUI vahvuuden taivaaksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, toinen päivä.
1Moos. 1:6-8
4 Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun HERRA JUMALA TEKI maan ja taivaan,
5 ei ollut vielä yhtään kedon pensasta maan päällä, eikä vielä kasvanut mitään ruohoa kedolla, koska Herra Jumala ei vielä ollut antanut sataa maan päälle eikä ollut ihmistä maata viljelemässä,
6 vaan sumu nousi maasta ja kasteli koko maan pinnan.
1Moos. 2:4-6
3. PÄIVÄ
9 JA JUMALA SANOI: "Kokoontukoot vedet, jotka ovat taivaan alla, yhteen paikkaan, niin että kuiva tulee näkyviin".
JA TAPAHTUI NIIN.
10 JA JUMALA KUTSUI kuivan maaksi, ja paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hän kutsui mereksi. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
11 JA JUMALA SANOI: "Kasvakoon maa vihantaa, ruohoja, jotka tekevät siementä, ja hedelmäpuita, jotka lajiensa mukaan kantavat maan päällä hedelmää, jossa niiden siemen on".
JA TAPAHTUI NIIN:
12 maa tuotti vihantaa, ruohoja, jotka tekivät siementä lajiensa mukaan, ja puita, jotka lajiensa mukaan kantoivat hedelmää, jossa niiden siemen oli. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
13 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kolmas päivä.
1Moos. 1:9-13
9 JA HERRA JUMALA KASVATTI MAASTA kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän- ja pahantiedon puun.
10 Ja Eedenistä lähti joki, joka kasteli paratiisia, ja se jakaantui sieltä neljään haaraan.
11 Ensimmäisen nimi on Piison; se kiertää koko Havilan maan, jossa on kultaa;
12 ja sen maan kulta on hyvää. Siellä on myös bedellion-pihkaa ja onyks-kiveä.
13 Toisen virran nimi on Giihon; se kiertää koko Kuusin maan.
14 Kolmannen virran nimi on Hiddekel; se juoksee Assurin editse. Ja neljäs virta on Eufrat.
1Moos. 2:9-14
4. PÄIVÄ
14 JA JUMALA SANOI: "Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,
15 ja olkoot valoina taivaanvahvuudella paistamassa maan päälle".
JA TAPAHTUI NIIN:
16 JUMALA TEKI kaksi suurta valoa, suuremman valon hallitsemaan päivää ja pienemmän valon hallitsemaan yötä, sekä tähdet.
17 JA JUMALA PANI NE taivaanvahvuuteen, paistamaan maan päälle
18 ja hallitsemaan päivää ja yötä ja erottamaan valon pimeästä. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
19 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, neljäs päivä.
1Moos. 1:14-19
5. PÄIVÄ
20 JA JUMALA SANOI: "Viliskööt vedet eläviä olentoja, ja lentäkööt linnut maan päällä, taivaanvahvuuden alla".
21 JA JUMALA LOI suuret merieläimet ja kaikkinaiset liikkuvat, vesissä vilisevät elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan, ja kaikkinaiset siivekkäät linnut, kunkin lajinsa mukaan.
Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
22 JA JUMALA SIUNASI NE SANOEN: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää meren vedet, ja linnut lisääntykööt maan päällä".
23 Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, viides päivä.
1Moos. 1:20-23
6. PÄIVÄ
24 JA JUMALA SANOI: "Tuottakoon maa elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan, karjaeläimet ja matelijat ja metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan".
JA TAPAHTUI NIIN:
25 JUMALA TEKI metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja karjaeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja kaikki maan matelijat, kunkin lajinsa mukaan. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
26 JA JUMALA SANOI: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
27 JA JUMALA LOI ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
28 JA JUMALA SIUNASI HEIDÄT ja JUMALA SANOI HEILLE: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet".
29 JA JUMALA SANOI: "Katso, minä annan teille kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on siementä tekevä hedelmä; olkoot ne teille ravinnoksi.
30 Ja kaikille metsäeläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa matelevat ja joissa on elävä henki, minä annan kaikkinaiset viheriät ruohot ravinnoksi".
JA TAPAHTUI NIIN.
31 Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää.
Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.
1Moos. 1:24-31
7 SILLOIN HERRA JUMALA TEKI maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
8 JA HERRA JUMALA ISTUTTI paratiisin Eedeniin, itään, JA ASETTI SINNE ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä.
16 JA HERRA JUMALA KÄSKI IHMISTÄ SANOEN: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17 mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".
18 JA HERRA JUMALA SANOI: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva".
1Moos. 2:7-8, 15-18
19 JA HERRA JUMALA TEKI MAASTA kaikki metsän eläimet ja kaikki taivaan linnut JA TOI NE ADAMIN ETEEN NÄHDÄKSEEN, KUINKA HÄN NE NIMITTÄISI; ja niinkuin Adam nimitti kunkin elävän olennon, niin oli sen nimi oleva.
20 JA ADAM ANTOI NIMET kaikille karjaeläimille ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille. Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut.
1Moos. 2:19-20
21 Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.
22 JA HERRA JUMALA RAKENSI VAIMON siitä kylkiluusta, jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo.
23 Ja mies sanoi: "Tämä on nyt luu minun luistani ja liha minun lihastani; hän kutsuttakoon miehettäreksi, sillä hän on miehestä otettu".
24 Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.
25 Ja he olivat molemmat, mies ja hänen vaimonsa, alasti eivätkä hävenneet toisiansa.
1Moos. 2:21-25
7. PÄIVÄ
1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3 JA JUMALA SIUNASI SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN JA PYHITTI SEN, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1Moos. 2:1-3
tiistai 17. lokakuuta 2017
Kuka tai mikä on "Morsian"?
26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27 Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
Gal. 4:26-27
1 Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
Ilm. 21:1-2
9 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani sanoen: "Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon".
10 Ja hän vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä,
11 ja siinä oli Jumalan kirkkaus; sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niinkuin kristallinkirkas jaspis-kivi...
Ilm. 21:9-11
Jumala on meidän Isämme ja Uusi Jerusalem on kaikkien Jumalan lasten Äiti.
Uusi Jerusalem on Morsian, joka lasketaan taivaista juhlapuvussaan.
http://forssassa.blogspot.fi/2017/08/tule-tanne-mina-naytan-sinulle-morsiamen.html
keskiviikko 11. lokakuuta 2017
Oppikaa minusta, sillä minä olen sävyisä ja nöyrä sydämeltä
Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen sävyisä (praos) ja nöyrä (tapeinos) sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
Matt. 11:29
praos (adj.) 4235 (1) - ystävällinen, lempeä, sävyisä
a form of 4239 (praus),used in certain parts
1) gentle, mild, meek
tapeinos (adj.) 5011 (8) - nöyrä, vaatimaton
1) not rising far from the ground
2) metaph.
2a) as a condition, lowly, of low degree
2b) brought low with grief, depressed
2c) lowly in spirit, humble
2d) in a bad sense, deporting one's self abjectly, deferring servilely to others
Matt. 11:29
Luuk. 1:52
Room. 12:16
2kor. 7:6, 10:1
Jaak. 1:9, 4:6
1Piet. 5:5
Autuaita ovathiljaiset sävyisät (praus), sillä he saavat maan periä.
Matt. 5:5
praus (adj.) 4239 (3) - luonteenlaadun lempeys, hengen säyseys, sävyisyys
see 4235 praos (Matt. 11:29)
1) mildness of disposition, gentleness of spirit, meekness ++++
Meekness toward God is that disposition of spirit in which we accept His dealings with us as good, and therefore without disputing or resisting. In the OT, the meek are those wholly relying on God rather than their own strength to defend them against injustice. Thus, meekness toward evil people means knowing God is permitting the injuries they inflict, that He is using them to purify His elect, and that He will deliver His elect in His time. (Isa 41:17, Lu 18:1-8) Gentleness or meekness is the opposite to self-assertiveness and self-interest. It stems from trust in God's goodness and control over the situation. The gentle person is not occupied with self at all. This is a work of the Holy Spirit, not of the human will. (Ga 5:23)
Matt. 5:5, 21:5
1. Piet. 3:4
1 Samoin te, vaimot...
3 Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista,
4 vaan se olkoon salassa oleva (kruptos) sydämen ihminen,hiljaisen sävyisyyden (praus) ja rauhaisan (hesuchios) hengen katoamattomuudessa; tämä on Jumalan silmissä kallis (poluteles).
1. Piet. 3:3-4
kruptos (adj.) 2927 (19) - kätketty, piilevä, salainen
1) hidden, concealed, secret
hesuchios (adj.) 2272 (2) - tyyni, rauhallinen
a prolonged form of a compound probably of a derivative of the base of 1476 (hedraios) and perhaps 2192 (echo; have, be, need)
1) quiet, tranquil
1Tim. 2:2
1Piet. 3:4
hedraios (adj.) 1476 (3) - luja
1) sitting, sedentary
2) firm, immovable, steadfast
1Kor. 7:37, 15:58
Kol. 1:23
poluteles (adj.) 4185 (3) - kallisarvoinen
1) precious
1a) requiring very great outlay, very costly
1b) excellent, of surpassing value
Mark. 14.3
1Tim. 2:9
1Piet. 3:4
1 Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta,
2 kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista (eremos) ja hiljaista (hesuchios) elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa (semnotes).
1Tim. 2:1-2
eremos (adj.) 2263 (1) - hiljainen, rauhallinen, seesteinen
1) quiet, tranquil
semnotes (subst.) 4587 (3) - kunnia, puhtaus
from 4586 semnos (adj.) vakava, vilpitön
1) the characteristic of a thing or person which entitles to reverence and respect, dignity, majesty, sanctity
2) honour, purity
1Tim. 2:2, 3:4
Tiit. 2:7
Matt. 11:29
praos (adj.) 4235 (1) - ystävällinen, lempeä, sävyisä
a form of 4239 (praus),used in certain parts
1) gentle, mild, meek
tapeinos (adj.) 5011 (8) - nöyrä, vaatimaton
1) not rising far from the ground
2) metaph.
2a) as a condition, lowly, of low degree
2b) brought low with grief, depressed
2c) lowly in spirit, humble
2d) in a bad sense, deporting one's self abjectly, deferring servilely to others
Matt. 11:29
Luuk. 1:52
Room. 12:16
2kor. 7:6, 10:1
Jaak. 1:9, 4:6
1Piet. 5:5
Autuaita ovat
Matt. 5:5
praus (adj.) 4239 (3) - luonteenlaadun lempeys, hengen säyseys, sävyisyys
see 4235 praos (Matt. 11:29)
1) mildness of disposition, gentleness of spirit, meekness ++++
Meekness toward God is that disposition of spirit in which we accept His dealings with us as good, and therefore without disputing or resisting. In the OT, the meek are those wholly relying on God rather than their own strength to defend them against injustice. Thus, meekness toward evil people means knowing God is permitting the injuries they inflict, that He is using them to purify His elect, and that He will deliver His elect in His time. (Isa 41:17, Lu 18:1-8) Gentleness or meekness is the opposite to self-assertiveness and self-interest. It stems from trust in God's goodness and control over the situation. The gentle person is not occupied with self at all. This is a work of the Holy Spirit, not of the human will. (Ga 5:23)
Matt. 5:5, 21:5
1. Piet. 3:4
1 Samoin te, vaimot...
3 Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista,
4 vaan se olkoon salassa oleva (kruptos) sydämen ihminen,
1. Piet. 3:3-4
kruptos (adj.) 2927 (19) - kätketty, piilevä, salainen
1) hidden, concealed, secret
hesuchios (adj.) 2272 (2) - tyyni, rauhallinen
a prolonged form of a compound probably of a derivative of the base of 1476 (hedraios) and perhaps 2192 (echo; have, be, need)
1) quiet, tranquil
1Tim. 2:2
1Piet. 3:4
hedraios (adj.) 1476 (3) - luja
1) sitting, sedentary
2) firm, immovable, steadfast
1Kor. 7:37, 15:58
Kol. 1:23
poluteles (adj.) 4185 (3) - kallisarvoinen
1) precious
1a) requiring very great outlay, very costly
1b) excellent, of surpassing value
Mark. 14.3
1Tim. 2:9
1Piet. 3:4
1 Minä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta,
2 kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista (eremos) ja hiljaista (hesuchios) elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa (semnotes).
1Tim. 2:1-2
eremos (adj.) 2263 (1) - hiljainen, rauhallinen, seesteinen
1) quiet, tranquil
semnotes (subst.) 4587 (3) - kunnia, puhtaus
from 4586 semnos (adj.) vakava, vilpitön
1) the characteristic of a thing or person which entitles to reverence and respect, dignity, majesty, sanctity
2) honour, purity
1Tim. 2:2, 3:4
Tiit. 2:7
lauantai 7. lokakuuta 2017
perjantai 6. lokakuuta 2017
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa
Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva. (38)
Ilm. 17:8
Peto, jonkas näit, on ollut ja ei ole, ja se on syvyydestä tuleva ylös ja on kadotukseen menevä: ja ne, jotka maan päällä asuvat, (joidenka nimet ei ole elämän kirjassa maailman alusta kirjoitetut,) ihmettelevät, kuin he näkevät pedon, joka oli ja ei ole, vaikka hän kuitenkin on. (biblia)
Ei ole olemassa etukäteen kadotukseen tuomittuja ihmisiä, vaan Jumala on valmistanut pelastuksen tien koko ihmiskunnan jokaista yksilöä varten.
Ilm. 17:8
Peto, jonkas näit, on ollut ja ei ole, ja se on syvyydestä tuleva ylös ja on kadotukseen menevä: ja ne, jotka maan päällä asuvat, (joidenka nimet ei ole elämän kirjassa maailman alusta kirjoitetut,) ihmettelevät, kuin he näkevät pedon, joka oli ja ei ole, vaikka hän kuitenkin on. (biblia)
Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, joka on ollut hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva.
Ilm. 17:8
Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä (Jeesus) pyyhi pois hänen nimeänsä elämän kirjasta, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Ilm. 3:5
Ilm. 3:5
PETO JA VÄÄRÄ PROFEETTA
17 Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle
18 syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten".
19 Ja minä näin pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan.
20 Ja PETO OTETTIIN KIINNI, JA SEN KANSSA VÄÄRÄ PROFEETTA, joka sen nähden (läsnäolossa) oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; NE MOLEMMAT HEITETTIIN ELÄVÄLTÄ TULISEEN JÄRVEEN, joka tulikiveä palaa.
21 Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.
Ilm. 19:17-21
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.
11 Minä katselin, ja silloin, niiden herjaavien sanojen tähden, joita sarvi puhui, minun katsellessani PETO TAPETTIIN JA SEN RUUMIS HÄVITETTIIN (abad) JA HEITETTIIN TULEEN PALAMAAN.
corresponding to 06
1) to perish, vanish
1a) (P'al) shall perish
1b) (Aphel) destroy
1c) (Hophal) be destroyed
12 Ja muiltakin pedoilta otettiin valta pois; niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten.
13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14 Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
Dan. 7:9-14
SAATANA SIDOTAAN TUHANNEKSI VUODEKSI
2 Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet TUHANNEKSI VUODEKSI
3 ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja
4 Ja minä näin VALTAISTUIMIA, ja he (marttyyrit?) istuivat niille, ja heille annettiin TUOMIOVALTA; ja minä näin (1) NIIDEN SIELUT JOTKA OLIVAT TELOITETUT JEESUKSEN TODISTUKSEN JA JUMALAN SANAN TÄHDEN, ja (2) niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä;
ja HE (1&2) VIRKOSIVAT ELOON JA HALLITSIVAT KRISTUKSEN KANSSA TUHANNEN VUOTTA.
5 MUUT KUOLLEET EIVÄT VIRONNEET ELOON, ennenkuin NE TUHAT VUOTTA olivat loppuun kuluneet. TÄMÄ ON ENSIMMÄINEN YLÖSNOUSEMUS.
6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei TOISELLA KUOLEMALLA ole valtaa, vaan HE TULEVAT OLEMAAN JUMALAN JA KRISTUKSEN PAPPEJA JA HALLITSEVAT HÄNEN KANSSAAN NE TUHANNEN VUOTTA.
Ilm. 20:1-6
Raamattu sanoo, että ne, jotka ovat kuolleet marttyyrikuoleman uskonsa tähden, nousevat ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Heidän kanssaan tulevat ne, "jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä". He tulevat hallitsemaan Jeesuksen kanssa tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa. Raamattu sanoo, että muut kuolleet, JUMALATTOMAT JA USKOVAT, pysyvät vielä kuolleina haudoissaan. Kuolemaa ei ole vielä heitetty tuliseen järveen.
Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
Jes. 65:20
Sopiiko Raamatun kokonaisilmoitukseen viettää Karitsan häitä ennenkuin kaikki uskossa kuolleet pyhät on herätetty?? Entä tempausoppi?
RAAMATUN MUKAAN;
TUHATVUOTISEN VALTAKUNNAN JÄLKEEN:
Googin sota
7 Ja KUN NE TUHAT VUOTTA OVAT LOPPUUN KULUNEET, päästetään saatana vankeudestaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, GOOGIA JA MAAGOGIA, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
9 Ja he nousevat yli maanavaruuden levydenn ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
Ilm. 20:7-8
10 Ja PERKELE, heidänvillitsijänsä eksyttäjänsä, HEITETÄÄN TULI- JA TULIKIVIJÄRVEEN, JOSSA MYÖS PETO JA VÄÄRÄ PROFEETTA OVAT, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina (aion) ja iankaikkisesti (aion). (Huom. "eikä yötä ole enää oleva.." Ilm. 22:5)
11 Ja minä näin suuren, VALKEAN VALTAISTUIMEN ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin KUOLLEET, suuret ja pienet (vähäiset), SEISOMASSA VALTAISTUIMEN EDESSÄ, ja KIRJAT AVATTIIN: ja avattiin TOINEN KIRJA, joka on ELÄMÄN KIRJA (mikä on se toinen kirja?); ja KUOLLEET TUOMITTIIN sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela (hades = sheol) antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14 Ja KUOLEMA (joka oli antanut kuolleensa) ja TUONELA (sheol, joka oli antanut kuolleensa) heitettiin tuliseen järveen. TÄMÄ ON TOINEN KUOLEMA, tulinen järvi.
15 Ja JOKA EI OLLUT ELÄMÄN KIRJAAN KIRJOITETTU, se heitettiin tuliseen järveen.
Ilm. 20:10-15
Elämän kirjasta ei tietenkään löydy jumalattomien nimiä. Siellä voi olla ainoastaan uskossa kuolleitten nimet, niiden, joiden nimeä Jeesus ei ole pyyhkinyt sieltä pois. Ne uskossa kuolleet, jotka eivät kuolleet marttyyrikuolemaa, herätetään Raamatun mukaan vasta toisessa ylösnousemuksessa, jolloin kaikki ihmiset tuomitaan Valkean Valtaistuimen edessä, kukin tekojensa mukaan. Olenko pyytänyt saanut kaikki syntini anteeksi; onko minulla viimeisellä tuomiolla vielä sovittamattomia laittomuuden tekoja tai elänkö peräti luopiona?
RAAMATUN MUKAAN;
TUHATVUOTISEN VALTAKUNNAN JÄLKEEN:
Googin sota
7 Ja KUN NE TUHAT VUOTTA OVAT LOPPUUN KULUNEET, päästetään saatana vankeudestaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, GOOGIA JA MAAGOGIA, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
9 Ja he nousevat yli maan
Ilm. 20:7-8
10 Ja PERKELE, heidän
11 Ja minä näin suuren, VALKEAN VALTAISTUIMEN ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin KUOLLEET, suuret ja pienet (vähäiset), SEISOMASSA VALTAISTUIMEN EDESSÄ, ja KIRJAT AVATTIIN: ja avattiin TOINEN KIRJA, joka on ELÄMÄN KIRJA (mikä on se toinen kirja?); ja KUOLLEET TUOMITTIIN sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela (hades = sheol) antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14 Ja KUOLEMA (joka oli antanut kuolleensa) ja TUONELA (sheol, joka oli antanut kuolleensa) heitettiin tuliseen järveen. TÄMÄ ON TOINEN KUOLEMA
15 Ja JOKA EI OLLUT ELÄMÄN KIRJAAN KIRJOITETTU, se heitettiin tuliseen järveen.
Ilm. 20:10-15
Elämän kirjasta ei tietenkään löydy jumalattomien nimiä. Siellä voi olla ainoastaan uskossa kuolleitten nimet, niiden, joiden nimeä Jeesus ei ole pyyhkinyt sieltä pois. Ne uskossa kuolleet, jotka eivät kuolleet marttyyrikuolemaa, herätetään Raamatun mukaan vasta toisessa ylösnousemuksessa, jolloin kaikki ihmiset tuomitaan Valkean Valtaistuimen edessä, kukin tekojensa mukaan. Olenko pyytänyt saanut kaikki syntini anteeksi; onko minulla viimeisellä tuomiolla vielä sovittamattomia laittomuuden tekoja tai elänkö peräti luopiona?
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)