PANETTELIJA

diabolos (adj.) 1228 (38) - herjaaja, mustamaalaaja, väärin syyttävä, panettelija
from 1225 diaballo
1) prone to slander, slanderous, accusing falsely
1a) a calumniator, false accuser, slanderer,
2) metaph. applied to a man who, by opposing the cause of God, may be said to act the part of the devil or to side with him 

Matt. 4:1, 4:5, 4:8, 4:11, 13:39, 25:41
Luuk. 4:2-3, 4:5-6,. 4:13, 8:12
Joh. 6:70, 8:44, 13:2
Apt. 10:38, 13:10
Ef. 4:27, 6:11
1Tim. 3:6-7, 3:11
2Tim. 2:26, 3:3
Tiit. 2:3
Hepr. 2:14
Jaak. 4:7
1Piet. 5:8
1Joh. 3:8, 3:10
Juuda 1:9
Ilm. 2:10, 12:9, 12:12, 20:2, 20:10

diaballo (verbi) 1225 (1) - välittää, viedä eteenpäin, syyttää, panetella
from 1223 and 906
1) to throw over or across, to send over
2) to traduce, calumniate, slander, accuse, defame 

Ja hän puhui myös opetuslapsilleen: "Oli rikas mies, jolla oli huoneenhaltija, ja hänelle kanneltiin (diaballo), että tämä hävitti hänen omaisuuttansa.
Luuk. 16:1

And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and the same was accused unto him that he had wasted his goods. (KJV)

kategoreo (verbi) 2723 (22) - syyttää
1) to accuse
1a) before a judge: to make an accusation
1b) of an extra-judicial accusation

Matt. 12:10, 27:12
Mark. 3:2, 15:3
Luuk. 11:54, 23:2, 23:10, 23:14
Joh. 5:45, 8:6
Apt. 22:30, 24:2, 24:8, 24:13, 24:19, 25:5, 25:11, 25:16, 28:19
Room. 2:15
Ilm. 12:10 

kategoria (subst.f.) 2724 (4) - syyte
from 2725
1) accusation, charge

Luuk. 6:7
Joh. 18:29
1Tim. 5:19
Tiit. 1:6

kategoros (subst.) 2725 (7) - syyttäjä
from 2596 and 58
1) an accuser
1a) a name given to the devil by the rabbis 

Joh. 8:10
Apt. 23:30, 23:35, 24:8, 25:16, 25:18
Ilm. 12:10

DAIMON

daimon (m/f/n) 1142 (5) - henki, henkiopas
from daio (to distribute fortunes - tuoda onnea/varallisuutta); a demon or supernatural spirit (of a bad nature):--devil.
1) a god, a goddess
1a) an inferior deity, whether good or bad
2) in the NT, an evil spirit 

Matt. 8:31
Mark. 5:12
Luuk. 8:29 
Ilm. 16:14, 18:2

daimonion (subst.ntr.) 1140 (60) - riivaaja, sanansaattaja/henkiopas, agentti; toimija
neuter of a derivative of 1142; a demonic being; by extension a deity:--devil, god.
1) the divine power, deity, divinity
2) a spirit, a being inferior to God, superior to men
3) evil spirits or the messengers and ministers of the devil 

Matt. 7:22, 9:33-34 , 10:8, 11:18, 12:24, 12:27-28 , 17:18
Mark. 1:34, 1:39, 3:15 , 3:22, 6:13, 7:26, 7:29-30, 9:38, 16:9 , 16:17
Luuk. 4:33, 4:35, 4:41, 7:33, 8:2, 8:27, 8:30, 8:33, 8:35, 8:38, 9:1 , 9:42, 9:49 , 10:17 , 11:14-15, 11:18-20, 13:32
Joh. 7:20, 8:48-49, 8:52, 10:20-21
Apt. 17:18
1Kor. 10:20-21
1Tim. 4:1
Jaak. 2:19
Ilm. 9:20 

daimonizomai (verbi) 1139 (13) - olla demonin hallittavana, riivattu
1) to be under the power of a demon.
In the NT, these are persons, afflicted with especially severe diseases, either bodily or mentally, (such as paralysis, blindness, deafness, loss of speech, epilepsy, melancholy, insanity, etc.) whose bodies in the opinion of the Jews demons had entered, and so held possession of them as not only to afflict them with ills, but also to dethrone the reason and take its place themselves; accordingly the possessed were wont to express the mind and consciousness of the demons dwelling in them; and their cure was thought to require the expulsion of the demon. 

Matt. 4:24, 8:16, 8:28, 8:33, 9:32, 12:22, 15:22
Mark. 1:32, 5:15-16, 5:18
Luuk. 8:36
Joh. 10:21

daimoniodes (adj.) 1141 (1) - demoninen
from 1140 and 1142; demon-like:--devilish.
1) resembling or proceeding from an evil spirit, demon-like

Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien (adj. riivajaismaista) viisautta.
Jaak. 3:15

DAIMON

Kreikan daimon (δαίμων: 'jumala', 'jumalainen', 'valta', 'kohtalo'), viittasi alkujaan vähäisempiin jumaluuksiin tai henkioppaaseen antiikin Kreikan uskonnossa ja mytologiassa sekä myöhemmässä hellenistisessä uskonnossa ja filosofiassa.

Antiikin kreikkalaiset uskoivat että luovuus oli jumalallinen palvelijahenki, joka tuli ihmisiin jostain kaukaisesta ja tuntemattomasta lähteestä. Kreikkalaiset kutsuivat näitä luovuuden jumalisia palvelijahenkiä daimoneiksi. Sokrateen tiedetään kertoneen, että hänellä oli oma daimon, joka opetti häntä. 

GENIUS

Roomalaisilla oli sama idea, mutta he kutsuivat näkymätöntä henkeä geniukseksi. Antiikin Rooman uskonnossa genius oli miehen suojelushenki, joka symboloi hänen parempaa minäänsä ja hänen luovia voimiaan. Genius syntyi, eli ja kuoli samanaikaisesti suojattinsa kanssa. Naisilla vastaava suojelushenki oli Juno. Genius-kultin laajetessa myös perheillä, yhdistyksillä, karjalla, kaupungeilla ja valtiolla oli oma geniuksensa. Lopulta genius tarkoitti yleistä suojelushenkeä, jolle uhrattiin ja jota juhlittiin syntymäpäivänä ja muina tärkeinä juhlapäivinä. Rooman keisarin suojelushenki genius Augusti, oli valtakunnan ylin suojelushenki.

Genius kuvattiin tavallisesti toogaan pukeutuneena, päänsä peittävänä miehenä, jolla oli runsaudensarvi vasemmassa ja uhrimalja oikeassa kädessään. Myöhemmässä kuvataiteessa genius kuvataan siivekkäänä nuorukaisena.

Roomalaisille genius oli jumalinen olento, jonka uskottiin auttavan taitelijaa tämän työssä ja viimeistelevän työn lopputuloksen. Etäisyys on psykologinen rakennelma, joka suojelee ihmistä työnsä/tekojensa tuloksilta. Jos teos oli erinomainen, kaikki tiesivät, että se oli geniuksen ansiota ja jos taas kenho, sekin johtui geniuksen taitamattomuudesta. Nerokas ajattelumalli! Ollaan siis jumissa Eedenin alkupisteessä, jossa ihminen ei itse ota vastuuta tekemisestään. Jos hän ei voi syyttää toista ihmistä, niin sitten geniusta. Tai 'saatanaa'. 

RENESSANSSI

Länsimaiset ihmiset ajattelivat luovuuden tulevan ihmisen ulkopuolelta, kunnes tuli renessanssi ja muutti kaiken. Euroopassa palattiin Keskiajan jälkeen takaisin antiikin ajan ihanteisiin.  Varhaisrenessanssi alkoi jo 1300-luvun alussa Italian kaupunkivaltioissa. Muualle Eurooppaan se levisi viimeistään 1500-luvulla.

Aikakautta 1450-1600 kutsutaan renessanssiksi, joka viittaa antiikin uudelleen syntymiseen (ransk. renaissance, 'uudelleensyntyminen' / ital. Rinascimento, sanasta rinascere 'syntyä uudelleen').  Renessanssin ajattelulle on tyypillistä antiikin arvojen, tieteen, sekä kirjallisuutta ja kuvataiteita koskevien kauneuskäsitysten ihailu, mutta kuitenkin uudelle ajalle tyypillisen suodattimen läpi katsottuna.

Keskiajan jälkeen ihmisten maailmankuva maallistui ja keskiaikaa pidettiin enää pimeänä ajanjaksona antiikin eri aikakausien välissä. Renessanssista muotoutui eurooppalaisen kulttuurin uusi kukoistuskausi. Keskiajalla arvostettiin kirkolle kuuliaista ihmistä, mutta renessanssiaikana ihmiskäsitys muuttui - alettiin arvostaa itsenäisesti ajattelevaa, järkevää ihmistä. Ihmisihanne oli yleisnero, joka tunsi niin taidetta, kuin tiedettäkin ja hallitsi sosiaaliset taidot. Ihminen laitettiin keskipisteeksi kaikkien jumalten ja mysteerien yläpuolelle siten, ettei jumalisten määräysten mukaan toimiville hengille jäänyt tilaa. Näin sai alkunsa rationaalinen humanismi ja ihmiset alkoivat uskoa luovuuden tulevan kokonaan yksilöstä itsestään. Ensimmäistä kertaa historiassa ihmiset alkavat kutsua taiteilijoita itseään neroiksi sen sijaan, että heillä olisi ollut genius. 

"Renessanssin humanismi loi myös kuvan ideaali-ihmisestä, joka on korkealle kehittynyt niin tieteellisesti, moraalisesti, kulttuurillisesti kuin henkisestikin. Virstanpylväs tässä kehityksessä oli Giovanni Pico della Mirandolan Ihmisen arvokkuudesta (Oratio de hominis dignitate, 1486), joka toteaa ettei ihmisellä ole valmista muotoa, vaan on ihmisen tehtävä luoda itselleen muoto. Moderni tiede taas alkoi saada muotonsa Kopernikuksen, Keplerin ja Galileon työn kautta." 

transhumanismi.org/ukk/18-filosofisena-ja-kulttuurisena-nkantana/31-mitkvat-transhumanismin-filosofisia-ja-kulttuurillisia-edelt.html
https://peda.net/lapinlahti/perusopetus/mjlk/alakoulu/luokat/5-6e/historia-5/muuttuva-eurooppa/renessanssi2/renessanssi

https://fi.wikipedia.org/wiki/Renessanssi

Vastustajia on paljon

antikeimai (verbi) 480 (8) - vastustaa, olla vastustaja, olla vastaan
from 473 and 2749; to lie opposite, i.e. be adverse (figuratively, repugnant) to:--adversary, be contrary, oppose
1) to be set over against, opposite to
2) to oppose, be adverse to, withstand 

Luuk. 13:17, 21:15
1Kor. 16:9
Gal. 5:17
Filipp. 1:28
2Tess. 2:4
1Tim. 1:10, 5:14

Ja hänen näin sanoessaan kaikki hänen vastustajansa häpesivät, ja kaikki kansa iloitsi kaikista niistä ihmeellisistä teoista, joita hän teki.
Luuk. 13:17

Sillä minä annan teille suun ja viisauden, jota vastaan eivät ketkään teidän vastustajanne kykene asettumaan tai väittämään.
Luuk. 21:15

sillä minulle on avautunut ovi suureen ja hedelmälliseen työhön, ja vastustajia on paljon.
1Kor. 16:9

Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
Gal. 5:17

vastustajia missään kohden säikähtämättä; ja se on heille kadotuksen, mutta teille pelastuksen merkki, merkki Jumalalta.
Filipp. 1:28

tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
2Tess. 2:4

haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan -
1Tim. 1:10

Minä tahdon sentähden, että nuoret lesket menevät naimisiin, synnyttävät lapsia, hoitavat kotiansa eivätkä anna vastustajalle mitään aihetta solvaamiseen.
1Tim. 5:14

VASTUSTAJA

Jumalaa vastustava paha, 'sielunvihollinen', tunnetaan monilla nimillä,

kuten Lucifer, Beelsebul, Belial ja Saatana. 

Mitä Raamattu todella sanoo tästä Vastustajasta?

LUCIFER

12 ....Kuinka olet taivaalta pudonnut, SINÄ KOINTÄHTI (heylel), AAMURUSKON POIKA! Kuinka olet maahan syösty, sinä kansojen kukistaja!...
16 ... Jotka sinut näkevät, ne katsovat pitkään, tarkastavat sinua: 'Onko tämä SE MIES, joka järisytti maan, järkytti valtakunnat,
17 joka teki maanpiirin erämaaksi ja hävitti sen kaupungit, joka ei päästänyt vankejansa kotiin?'
Jes. 14:12

“How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!“ 

KJV:ssa Luciferiksi käännetty heprean sanasta “helel” (1966 – הילל – hêylêl – hay-lale’ 1984 (kirkkaus); aamutähti). Sitä on käytetty vain yhden kerran Vanhassa testamentissa ja kirjaimellisesti käännettynä se olisi ”Se loistava”. 

Nimi “Lucifer” on peräisin latinan substantiivista “lucifer”, joka tarkoittaa ”valon tuoja”, aamutähti, ja se on siirretty englanninkielisiin käännöksiin nimenä vaikka se ei ole nimi. 

heylel (subst.) 1966 (1)

from 1984 (in the sense of brightness); the morning-star
1) shining one, morning star, Lucifer
1a) of the king of Babylon and Satan (fig.)
2) (TWOT) 'Helel' describing the king of Babylon

halal (verbi) 1984 (165)

a primitive root; to be clear (orig. of sound, but usually of color); to shine; hence, to make a show, to boast; and thus to be (clamorously) foolish; to rave; causatively, to celebrate; also to stultify:--(make) boast (self), celebrate, commend, (deal, make), fool(- ish, -ly), glory, give (light), be (make, feign self) mad (against), give in marriage, (sing, be worthy of) praise, rage, renowned, shine.
a primitive root, Greek 239; allelouia ; praise ye the Lord, Hallelujah (Ilm. 19:1, 3-4, 6)
1) to shine
1a) (Qal) to shine (fig. of God's favour)
1b) (Hiphil) to flash forth light
2) to praise, boast, be boastful
2a) (Qal)
2a1) to be boastful
2a2) boastful ones, boasters (participle)
2b) (Piel)
2b1) to praise
2b2) to boast, make a boast
2c) (Pual)
2c1) to be praised, be made praiseworthy, be commended, be worthy of praise
2d) (Hithpael) to boast, glory, make one's boast
2e) (Poel) to make a fool of, make into a fool

2f) (Hithpoel) to act madly, act like a madman 

"Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
Ilm. 22:16

I Jesus have sent mine angel to testify unto you these things in the churches. I am the root and the offspring of David, and the bright and morning star.

Vastustajan nimi ei ole Lucifer 

BEELSEBUL 

2 Ahasja putosi Samariassa yläsalinsa ristikon läpi ja makasi sairaana. Ja hän lähetti sanansaattajia ja sanoi heille: "Menkää ja kysykää Baal-Sebubilta, Ekronin jumalalta, toivunko minä tästä taudista".

3 Mutta Herran enkeli oli sanonut tisbeläiselle Elialle: "Nouse ja mene Samarian kuninkaan sanansaattajia vastaan ja sano heille: 'Eikö ole Jumalaa Israelissa, koska menette kysymään neuvoa Baal-Sebubilta, Ekronin jumalalta?'
2Kun. 1:2-3

Ba`al Zebuwb (subst.nimi) 1176 (4)
from 1168 and 2070; Baal of (the) Fly; Baal-Zebub, a special deity of the Ekronites:--Baal-zebub.

Baal-zebub =" lord of the fly" 

1) a Philistine deity worshipped at Ekron 

Mutta muutamat heistä sanoivat: "Beelsebulin, riivaajain päämiehen, voimalla hän ajaa ulos riivaajia".
Luuk. 11:15

Beelzeboul (subst.nimi) 954 (7)

of Chaldee origin (by parody on 1176); dung-god; Beelzebul

Beelzebub =" lord of the house" 

1) a name of Satan, the prince of evil spirits 

Matt. 10:25

Matt. 12:24

Matt. 12:27

Mark. 3:22

Luuk. 11:15

Luuk. 11:18-19

Beelsebul oli Ekronin jumala.
Vastustajan nimi ei ole Beelsebul


BELIAR/BELIAL

Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
2Kor. 6:15

Belial (subst.nimi) 955 (1)

of Hebrew origin (1100); worthlessness
Belial ="worthless or wicked"

1) a name of Satan 

Belial on alkuisin heprean sanasta ”Belial”, joka tarkoittaa ”arvoton”, “jumalaton” tai “paha”. Sitä on käytetty puhuttaessa ihmisistä, jotka toimivat Jumalaa vastaan.

beliya`al (subst.) 1100 (27) - arvoton, paha
from 1097 and 3276; without profit, worthlessness; by extension, destruction, wickedness (often in connection with 376, 802, 1121, etc.):--Belial, evil, naughty, ungodly (men), wicked.
1) worthlessness
1a) worthless, good for nothing, unprofitable, base fellow
1b) wicked

1c) ruin, destruction (construct)

Vastustajan nimi ei ole Belial.

ONKO VASTUSTAJAN NIMI SAATANA? 

Englannin kielen nimi ’Satan' on alkuisin heprean sanasta שׂטן – satan, joka on sekä verbi, että substantiivi, mutta ei nimi.

Heprean jokainen kirjain puhuu symbolikieltä:

שטן
ש shin - hampaat; syödä, kuluttaa, tuhota
ט tet - kori; ympäröidä, kiertää, punoa, kietoa pauloihin
ן nun - kala; aktiivisuus, elämä

satam (verbi) 7852 (6) - väijyä eli vainota, vihata, vastustaa
a primitive root; properly, to lurk for, i.e. persecute:--hate, oppose self against.
1) to hate, oppose oneself to, bear a grudge, retain animosity against, cherish animosity against
1a) (Qal) to cherish animosity against

1Moos. 27:41, 49:23, 50:15
Job 16:9, 30:21
Ps. 55:4

Ja Eesau alkoi vihata Jaakobia siunauksen tähden, jolla hänen isänsä oli hänet siunannut; ja Eesau ajatteli itsekseen: "Pian tulee aika, jolloin suremme isäämme; silloin minä tapan veljeni Jaakobin".
1Moos. 27:41

Jousimiehet hätyyttävät häntä, ampuvat ja ahdistavat häntä.
1Moos. 49:23 (KR33)

Ja vaikka ampujat saattivat hänen mielensä karvaaksi, riitelivät hänen kanssansa ja vihasivat häntä (biblia)

Mutta kun Joosefin veljet näkivät, että heidän isänsä oli kuollut, ajattelivat he: "Ehkä Joosef nyt alkaa vainota meitä ja kostaa meille kaiken sen pahan, mitä me olemme hänelle tehneet".
1Moos. 50:15

Hänen (Jumala) vihansa raateli ja vainosi minua, hän kiristeli minulle hampaitansa. Viholliseni hiovat katseitaan minua vastaan,
Job 16:9

Sinä (Jumala) muutut tylyksi minulle, vainoat minua väkevällä kädelläsi.
Job 30:21

koska vihamies huutaa ja jumalaton ahdistaa; sillä he vyöryttävät minun päälleni turmiota ja vihassa minua vainoavat.
Ps. 55:4

satan (verbi) 7853 (6) - hyökätä, (kuv.) syyttää; olla vastustaja, vastustaa

a primitive root; to attack, (figuratively) accuse:--(be an) adversary, resist.
1) (Qal) to be or act as an adversary, resist, oppose

Ps. 38:21

Ps. 71:13

Ps. 109:4

Ps. 109:20

Ps. 109:29

Sak. 3:1

satan (subst.) 7854 (27) - vastustaja

from 7853; an opponent; especially (with the article prefixed) Satan, the arch-enemy of good:--adversary, Satan, withstand.

1) adversary, one who withstands 

1a) adversary (in general-personal or national) 

2) superhuman adversary 

2a) Satan (as noun pr) 

4Moos. 22:22, 22:32
1Sam. 29:4
2Sam. 19:22
1Kun. 5:4, 11:14, 11:23, 11:25
1Aik. 21:1
Job 1:6-9, 1:12, 2:1-4, 2:6-7
Ps. 109:6
Sak. 3:1-2

’Satan’ ei ole tietyn persoonan tai yksilön nimi, vaan se on mikä tahansa ’vastustaja’, joka ’vastustaa’ Israelilaisessa tuomioistuimessa syyttäjä - joka seisoo vastaan - on ’satan’. 'Saatana' itsessään ei siis ole hyvä eikä paha, vaan hän hoitaa ainoastaan virkaansa.

22 Mutta kun hän lähti, syttyi Jumalan viha, ja Herran enkeli asettui tielle estämään (satan) häntä, hänen ratsastaessaan aasintammallaan, kaksi palvelijaa mukanansa.
32 Niin Herran enkeli sanoi hänelle: "Minkä tähden olet lyönyt aasintammaasi jo kolme kertaa? Katso, minä olen tullut sinua estämään (satan), sillä ajattelemattomasti sinä olet lähtenyt tälle matkalle vastoin minun tahtoani.
4Moos. 22:22, 32

Daavidia sanotaan ”saatanaksi”

Niin filistealaisten päälliköt vihastuivat häneen; ja filistealaisten päälliköt sanoivat hänelle: "Toimita tämä mies takaisin; palatkoon hän siihen paikkaan, jonka sinä olet hänelle määrännyt. Älköön hän tulko meidän kanssamme taisteluun, ettei hän taistelussa tulisi meidän vastustajaksemme (satan). Sillä miten hän voisi hankkia itselleen Herransa suosion paremmin kuin näiden miesten päillä?”
1Sam. 29:4

Serujan poikia sanotaan “saatanaksi” (suom.’kiusaaja’)

Mutta Daavid vastasi: "Mitä teillä on minun kanssani tekemistä, te Serujan pojat, kun tulette minulle tänä päivänä kiusaajaksi (satan)? Olisiko ketään Israelissa tänä päivänä kuolemalla rangaistava? Minä tiedän tulleeni tänä päivänä Israelin kuninkaaksi."
2Sam. 19:22

Edomilaista Hadadia sanotaan ”saatanaksi”

Niin Herra nostatti Salomolle vastustajaksi (satan) edomilaisen Hadadin; tämä oli edomilaista kuningassukua.
1Kun. 11:14

Itse Jahvea sanotaan "saatanaksi":

1 Mutta Herran viha syttyi taas Israelia kohtaan, niin että hän yllytti Daavidin heitä vastaan, sanoen: "Mene ja laske Israel ja Juuda".
2 Niin kuningas sanoi Jooabille, sotajoukon päällikölle, joka oli hänen luonaan: "Kiertele kaikki Israelin sukukunnat Daanista Beersebaan asti, ja pitäkää kansan katselmus, että minä saisin tietää kansan lukumäärän".
2. Sam. 24:1-2

1 Mutta saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan Israelin.
2 Niin Daavid sanoi Jooabille ja kansan päämiehille: "Menkää ja laskekaa Israel Beersebasta Daaniin asti ja ilmoittakaa minulle, että saan tietää heidän lukumääränsä".
1. Aik. 21:1-2

satan 7854 – KJV on kääntänyt sanalla adversary seuraavissa jakeissa:

4Moos. 22:22 (estämään)

1Sam 29:4 (vastustajaksemme)

2Sam 19:22 (kiusaajaksi)

1Kun. 5:4 (vastustajaa)

1Kun. 11:14 (vastustajaksi)

1Kun. 11:23 (vastustajaksi)

1Kun. 11:25 (vastustaja)

satan 7854 – KJV on kääntänyt sanalla withstand jakeessa

4Moos. 22:32 (estämään)

satan 7854 – KJV on kääntänyt sanalla satan (KR33 ”saatana”) seuraavissa jakeissa:

1Aik. 21:1 

Job1:6-9 

Job 1:12

Job 2:1-4

Job 2:6-7

Ps. 109:6 (syyttäjä)

Sak. 3:1-2

UUSI TESTAMENTTI

Heprean substantiivi שטן (’satan’) on translitteroitu kreikkaan σατανας ('Satanas) ja siitä on tehty englanninkielisiin käännöksiin isolla alkukirjaimella nimi, Satan, vaikka se on pelkkä substantiivi, 'vastustaja'.

Kyseessä ei ole Saatana-niminen persoona, vaan Jumalan totuutta vastustava henki, joka vallitsee paitsi luonnollisessa ihmisessä, niin myös lihallisessa uskovassa, joka vastustaa totuutta.

Satan (subst.mask.) 4566 (1)

of Hebrew origin (7854); Satan, i.e. the devil:--Satan. Compare 4567.

1) adversary (one who opposes another in purpose or act)

2Kor. 12:7

Satanas subst. (name, mask.) 4567 (36)

of Chaldee origin corresponding to 4566 (with the definite affix); the accuser

1) adversary (one who opposes another in purpose or act), the name given to 

1a) the prince of evil spirits, the inveterate adversary of God and Christ 

1a1) he incites apostasy from God and to sin 

1a2) circumventing men by his wiles 

1a3) the worshippers of idols are said to be under his control 

1a4) by his demons he is able to take possession of men and inflict them with diseases 

1a5) by God's assistance he is overcome 

1a6) on Christ's return from heaven he will be bound with chains for a thousand years, but when the thousand years are finished he will walk the earth in yet greater power, but shortly after will be given over to eternal punishment 

1b) a Satan-like man

KJV on kääntänyt vastustajan erisnimeksi ’Satan’ (KR38, 'Saatana') seuraavissa jakeissa:

Matt. 4:10, 12:26, 16:23, 1:13, 3:23, 3:26, 4:15, 8:33

Luuk. 4:8 (KR38 hävittänyt sanan kokonaan)

Luuk. 10:18, 11:18, 13:16, 22:3, 22:31

Joh. 13:27

Apt. 5:3, 26:18

Room. 16:20

1Kor. 5:5, 7:5

2Kor. 2:11, 11:14

1Tess. 2:18

2Tess. 2:9

1Tim. 1:20, 5:15

Ilm. 2:9,  2:13,  2:24, 3:9, 12:9, 20:2, 20:7

2Kor. 2:1-11

1 Olin nimittäin mielessäni päättänyt, etten tullessani teidän tykönne taas toisi murhetta mukanani.
2 Sillä jos minä saatan teidät murheellisiksi, niin eihän minua voi saada iloiseksi kukaan muu kuin se, jonka minä olen murheelliseksi saattanut.
3 Ja juuri sen minä kirjoitin sitä varten, etten tullessani saisi murhetta niistä, joista minun piti saada iloa, koska minulla on teihin kaikkiin se luottamus, että minun iloni on kaikkien teidän ilonne.

4 Sillä suuressa sydämen ahdistuksessa ja hädässä minä kirjoitin teille monin kyynelin, en sitä varten, että te murheellisiksi tulisitte, vaan että tuntisitte sen erinomaisen rakkauden, joka minulla on teihin.

5 Mutta jos eräs on tuottanut murhetta, ei hän ole tuottanut murhetta minulle, vaan teille kaikille, jossakin määrin, etten liikaa sanoisi.

6 Semmoiselle riittää se rangaistus, minkä hän useimmilta on saanut;
7 niin että teidän päinvastoin ennemmin tulee antaa anteeksi ja lohduttaa, ettei hän ehkä liian suureen murheeseen.
8 Sentähden minä kehoitan teitä, että päätätte ruveta osoittamaan rakkautta häntä kohtaan;
9 sillä sitä varten minä kirjoitinkin, että saisin nähdä, kuinka te kestätte koetuksen, oletteko kaikessa kuuliaiset.
10 Mutta kenelle te jotakin anteeksi annatte, sille minäkin; sillä mitä minä olen anteeksi antanut - jos minulla on ollut jotakin anteeksiannettavaa - sen olen anteeksi antanut teidän tähtenne Kristuksen kasvojen edessä,
11 ettei saatana (4563) pääsisi meistä voitolle (4122); sillä (1063) hänen juonensa mielensä (noema 3540) eivät ole meille tuntemattomat (3756). 
=me emme ole tietämättömiä hänen ajatuksistaan/mielenlaadustaan
2Kor. 2:1-11 (KR38)

8 wherefore, I call upon you to confirm love to him,
9 for, for this also did I write, that I might know the proof of you, whether in regard to all things ye are obedient.
10 And to whom ye forgive anything -- I also; for I also, if I have forgiven anything, to whom I have forgiven [it], because of you -- in the person of Christ -- [I forgive it,]
11 that we may not be over-reached by the Adversary, for of his devices we are not ignorant. (YLT)

8 Sentähden neuvon minä teitä, että te hänen kohtaansa rakkautta osoittaisitte;
9 Sillä sentähden minä myös olen kirjoittanut, koetellakseni teitä, jos te olette kaikkiin kuuliaiset,
10 Mutta joille te jotain anteeksi annatte, sen minä myös anteeksi annan; sillä jolle minä jotain anteeksi annoin, sen minä anteeksi annoin teidän tähtenne Kristuksen puolesta, ettemme saatanalta voitetuksi tulisi;
11 Sillä eipä meiltä ole salattu, mitä hänen mielessänsä on. (Biblia)

Kontekstissa puhutaan armon ja rakkauden osoittamisesta katuvaa veljeä kohtaan. Paavali kirjoittaa lohduttamisesta ja anteeksiantamisesta; Kristuksen mielenlaadusta. Jos me annamme anteeksi, vastustaja ei pääse meistä voitolle; mehän tunnemme Kristuksen mielen, se ei ole meiltä salattu.

Saatana ei ole nimi, vaan substantiivi pienellä alkukirjaimella; 'vastustaja'.

Satanas (subst.) 4567 (36) - vastustaja
1) adversary (one who opposes another in purpose or act)

pleonekteo 4122 (5) - saada yliotteen
1) to have more, or a greater part or share
1a) to be superior, excel, surpass, have an advantage over
2) to gain or take advantage of another, to overreach

agnoeo (verbi) 50 (22) - olla tietämätön
1) to be ignorant, not to know
2) not to understand, unknown

3) to err or sin through mistake, to be wrong

ou 3756 - ei
1) no, not; in direct questions expecting an affirmative answer

noema (subst.) 3540 (6) - mieli, ajatukset
from 3539 (verbi) noeo; to understand, to think upon
1) a mental perception, thought
2) an evil purpose
3) that which thinks, the mind, thoughts or purposes 

2Kor. 2:11
2Kor. 3:14
2Kor. 4:4
2Kor. 10:5
2Kor. 11:3
Filipp. 4:7

Mutta heidän mielensä (noema) paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
2Kor. 3:14

niissä uskottomissa, joiden mielet (noema) tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
2Kor. 4:4

Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen (noema) kuuliaiseksi Kristukselle
2Kor. 10:5

Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne (noema) ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
2Kor. 11:3

ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä (noema) ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
Filipp. 4:7

Kristus on noussut

1. Kristus on noussut, hauta tyhjä on
voittanut on kuoleman
Kristus on noussut, on voittamaton
pian saapuu Hän kunniassaan

kerto:
Ratsullaan verivaipassaan
saapuu kuningasten Kuningas
Majesteettisena kantaa kruunujaan
tuo mahtava Kaikkivaltias

2. Kristus on noussut, ei voinut kuolema
vangita saalistaan
Kristus on noussut, vallat Tuonelan
hävisivät taistelussaan

3. Kristus on noussut, Hän on Kuningas
valtaistuimellaan
Kristus on noussut, Hän on Messias
pian saapuu Hän hallitsemaan

San. säv. Seija Lehtonen

Minulle mielikarvaudeksi

on kaunisteltu käännös. Oikeasti se tarkoittaa Jumalan provosoimista eli yllyttämistä vihaan tahallisella epäjumalan palvonnalla. Juuri siitä uskovien joulun vietossa on kysymys; he kyllä tietävät erittäin hyvin, että Raamatussa ei joulua ole, mutta siitä huolimatta he tahtovat sitä juhlia.

16 Mutta sinä älä rukoile tämän kansan puolesta, älä kohota heidän puolestaan huutoa ja rukousta äläkä niillä minua ahdista; sillä en minä sinua kuule.
17 Etkö näe, mitä he tekevät Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla?
18 Lapset kokoavat puita, isät sytyttävät tulen, ja vaimot sotkevat taikinaa valmistaaksensa uhrikakkuja taivaan kuningattarelle, ja he vuodattavat juomauhreja muille jumalille, minulle mielikarvaudeksi yllyttäen minua vihaan (ka`ac).

18 The children gather wood, and the fathers kindle the fire, and the women knead their dough, to make cakes to the queen of heaven, and to pour out drink offerings unto other gods, that they may provoke me to anger. (KJV)

19 Minulleko he tuottavat mielikarvautta Minuako he yllyttävät vihaan (ka`ac), sanoo Herra, eivätkö pikemmin itselleen, omaksi häpeäksensä lietso itseään häpäisemään itsensä?

19 Do they provoke me to anger? saith the LORD: do they not provoke themselves to the confusion of their own faces? (KJV)

20 Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, minun vihani (aph 639) ja kiivauteni (chemah 2534) on vuotava tämän paikan ylitse, ihmisten, eläinten, kedon puitten ja maan hedelmän ylitse, ja se palaa sammumatta."
Jer. 7:16-20

ka`ac (verbi) 3707 (54)
a primitive root; to trouble; by implication, to grieve, rage, be indignant:--be angry, be grieved, take indignation, provoke (to anger, unto wrath), have sorrow, vex, be wroth.
1) to be angry, be vexed, be indignant, be wroth, be grieved, provoke to anger and wrath
1a) (Qal)
1a1) to be vexed, be indignant
1a2) to be angry
1b) (Piel) to provoke to anger
1c) (Hiphil)
1c1) to vex
1c2) to vex, provoke to anger 

5Moos. 4:25, 9:18, 31:29, 32:16,. 32:21
Tuom. 2:12
1Sam. 1:6-7
1Kun. 14:9, 14:15, 15:30, 16:2, 16:7, 16:13, 16:26, 16:33, 21:22, 22:53
2Kun. 17:11, 17:17, 21:6, 21:15, 22:17, 23:19, 23:26
2Aik. 16:10, 28:25, 33:6, 34:25
Neh. 4:1, 4:5
Ps. 78:58., 106:29., 112:10.
Saarn. 5:17., 7:9.
Jes. 65:3, 7:18-19, 8:19, 11:17,  25:6-7,  32:29-30, 32:32, 44:3, 44:8
Hes. 8:17, 16:26, 16:42, 32:9
Hoos. 12:14

19 Mitä siis sanon? Ettäkö epäjumalanuhri on jotakin, tai että epäjumala on jotakin?
20 Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille (daimonion) eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
21 Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta, ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä.
22 Vai tahdommeko herättää Herran kiivauden? Emme kaiketi me ole häntä väkevämmät?
1Kor. 10:19-22

Lanttulaatikko on hyvää ruokaa, piparkakku on keksi, mutta jos niitä syödään joulun kunniaksi, niin ne ovat uhrattu epäjumalalle, jonka nimi on "seimenlapsi". Sydämeni on vapaa joulusta. Se, että syön lanttulaatikkoa ei tarkoita, että juhlisin joulua, vaan syön ruokaa, jonka nimi on lanttulaatikko.

Kynttilät valaisevat pimeässä ja luovat tunnelmaa, mutta jos niitä poltetaan seimenlapsen kunniaksi, uskonnollisessa riitissä tai vainajille, niistä tulee epäjumalanpalveluksen välineitä. Kynttilöiden polttaminen ei itsessään tarkoita joulua. Minulla kynttilät palavat läpi koko pimeän vuodenajan, en sammuta niitä sen vuoksi, että toiset juhlistavat niillä jouluaan.

9 Katsokaa kuitenkin, ettei tämä vapautenne koidu heikoille loukkaukseksi.
10 Sillä jos joku näkee sinun, jolla on tieto, aterioivan epäjumalan huoneessa, eikö hänen omatuntonsa, kun hän on heikko, vahvistu epäjumalille uhratun syömiseen?
11 Sinun tietosi kautta turmeltuu silloin tuo heikko, sinun veljesi, jonka tähden Kristus on kuollut.
12 Mutta kun te näin teette syntiä veljiä vastaan ja haavoitatte heidän heikkoa omaatuntoaan, niin teette syntiä Kristusta vastaan.
13 Sentähden, jos ruoka on viettelykseksi veljelleni, en minä ikinä enää syö lihaa, etten olisi viettelykseksi veljelleni.
1. Kor. 8:9-13

27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.
28 Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on epäjumalille uhrattua", niin jättäkää se syömättä hänen tähtensä, joka sen ilmaisi, ja omantunnon tähden;
29 en tarkoita sinun omaatuntoasi, vaan tuon toisen; sillä miksi minun vapauteni joutuisi toisen omantunnon tuomittavaksi?
30 Jos minä sen kiittäen nautin, miksi minua herjataan siitä, mistä kiitän?
31 Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.
32 Älkää olko pahennukseksi juutalaisille, älkää kreikkalaisille älkääkä Jumalan seurakunnalle,
33 niinkuin minäkin koetan kelvata kaikille kaikessa enkä katso omaa hyötyäni, vaan monien hyötyä, että he pelastuisivat.
1Kor. 10:27-33