tiistai 31. joulukuuta 2013

Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä...

 ... ei herätetä kuolleita. Siinä ei ole voimaa eikä auktoriteettia.

Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää HERRAN JEESUKSEN NIMESSÄ, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Kol. 3:17

"Millä voimalla tai kenen nimeen te tämän teitte?" ... olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että JEESUKSEN KRISTUKSEN, Nasaretilaisen, NIMEN KAUTTA, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
Ap. t. 4:7,10

Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1. Kor. 1:13

#

Jeshua valtuutti opetuslapsensa käyttämään hänen nimeään rukouksessa. Me siis rukoilemme Isää Jumalaa välimiehen, Jeshuan nimessä. Kuitenkin monet rukoilevat vielä uskovinakin "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen".  Varsinkin "lausuttaessa" Herran siunausta, loppuun tulee helposti liturginen fraasi: "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". 

Mikä on sen logiikka, silloinhan rukoillaan Isää Jumalaa Isän Jumalan nimessä? Tai Isää Jumalaa Pyhän Hengen nimessä? Ei Raamattu niin opeta! Jeshua ei myöskään käskenyt meitä rukoilemaan  Isää"Pojan nimessä".  Ajetaanko riivaajat ulos "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä"

17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: MINUN NIMESSÄNI he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
Mark. 16:17-18

Jotkut puolustavat sanontaa sillä, että siinä on kaikki kolme nimeä, eikä se sen vuoksi voi olla väärin. Ainoastaan Jeesuksen, Jeshuan nimessä on voima. 

23 Ja sinä päivänä te ette minulta mitään kysy. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava MINUN NIMESSÄNI.
24 Tähän asti te ette ole anoneet mitään MINUN NIMESSÄNI; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen.
Joh. 16:23-24

26 Sinä päivänä te anotte MINUN NIMESSÄNI; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne;

27 sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä.
Joh. 16:26-27

12 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,
13 ja mitä hyvänsä te anotte MINUN NIMESSÄNI, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
14 Jos te anotte minulta jotakin  MINUN NIMESSÄNI, niin minä sen teen.
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
Joh. 14:12-17


#

sunnuntai 29. joulukuuta 2013

Vielä pyhityksestä

I.B.Kargellin kirjasta "Kristus meidän pyhityksemme"
1. painos v. 1936

"Jumalan tarkoitus ja päämäärä meihin nähden on saada meidät todelliseksi omaisuudekseen. Surullista kyllä, uskovaisten keskuudessa ovat käsitteet lunastuksesta useimmiten kovin yksipuolisia, vieläpä vahvasti "minä"-rakkauden kyllästämiä. Oletetaan lunastuksen supistuva vapahdukseen törkeimmistä synneistä ja iankaikkisesta kadotuksesta, eikä huomata lunastuksen varsinaisena tarkoituksena olevan meidän palauttamisemme Jumalamme jakamattoman hallinnan alaisuuteen. Jumala tahtoi saada jälleen omaisuutensa hallittavakseen ei ainoastaan yleisluontoisesti, vaan myös jokaisen lapsensa elämän kaikkine kohtaloineen, aivan pikku seikkoja myöten. Silloin ei pitäisi olla mitään, josta voisimme sanoa: "Tämä on minun!".

Me olemme Hänen omaisuuttaan monessa eri merkityksessä. Mutta vasta pyhitys sen näyttää tunnustammeko todellakin täydellisesti kuuluvamme Hänelle, panemmeko Hänen palvelukseensa kaiken, mitä olemme, mitä omistamme ja mitä hallitsemme, sanalla sanoen, sallimmeko Hänen saada sen, mikä kuuluu Hänelle?

... Jumalan omaisuutena me olemme kokoonpantuja rikkauksien suuresta paljoudesta, jotka samalla, kun ovat keskitettyjä ja kerättyjä meihin, myös päivä päivältä yhä lisääntyvät meissä. Ne ovat joko välittömästi tai välillisesti elämäämme yhdistettyjä. Ennen ne olivat riistettyjä niiden oikealta omistajalta ja niitäkäytettiin meitä itseämme, himojamme, halujamme, maailmaa, syntiä ja saatanaa varten. Mutta, kun nyt olemme itse tulleet palautetuiksi Jumalan luo, tulee myös kaikki nämä aarteet palauttaa Hänen käytettäväkseen.

Yksi näistä monilukuisista aarteista on meidän elämämme. Jos olemme Herran lunastamia, kuuluu elämämme Hänelle. Mutta tarkastelepa, onko niin käytännössä? Tiedä se, että:

...hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
2.Kor.5:15

Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelemisessa.
1.Piet.4:3

Mikä on pakanain tahto? Sen voit parhaiten huomioida Pietarista itsestään, joka kuitenkaan ei koskaan ollut pakana ja joka opetuslapsena ollessaankin tahtoi varmasti vain hyvää Mestarilleen, mutta Herran täytyi kerran sanoa hänelle:

"Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
Matt. 16:23

Kaikki, mikä ei ole Jumalasta, on inhimillistä ja sen takana Herra näkee saatanan.

...Tiedätkö sen, että omaisuutesi ei olekaan sinun? Niin, sinä kyllä tiedät sen, mutta onko se käytännössä sinun kohdallasi sillä tavalla? Usein me isännöimme ja järjestelemme omaisuuttamme lainkaan neuvottelematta sen laillisen isännän kanssa. Paljon käytetään varoja siellä, missä Hän niitä ei käyttäisi yhtään ja sangen usein kitsastellaan siinä, missä Hän runsaskätisesti kylväisi. Ellei olisi näin hullusti useimpien Jumalan taloudenhoitajien tilinkäytön laita, niin ei olisi mitään varojen puutetta Jumalan valtakunnan avaralla työkentällä. Muistakaamme, että lunastettujen pyhityksessä Jumalalla on päämääränään vapauttaa meidän pieni sekä suuri karjamme ja kaikki omaisuutemme synnin faaraon alaisuudesta niin tarkoin, ettei sorkkaakaan saa jäädä orjuuden huoneeseen.

24 Niin farao kutsui Mooseksen ja sanoi: "Menkää ja palvelkaa Herraa; ainoastaan lampaanne ja karjanne jääkööt tänne. Myöskin vaimonne ja lapsenne menkööt teidän mukananne."
25 Mutta Mooses sanoi: "Sinun on annettava mukaamme myös teurasuhrit ja polttouhrit, uhrataksemme niitä Herralle, Jumalallemme.
26 Karjammekin täytyy tulla meidän kanssamme, ei sorkkaakaan saa jäädä, sillä siitä meidän on otettava uhrit palvellaksemme Herraa, Jumalaamme, emmekä itsekään tiedä, ennenkuin tulemme sinne, mitä meidän on uhrattava palvellessamme Herraa."
2.Moos.10:24-26

Edelleen, Hänelle kuuluu meidän voimamme, jäsenemme, terveytemme, ruumiimme, ymmärryksemme, lapsemme, sanalla sanoen kaikki, mitä Hän muodossa tai toisessa on meille antanut. Jospa meidän katseemme olisi kiintynyt yksin Häneen, suumme ylistäisi ainoastaan Häntä, kätemme tekisivät vain Hänen töitään, korvamme kuulisivat yksinomaan Hänen ääntään ja jalkamme vaeltaisivat ainoastaan Hänen tietään! Niin kauan kuin tämä ei pääse toteutumaan kaikessa laajuudessaan, joutuu Herra tappiolle omistusoikeuksissaan, ja siitä, ettei niin saisi olla, olemme täysin tietoisia.

16 Niin he toivat. Ja hän sanoi heille: "Kenen kuva ja päällekirjoitus tämä on?" He vastasivat hänelle: "Keisarin".
17 Jeesus sanoi heille: "Antakaa keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on". Ja he ihmettelivät häntä suuresti.
Mark. 12:17


###

 

Jumala on edeltämäärännyt meidät Poikansa kuvan kaltaisiksi

 "Jumala on edeltämäärännyt meidät Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa (Room.8:29). Tässä näemme edeltätuntemisen ja Kristuksen kaltaisuuteen edeltämäärämisen sattuvan yhteen. Siitä huomaamme Isän Jumalan jo alunpitäen katsoneen tuohon päämäärään, se on ollut kaikkina kuluneina aikakausina, Hänen näköpiirissään.  Hän aloitti sieltä, mihin meidän on lopetettava. Hän näki meidät, joita ei vielä ollut ja määräsi, että meidän on saavutettava Hänen Poikansa kuvan kaltaisuus. 

Nykyään useimmat toivovat tulevansa Hänen kaltaisikseen sitten, kun "näkevät Hänet sellaisena kuin Hän on" (1.Joh.3:2). He nähtävästi olettavat luonnollisen kuoleman tai ylöstempaamisen - jos saavat elää sinne asti - heidän vaelluksensa ontuvaisuudesta huolimatta kirkastavan heidät silmänräpäyksessä. 

Älköön kukaan pettäkö itseään! Jos asia olisi siten, ei voisi galatalaisten harahilusta johtuvaa Paavalin sydämen tuskaa mitenkään käsittää, mikä kumminkin oli niin polttava, että se pakotti hänet huudahtamaan; "Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä" (Gal. 4:19). Miksi nämä toiset synnytyskivut olisivat tarpeellisia, jos Kristus voisi noin vain ilman muuta kirkastua omissaan heidän kuolemassaan tai ylöstempaamisessaan?  Tämä Herran palvelija näkyy käsittäneen asian siten, että Kristuksen täytyy saada ilmoittaa muotonsa meissä tämän elämän aikana. Ja kun se ei iollut tapahtunut galatalaisissa, hän joutuii kärsimään mitä suurimpia tuskia sielussaan heidän tähtensä.

Efesolaisille Paavali puhuu kasvamisesta "Jumalan Pojan tuntemisen täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täysi-ikäisyyden määrään" (Ef.4:13). Tämä, samoin kuin edellinenkin lause, viittaa täällä tapahtuvaan kasvamisen edistymiseen ja molemmissa kohdissa teroitetaan sen tärkeyttä, ei ainoastaan joillekin erityisille henkilöille, vaan ilman eroitusta myös kaikille lunastetuille kuuluvana kehoituksena. 

Apostoli puhuu kolossalaiskirjeessä uudesta ihmisestä. 

9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
11 Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus.

Kol.3:9-11

Autuas on se ihminen, joka tietää siihen pukeutuneensa! Mutta onko siinä kaikki, mitä tarvitaan? Huomaa, tässä on sanottu, että sellainen ihminen jatkuvasti muuttuu. Jos asiamme ovat kunnossa, tämä uusi ihminen aina uudistuu. Kahdesti viitataan ihanaan esikuvaan, minkä kaltaiseksi tämän ihmisen on tultava. yhden kerrran käytetään sanontaa "Luojansa kuvan mukaan" ja toisen kerran "kaikki ja kaikissa on Kristus". 

Tarkoitettiinko tällä vain apostoleita tai heidän työovereitaan? Tuskinpa pyhälle kirjailijalle lienee päähänkään pälkähtänyt sellainen rajoitus, koska hän sanoo:  "tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata". Siis kansallisuus, uskonto, sivistystaso tai yhteiskunnallinen asema eivät voi aiheuttaa minkäänlaisia poikkeuksia, vaan kaikilla tulee olla Kristus kaikki kaikessa.

Toisessa paikassa apostoli kuvailee tätä totuutta näin "Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki" (2. Kor. 3:18). Kristuksen kaltaisuus elämässä, toiminnassa, käytöksessä, ilossa, kärsimyksissä, puheissa, vaelluksessa, mielteissä, ajatuksissa, niin meillä tulee olla Kristuksen mieli kaikessa (Fil.2:5). Tätä janoaa taivaallisen Isämme sydän meistä! Jospa vihdoinkin kaikki Jumalan lapset oivaltaisivat tämän ja ottaisivat sen päämääräkseen, niinkuin Jumalakin on sen asettanut meidän päämääräksemme!"

###

lauantai 28. joulukuuta 2013

Pyhityksestä

 1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Puhu kaikelle israelilaisten seurakunnalle ja sano heille: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä.
3. Moos. 19:1-2

19 Vai ettekö te tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen templi, joka teissä on, jonka te Jumalalta saitte, ja ettepä te ole teidän omanne?
20 Sillä te olette kalliisti ostetut; kunnioittakaat siis Jumalaa teidän ruumiissanne ja teidän hengessänne, jotka Jumalan ovat.
1. Kor. 6:19-20 (Biblia)

Miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
2. Kor. 6:16


###

I.B.Kargellin kirjasta "Kristus meidän pyhityksemme"
1. painos v. 1936

"Sana "pyhittää" merkitsee eroittamista jotain erityistä tarkoitusta varten. Jos joku eroittaa jonkin esineen tai asian, niin hän ottaa sen erilleen toisten samanveroisten seasta ja asettaa sen ajattelemaansa tarkoitusta vastaavaan paikkaan ja käyttää sitä valitsemaansa uutta päämäärää silmällä pitäen.

Samoin on myös pyhitys olemukseltaann yhä lisääntyvääihmisen hengen, sielun ja ruumiin eroittamista siitä, millä hänet saatana, maailma ja oma "minä" olivat turmelleet. Pyhitys on alati kasvavaa ja syvenevää Jumalan lapsen eroittumista, kunnes ei mikään vaikutus saa häntä vallita, paitsi yksin Herra, jonka oma hän on luomisen, lunasstuksen ja pyhityksen perusteella.

Tämä kaikesta sellaisesta irrottautuminen, mikä ei ole Jumalasta eikä palvele Jumalan tarkoituksia, toistuu varsin usein Vanhassa testamentissa.

10 Niin Herra sanoi Moosekselle: "Mene kansan luo ja pyhitä heidät tänä päivänä ja huomenna, ja peskööt he vaatteensa.
11 Ja olkoot valmiit kolmanneksi päiväksi; sillä kolmantena päivänä Herra astuu koko kansan nähden alas Siinain vuorelle.
2.Moos.19:10-11

Mooseksen tuli kansaa pyhittäessään eroittaa se tavallisista arkisista töistä ja tehtävistä. Mooseksen tuli huolehtia siitä, että kaikki epäpuhtaus, jopa likapilkutkin kansan vaatteista tuli poistetuiksi, jotta se olisi voinut olla otollinen Herralle Jumalalle ja saisi lähestyä Jehovaa. Tämän kaiken tuli jatkua kolme päivää, mikä merkitsi sitä, että puhdistuksen tuli tapahtua niin perustellisesti, jotta se olisi lähestyvän Jumalan arvon mukaista. Mikä esimerkki tämä onkaan sitä, kuinka Hän, puhdas ja pyhä, saattaa lähestyä ainoastaan pyhiä ja ainoastaan sellaiset saattavat tulla Hänen eteensä. 

7 Pyhittäkää siis itsenne ja olkaa pyhät; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.
8 Ja noudattakaa minun käskyjäni ja pitäkää ne. Minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
3.Moos. 20:8

Jotta pyhitys edistyisi kirjoitusten ja Jumalan mielen mukaan, Hänen täytyy saada olla aloittajana, jatkajana ja täydellistyttäjänä. Jumalan täytyy saaada perinpohjaisesti läpitunkea sinun elämäsi läsnäolollaan ja elämällään, pyhyydellään ja voimallaan, voidakseen sisäisesti eroittaa sinut kaikesta, mikä ei ole Hänen ja mikä eroittaa sinut Hänestä. 

Jumala on jo ammoisia aikoja sitten aloittanut tämän työnsä siten, että Hän edeltänäki omansa Hengen pyhittämisessä (1.Piet.1:2) sitten Hän lunasti heidät omaisuudekseen Poikansa verellä kaikista kansoista, sukukunnista ja kielistä, ja sen jälkeen kutsui jokaisen erityisellä pyhällä kutsumuksella, sekä vihdoin uudisti heidän sydämensä Pyhän Hengen kautta. Kaikkeen tähän katsoen voisiko olla muutoin kuin siten, että Hän itse panee toimeen uskovaisen sielun kirkkauteen johtavan pyhityksen.

...Pyhyys ei tule meihin ikäänkuin Hänestä erillisenä, irrallisena lahjana, vaan Hänen kanssaan, HÄNEN PERSOONALLISEN LÄSNÄOLEMISENSA KAUTTA MEISSÄ. Hän pyhittää meidät, ottaen Hänelle luovutetun paikan omaksi asumuksekseen.

...Pyhän ilmestysmajan pyhittämisestä kerrotaan meille:

33 Ja asumuksen ja alttarin ympärille hän laittoi esipihan ja ripusti uutimen esipihan porttiin. Ja niin Mooses päätti sen työn.
34 Sitten pilvi peitti ilmestysmajan, ja Herran kirkkaus täytti asumuksen;
35 eikä Mooses voinut mennä ilmestysmajaan, sillä pilvi oli laskeutunut sen päälle, ja Herran kirkkaus täytti asumuksen.
2.Moos.40:33-35

Näin Jumala otti sen asumuksekseen. Hän levitti sen ja kaikkien siinä olevien esineiden yli oman pyhyytensä ja teki sen yhtenä päivänä siksi, mitä se ei sihen saakka ollut ja mitä se millään muulla tavoin ei voinut koskaan monien vuosienkaan kuluttuakaan olla. Herra omalla pyhyydellään torjuu kauaksi sen kaiken, mikä ei ole Hänen pyhyytensä mukaista. Mooseskaan ei löytänyt paikkaa siellä missä Herra valtasi kaiken alueen. Samoin tapahtui silloin, kun temppeli pyhitettiin.

10 Ja kun papit lähtivät pyhäköstä, täytti pilvi Herran temppelin,
11 niin että papit eivät voineet astua toimittamaan virkaansa pilven tähden; sillä Herran kirkkaus täytti Herran temppelin.
1.Kun.8:10-11

...Herra pyhittää siten, että ottaa pyhitettävän omaan hallintaansa. Tässä on vieläkin pyhityksen  olemuksen salaisuus. Ainoastaan sinne, minne HÄN ITSE TULEE,  tulee pyhyyskin. Mutta silloin siellä on myös täydellinen eroitus, sillä silloin peräytyy kaikki, mikä on meistä, kaikki, mikä on Herralle vierasta, vieläpä meidän itsemmekin tulee hävitä ja silloin Hän tulee kaikki kaikeksi!

... Eroittaminen itsessään ei vielä tuo mitään pyhitystä, eikä pyhitystä voi olla ilman eroittamista. Eroittaminen on negatiivinen puoli pyhityksessä; siinä me eroittaudumme irti siitä, mikä ei ole Jumalan. Postiiivisen puolen tekee Jumala ottaessaan hallintaansa ja asumuksekseen Hänelle eroitetun alueen. Eroittautuessamme me tyhjennymme, mutta samalla Jumala ottaa meissä hallinnan ja me täytymme Hänellä, mikä tekee erottautumisemme todelliseksi ja täydelliseksi. Juuri tämän tähden, älköön kukaan Jumalan lapsi tyytykö paljaaseen erottumiseen, älköön laskeko ajatustakaan, että yksistään siihen sisältyisi Herran tahtoma pyhitys.

...Tarkatkoon jokainen Jumalan lapsi, että hän olisi ei ainoastaan lunastettu Kristuksen omaisuudeksi, vaan myös eroitettu Kristukselle kaikesta, mikä paitsi Herraa tahtoisi esittää hänen elämäänsä nähden vaatimuksiaan. Mutta ennen kaikkea on jokaisen päästävä selvään tietoisuuteen siitä, asuuko hänessä todellakin Herra Kristus, joka on lunastanut meidät itselleen ja jota varten me olemme eroitetut, ja onko hänen läsnäolonsa saanut tunkea läpi meidän henkemme, sielumme sekä ruumiimme.

...Tavallisessa jokapäiväisessä käytännössä voidaan omistaa talo, kuitenkaan siinä asumatta. Sillä on joku omistaja, mutta toiset siinä asuvat.  Vaikka tuolla talolla olisi omistajansa nimikin, niin hänen makuaan ja luonteensa laatua siinä ei näy eikä tunnu niin kauan kunnes hän ei siinä asu; mutta hänen makunsa ja luonteenlaatunsa, joka siinä asuu, ovat kylläkin hyvin selvinä nähtävissä. 

Talon omistajalla voi olla hyvä, kunnioitettu, arvossa pidetty nimi, mutta ne ominaisuudet eivät sillä siirry taloon sittenkään, vaikka sitä aina mainittaisiin omistajan arvossa pidetyn nimen yhteydessä. Tämä tapahtuu vasta sinä päivänä, jona sen omistaja muuttaa taloonsa asumaan. Jos tuossa talossa asuu roskaväkeä, niin se antaa sille aivan päinvastaisen leiman, mitä sen isännän nimi edellyttää.

Juuri samaa täytyy valittaen sanoa monista, joiden varmasti tiedämme olevan uskovaisia, mutta joissa Herra ei voi hallita ja asua niinkuin omassa huoneessaan. Kuinka paljon erilaista "roskaa" on vielä monissa uskovaisissa! Ja sellaista on jatkunut vuosikausia! Kuinka surullista! 

Se tila, mikä pitäisi olla Pyhän Hengen käytettävänä, on täytetty roskalla! Siellä sydämen yhdessä nurkkauksessa lymyilee kateus, toisessa saituus tai ahneus, kolmannessa viha ja jossain muualla häpeälliset himot, parjaus, pahan puiminen, vahingonilo ym. ym. jokapäiväisinä olijoina. Siellä voidaan kohdata vanha-ihminen kaikkine seuralaisineen, itserakkauksineen, kunnian pyyteineen, nurisemisineen aina ja kaikkialla esiintyvänä "MINÄNÄ". 

Milloin yksi, milloin toinen tästä "roskasta" pulpahtaa pinnalle ilmaistakseen olevansa herrana talossa. Totisesti, tällaisen Jumalan lapsen luonne ei ole hänen Herransa luonne, mutta talon asukkaiden luonne, ja tällainen luonne saattaa rehottaa vain pyhyyden puutteessa.

Kuuluuko sydämestäsi vain puolet Herralle ja toinen puoli kanaanilaisille? Niinkö ovat asiasi? Pyhity, luovuta sielusi salaisimmatkin sopunkat Herrallesi ja pidä vaari siitä, ettet tyydy ennekuin Hän on ottanut kaiken hallintaansa ja täyttänyt kaiken läsnäolollansa."

###

keskiviikko 25. joulukuuta 2013

Jumala on YKSI

Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, HERRA ON YKSI.
5 Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.
5. Moos. 6:4-5

4 “Sh’ma, Yisra’el! Adonai Eloheinu, ADONAI ECHAD [Hear, Isra’el! Adonai our God, ADONAI IS ONE]; 
5 and you are to love Adonai your God with all your heart, all your being and all your resources.  (Complete Jewish Bible)

#

28 Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä: "Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, HERRA ON YKSI AINOA;
30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Mark. 12:28-30

28 One of the Torah-teachers came up and heard them engaged in this discussion. Seeing that Yeshua answered them well, he asked him, “Which is the most important mitzvah of them all?” 
29 Yeshua answered, “The most important is, ‘Sh’ma Yisra’el, Adonai Eloheinu,  ADONAI ECHAD [Hear, O Isra’el, the Lord our God, the Lord is one], 
30 and you are to love Adonai your God with all your heart, with all your soul, with all your understanding and with all your strength.’ (CJB)

#

29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa JUMALA ON YKSI, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Room. 3:29-31

29 Or is God the God of the Jews only? Isn’t he also the God of the Gentiles? Yes, he is indeed the God of the Gentiles; 
30 because, as you will admit, GOD IS ONE. Therefore, he will consider righteous the circumcised on the ground of trusting and the uncircumcised through that same trusting. 
31 Does it follow that we abolish Torah by this trusting? Heaven forbid! On the contrary, we confirm Torah. (CJB)

#

Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta JUMALA ON YKSI
Gal. 3:20

Now a mediator implies more than one, but GOD IS ONE .  (CJB)

#

Sinä uskot, että JUMALA ON YKSI. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Jaak. 2:19

You believe that “GOD IS ONE”? Good for you! The demons believe it too — the thought makes them shudder with fear! (CJB)

###

 

maanantai 23. joulukuuta 2013

Hurmoksiin

 5 Senjälkeen sinä tulet Jumalan Gibeaan, jossa filistealaisten maaherrat ovat. Ja tullessasi sinne kaupunkiin sinä kohtaat joukon profeettoja (nabiy'), jotka tulevat alas uhrikukkulalta hurmoksissaan (naba'), harppu, vaskirumpu, huilu ja kannel edellänsä.
6 Ja Herran henki tulee sinuun, ja sinäkin joudut hurmoksiin (naba') niinkuin hekin; ja sinä muutut toiseksi mieheksi.
1.Sam. 10:5-6

5 Sitte tulet sinä Jumalan korkeudelle, kussa Philistealaisten leirit ovat. Ja pitää tapahtuman, että tultuas kaupunkiin, kohtaat prophetain joukon, jotka ovat tulleet korkeudelta, ja heidän edellänsä kantele ja trumpu, huilut ja harput, ja he propheteeraavat.
6 Ja Herran henki tulee sinussa voimalliseksi, ettäs propheteeraat heidän kanssansa ja tulet toiseksi mieheksi.
(Biblia)

5 After that thou shalt come to the hill of God, where is the garrison of the Philistines: and it shall come to pass, when thou art come thither to the city, that thou shalt meet a company of prophets coming down from the high place with a psaltery, and a tabret, and a pipe, and a harp, before them; and they shall prophesy:
6 And the Spirit of the LORD will come upon thee, and thou shalt prophesy with them, and shalt be turned into another man.
(King James)

nabiy' 05030 - profeetta
1) spokesman, speaker, prophet
1a) prophet
1b) false prophet
1c) heathen prophet

sanan juuri::

naba' (verbi) 05012 - profetoida, jumalallisen tai väärän hengen vaikutuksen alla
1) to prophesy
1a) (Niphal)
1a1) to prophesy
1a1a) under influence of divine spirit
1a1b) of false prophets
1b) (Hithpael)
1b1) to prophesy
1b1a) under influence of divine spirit
1b1b) of false prophets

10 Ja kun he tulivat sinne, Gibeaan, niin katso, joukko profeettoja tuli häntä vastaan. Silloin Jumalan henki tuli häneen, ja hänkin joutui hurmoksiin (naba') heidän keskellänsä.
11 Kun kaikki, jotka ennestään tunsivat hänet, näkivät hänet hurmoksissa (naba') niinkuin profeetatkin, sanoivat he toisillensa: "Mikä Kiisin pojalle on tullut? Onko Saulkin profeettain joukossa?"
12 Mutta eräs sikäläisistä miehistä vastasi ja sanoi: "Kuka sitten heidän isänsä on?" -Niin tuli sananlaskuksi: "Onko Saulkin profeettain joukossa?"
13 Päästyään hurmoksista (naba') hän meni uhrikukkulalle.
1.Sam. 10:10-13

10 Ja kuin he tulivat sinne korkeudelle, katso, prophetain joukko kohtasi häntä, ja Jumalan henki tuli voimalliseksi hänessä, että hän propheteerasi heidän keskellänsä.
11 Kuin hänen kaikki näkivät jotka ennen hänen tunteneet olivat, ja katso, hän propheteerasi prophetain kanssa, sanoivat he toinen toisellensa: mitä Kisin pojalle tapahtunut on? onko Saul myös prophetain seassa?
12 Ja yksi vastasi siellä ja sanoi: kuka on heidän isänsä? Siitä on sananlasku tullut onko Saul myös prophetain seassa?
13 Ja kuin hän lakkasi propheteeraamasta, tuli hän korkeudelle.
(Biblia)

10 And when they came thither to the hill, behold, a company of prophets met him; and the Spirit of God came upon him, and he prophesied among them.
11 And it came to pass, when all that knew him beforetime saw that, behold, he prophesied among the prophets, then the people said one to another, What is this that is come unto the son of Kish? Is Saul also among the prophets? 
12 And one of the same place answered and said, But who is their father? Therefore it became a proverb, Is Saul also among the prophets?
13 And when he had made an end of prophesying, he came to the high place.
(King James)

*

Seuraavana päivänä Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, niin että hän raivosi (naba') kotonansa; mutta Daavid soitteli, niinkuin muulloinkin joka päivä, ja Saulilla oli kädessänsä keihäs.
1.Sam. 18:10

Toisena päivänä vaivasi taas Jumalan paha henki Saulia, ja hän ennusti kotona huoneessansa. Ja David soitti kädellänsä, niinkuin hänen jokapäiväinen tapansa oli; ja Saulin kädessä oli keihäs,
(Biblia)

And it came to pass on the morrow, that the evil spirit from God came upon Saul, and he prophesied in the midst of the house: and David played with his hand, as at other times: and there was a javelin in Saul's hand.
(King James)

Verbi "naba'" on käytetty seuraavissa jakeissa:

4.Moos. 11:25, 11:26, 11:27
1.Sam. 10:5, 10:6, 10:10, 10:11, 10:13, 18:10, 19:20, 19:21, 19:23, 19:24
1.Kun. 18:29, 22:8, 22:10, 22:12, 22:18
1.Aik. 25:1, 25:2, 25:3
2.Aik. 18:7, 18:9, 18:11, 18:17, 20:37
Jer. 2:8, 5:31, 11:21, 14:14, 14:15, 14:16, 19:14, 20:1, 20:6, 23:13, 23:16, 23:21, 23:25, 23:26, 23:32, 25:13, 25:30, 26:9, 26:11, 26:12, 26:18, 26:20, 27:10, 27:14, 27:15, 27:16, 28:6, 28:8, 28:9, 29:9, 29:21, 29:26, 29:27, 29:31, 32:3, 37:19
Hes. 4:7, 6:2, 11:4, 11:13, 12:27, 13:2, 13:16, 13:17, 20:46, 21:2, 21:9, 21:14, 21:28, 25:2, 28:21, 29:2, 30:2, 34:2, 35:2, 36:1, 36:3, 36:6, 37:4, 37:7, 37:9, 37:10, 37:12, 38:2, 38:14, 38:17, 39:1
Joel 2:28
Aam. 2:12, 3:8, 7:12, 7:13, 7:15, 7:16
Sak. 13:3, 13:4

HURMOS UUDESSA TESTAMENTISSA

Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin (ekstasis).
Apt. 10:10

Ja kuin hän isosi, tahtoi hän suurustaa. Mutta kuin he hänelle valmistivat, tuli hän horroksiin
(Biblia)

And he became very hungry, and would have eaten: but while they made ready, he fell into a trance
(King James)

ekstasis (subst.) 1611
1) any casting down of a thing from its proper place or state, displacement
2) a throwing of the mind out of its normal state, alienation of mind, whether such as makes a lunatic or that of a man who by some sudden emotion is transported as it were out of himself, so that in this rapt condition, although he is awake, his mind is drawn off from all surrounding objects and wholly fixed on things divine that he sees nothing but the forms and images lying within, and thinks that he perceives with his bodily eyes and ears realities shown him by God.
3) amazement, the state of one who, either owing to the importance or the novelty of an event, is thrown into a state of blended fear and wonderment

juurisana:

existemi (verbi) 1839 - hämmästyttää, poissa tolaltaan
1) to throw out of position, displace
1a) to amaze, to astonish, throw into wonderment
1b) to be amazed, astounded
1c) to be out of one's mind, besides one's self, insane

Minä olin Joppen kaupungissa ja rukoilin; silloin minä näin hurmoksissa (ekstasis) näyn: tuli alas astia, ikäänkuin suuri liinavaate, joka neljästä kulmastaan laskettiin taivaasta, ja se tuli aivan minun eteeni.
Apt. 11:5

Minä olin Jopen kaupungissa rukouksissa, ja tulin horroksiin, ja näin näyn, yhden astian tulevan alas, niinkuin suuren liinaisen neljältä kulmalta lasketun alas taivaasta, joka tuli juuri minun tyköni.
(Biblia)

I was in the city of Joppa praying: and in a trance I saw a vision, A certain vessel descend, as it had been a great sheet, let down from heaven by four corners; and it came even to me:
(King James)

*

Kun olin palannut Jerusalemiin, tapahtui minun rukoillessani pyhäkössä, että minä jouduin hurmoksiin (ekstasis)
Ap. t. 22:17

Niin tapahtui, kuin minä Jerusalemiin palasin ja rukoilin templissä, että minä tulin horroksiin
(Biblia)

And it came to pass, that, when I was come again to Jerusalem, even while I prayed in the temple, I was in a trance
(King James)

Muut jakeet, joissa on käytetty ekstasis-sanaa:

Niin he tulivat ulos ja pakenivat haudalta, sillä heidät oli vallannut vavistus ja hämmästys (ekstasis), eivätkä sanoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät.
Mark. 16:8

Ja heidät kaikki valtasi hämmästys (ekstasis), ja he ylistivät Jumalaa; ja pelkoa täynnä he sanoivat: "Me olemme tänään nähneet ihmeellisiä".
Luuk. 5:26

ja he tunsivat hänet siksi, joka almuja saadakseen oli istunut pyhäkön Kauniin portin pielessä, ja he olivat täynnä hämmästystä (ekstasisja ihmettelyä siitä, mikä hänelle oli tapahtunut.
Apt. 3:10

###

Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat (naba'), vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne näkyjä näkevät.
Joel 2:28

'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat (propheteuo), ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat.
Apt. 2:17

propheteuo (verbi) 4395 - profetoida, ennustaa
1) to prophesy, to be a prophet, speak forth by divine inspirations, to predict
1a) to prophesy
1b) with the idea of foretelling future events pertaining esp. to the kingdom of God
1c) to utter forth, declare, a thing which can only be known by divine revelation
1d) to break forth under sudden impulse in lofty discourse or praise of the divine counsels
1d1) under like prompting, to teach, refute, reprove, admonish, comfort others
1e) to act as a prophet, discharge the prophetic office

Matt. 7:22; Matt. 11:13; Matt. 15:7; Matt. 26:68
Mark. 7:6; Mark. 14:65 
Luuk. 1:67; Luuk. 22:64
Joh. 11:51
Apt. 2:17; Apt. 2:18; Apt. 19:6; Apt. 21:9
1.Kor. 11:4; 1.Kor. 11:5; 1.Kor. 13:9; 1.Kor. 14:1; 1.Kor. 14:3; 1.Kor. 14:4; 1.Kor. 14:5; 1.Kor. 14:24; 1.Kor. 14:31; 1.Kor. 14:39
1.Piet. 1:10
Juuda 1:14
Ilm. 10:11; Ilm. 11:3


###

keskiviikko 18. joulukuuta 2013

Pyhitys on hedelmä

Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys (hagiasmos), ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Room. 6:22

hagiasmos (subst.) 38 - puhdistus, sydämen ja elämän pyhitys
1) consecration, purification
2) the effect of consecration
2a) sanctification of heart and life

Pyhä tarkoittaa Jumalalle erotettua. Jumala on erottanut ja pyhäksi tehnyt itselleen lapsia maailmasta. Hän ei enää pyhitä meitä, vaan vastuu kuuliaisuudesta on sen jälkeen meillä. Raamattu sanoo sekä VT:n että UT:n puolella, että meidän tulee elää pyhityselämää.

Olkaa siis minulle pyhät (qadowsh), sillä minä, Herra, olen pyhä, ja minä olen teidät erottanut muista kansoista olemaan minun omani.
3. Moos. 20:26

qadowsh (adj.) 06918 - pyhä, erotettu (Jumalalle, maailmasta)
1) sacred, holy, Holy One, saint, set apart

Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.
2. Kor. 7:1

Peratkaa (ekkathairo) pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.
1 Kor. 5:7

ekkathairo 1571
1) to cleanse out, clean thoroughly, to cleanse


14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
1. Piet. 1:14-16

Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
Room. 6:19

 9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
1. Kor. 6:11

###


Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sentähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,
Hepr. 2:11



17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18 Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
Joh. 17:17-19



hagiasmos (subst.) 38
1) consecration, purification
2) the effect of consecration
2a) sanctification of heart and life

Ja nyt minä uskon teidät Jumalan ja hänen armonsa sanan haltuun, hänen, joka on voimallinen rakentamaan teitä ja antamaan teille perintöosan kaikkien pyhitettyjen joukossa.
Ap. t. 20:32

hagiazo (verbi) 37
1) to render or acknowledge, or to be venerable or hallow
2) to separate from profane things and dedicate to God
2a) consecrate things to God
2b) dedicate people to God
3) to purify
3a) to cleanse externally
3b) to purify by expiation: free from the guilt of sin
3c) to purify internally by renewing of the soul

sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, papillisesti toimittaakseni Jumalan evankeliumin palvelusta, niin että pakanakansoista tulisi otollinen ja Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri.
Room. 15:16


25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen (katharizo) sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27 saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.
Ef. 5:25-27

katharizo (verbi) 2511
1) to make clean, cleanse
1a) from physical stains and dirt
1a1) utensils, food
1a2) a leper, to cleanse by curing
1a3) to remove by cleansing
1b) in a moral sense
1b1) to free from defilement of sin and from faults
1b2) to purify from wickedness
1b3) to free from guilt of sin, to purify
1b4) to consecrate by cleansing or purifying
1b5) to consecrate, dedicate
2) to pronounce clean in a levitical sense

30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
1. Kor. 1:31



Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
1. Kor. 7:14





Mutta hän (vaimo) on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
1. Tim. 2:15

4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
1. Tim. 4:4-5


Jos nyt joku puhdistaa (ekkathairo) itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
2. Tim. 2:21



11 Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.
13 Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen;
14 sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme.
Hepr. 13:11

17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
2. Kor. 6:17

Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Ilm.18:4

Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
Ilm. 22:11

Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että kartatte haureutta,
4 että kukin teistä tietää ottaa oman vaimon pyhyydessä ja kunniassa,
5 ei himon kiihkossa niinkuin pakanat, jotka eivät Jumalaa tunne;
6 ettei kukaan sorra veljeänsä eikä tuota hänelle vahinkoa missään asiassa, sillä Herra on kaiken tämän kostaja, niinkuin myös ennen olemme teille sanoneet ja todistaneet.
Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen.
8 Sentähden, joka nämä hylkää, ei hylkää ihmistä, vaan Jumalan, joka myös antaa Pyhän Henkensä teihin.
1. Tess. 4:3-8

 Ja te olkaa minulle pyhä kansa. Älkää syökö kedolla raadellun eläimen lihaa, vaan heittäkää se koirille."
2. Moos. 22:31

qodesh 06944
1) apartness, holiness, sacredness, separateness
1a) apartness, sacredness, holiness
1a1) of God
1a2) of places
1a3) of things
1b) set-apartness, separateness

Nouse, pyhitä (qadash) kansa ja sano: Pyhittäytykää huomiseksi, sillä näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Sinun keskuudessasi, Israel, on jotakin tuhon omaksi vihittyä; sinä et voi kestää vihollistesi edessä, ennenkuin olette poistaneet keskuudestanne tuhon omaksi vihityn.
Joos. 7:13

qadash (verbi) 06942
1) to consecrate, sanctify, prepare, dedicate, be hallowed, be holy, be sanctified, be separate
1a) (Qal)
1a1) to be set apart, be consecrated
1a2) to be hallowed
1a3) consecrated, tabooed
1b) (Niphal)
1b1) to show oneself sacred or majestic
1b2) to be honoured, be treated as sacred
1b3) to be holy
1c) (Piel)
1c1) to set apart as sacred, consecrate, dedicate
1c2) to observe as holy, keep sacred
1c3) to honour as sacred, hallow
1c4) to consecrate
1d) (Pual)
1d1) to be consecrated
1d2) consecrated, dedicated
1e) (Hiphil)
1e1) to set apart, devote, consecrate
1e2) to regard or treat as sacred or hallow
1e3) to consecrate
1f) (Hithpael)
1f1) to keep oneself apart or separate
1f2) to cause Himself to be hallowed (of God)
1f3) to be observed as holy
1f4) to consecrate oneself
###

 

lauantai 14. joulukuuta 2013

Jumalan lapset on kutsuttu MUUTTUMAAN

 Muuttuminen tarkoittaa vanhan, maailmallisen elämäntavan ja ajattelutavan hylkäämistä ja uuden, raamatullisen määrätietoista opiskelua ja omaksumista.

Älkääkä mukautuko (suschematizo) tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa (metamorphoo) mielenne uudistuksen (anakainosis) kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.

Room. 12:2

metamorphoo (verbi) 3339 - muuttua toiseen muotoon, muodonmuutos
1) to change into another form, to transform, to transfigure
1a) Christ appearance was changed and was resplendent with divine brightness on the mount of transfiguration

Kreikankielen sanasta "metamorphoo" tulee sivistyssana"metamorfoosi", joka tarkoittaa "muodonmuutosta".  Esim, eläinkunnassa toukka muuttuu metamorfoosissa perhoseksi tai nuijapää sammakoksi.

Meidänkin tulisi uskovina muuttua nuijapäistä kuuliaisiksi Jumalan lapsiksi omaksumalla uuden ajattelutavan, arvot ja käyttäytymisen. Pyhä Henki antaa siihen tarvittavan voiman kunhan vain suostumme yhteistyöhön murtamaan lihamme tahdon.

Sanaa "metamorphoo" käytetään UT:ssa Room.12:2:n  lisäksi kolmessa jakeessa ja se kuvaa aina todellista, näkyvää muutosta.

Ja hänen muotonsa muuttui (metamorphoo) heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.
Matt.17:2

Ja kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin ja Jaakobin ja Johanneksen ja vei heidät erilleen muista korkealle vuorelle, yksinäisyyteen. Ja hänen muotonsa muuttui (metamorphoo) heidän edessään;

Mark.9:2

Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme (metamorphoo) saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.

2.Kor.3:18

Sanat "anakainosis" ja "suschematizo" esiintyvät molemmat Room.12:2:n lisäksi yhden kerran UT:ssa.

anakainosis (subst.) 342 - uudistuminen, täydellinen muutos parempaan
1) a renewal, renovation, complete change for the better

...pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen (anakainosis) kautta...
Tiit. 3:5

suschematizo 4964 - mukautua mieleltäään toisten mielen mukaan.
1) to conform one's self (i.e. one's mind and character) to another's pattern, (fashion one's self according to)

14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko (suschematizo) niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
1.Piet.1:14-15

"...OLKAAT te myös pyhät kaikissa teidän menoissanne." (Biblia)


###

tiistai 10. joulukuuta 2013

Black Sabbath

 


Leo Meller tulkkaa Black Sabbath-klassikon ydinosat.

 https://www.youtube.com/watch?v=WozkYFn18aE