Äänet päässäni

Areenassa oli mielenkiintoinen ohjelma ääniä kuulevista ihmisistä. Viisaat psykiatrit eivät kykene näitä ihmisiä auttamaan - ei terapialla eikä lääkityksellä.

https://areena.yle.fi/1-4287682

Jos ajattelemme, että tämä ei kosketa meitä uskovia, niin sanon, että juuri meitä se koskettaa. Kyse on henkioppaista, daimoneista, "itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi". Luin äskettäin suomalaisen tangokuningattaren kirjasta miten enkelit puhuvat hänelle ja opastavat häntä yksityiskohtaisesti elämän eri alueilla, sekä mm. pitämään "enkeli-kokouksia". Enkelit neuvoivat häntä aloittamaan kokoukset Isä meidän-rukouksella. Miten kotoisalta se mahtaa luterilaisista tuntuakaan!

Ääniä kuulevat ihmiset toimivat äänien kauko-ohjauksessa. Äänet voivat olla syyttäviä (kuka onkaan "syyttäjä"?), halveksivia, nöyryyttäviä, provosoivia. Ne saavat aikaa kaaosta ja sietämätöntä kakofoniaa ihmisen päässä. Ne voivat käskeä ihmistä tuhoamaan itsensä, jonkun toisen tai jonkun ihmisjoukon. Äänet voivat olla myös lempeän rakkaudellisia olematta kuitenkaan Jumalan lähteistä. Ääniä kuulevat ovat pimeyden instrumentteja. He voivat olla suloisia ja empaattisia, heille annetaan sanat suuhun, joilla he "auttavat" ahdistuneita ihmisiä palvellen kuitenkin pimeyden tarkoitusperiä.

Entä ovatko kaikki uskovan kuulemat äänet aina Jumalasta? Lieneekö seurakunnissa paljonkin niitä, jotka erehtyvät pitämään henkiopasta Pyhänä Henkenä...

"Äänet ovat minulle hyvin todellisia. On kuin kävisimme keskustelua. Isäni kuoli melko varhain. Sitten hän ilmottautui minulle äänenä. Hän sanoi: "Hei, olen isäsi". Hänellä oli omalaatuinen tapa puhua."

"Osa äänistä kuullosti kovasti minua satuttaneilta ja hyväksikäyttäneiltä henkilöiltä."

"Äänten kuuleminen alkoi kohdallani loppusyksystä 2003. Elämäntilanteeni oli silloin aika epätoivoinen, yksityisesti, ammatillisesti ja asuntotilanteen osalta. Kaikki tapahtui kerralla. Taakka tuntui ylivoimaiselta. Koin tarvitsevani apua ja mietin, kääntyisinkö terapeutin puoleen vai mitä tekisin. Epätoivoissani tulin sanoneeksi ääneen, että tarvitsen apua. Mielessäni on täytynyt äkkiä tapahtua jotakin. Ääni vastasi. Se oli aluksi hyvin hiljaa, mutta erottui yhä selvemmin. "Älä pelkää, et ole yksin. Autamme sinua. Ääni esittäytyi arkkienkeli Mikaeliksi. Ajattelin, että niinpä niin. Ääni ei ollut yksiselitteisesti miehen tai naisen. Se oli korkeudeltaan keskitasoa, ei matala eikä korkea. Se kuullosti hyvin ystävälliseltä, lempeältä ja luottamsta herättävältä. Kokems tuntui minusta myönteiseltä." 

"Mikael oli tärkein seuralaiseni ja opettajani. Opin häneltä monia asioita. Kävimme yhdessä kävelyllä. Puistoon mennessämme hän kehotti minua kuuntelemaan tarkasti. pilla, pensailla ja kkilla oli minlle kerrottavaa. Tuntui täysin absurdilta, että puulla tai kukalla olisi ääni, jolla puhua. Silti aloin yhtäkkiä kuulla ääniä kaikkialla. Puistoon mennessäni ääniä alkoi kuulua joka suunnasta. Kimeitä ja piipittäviä ääniä, kumeita ja aivan normaaleja. ne rupattelivat keskenään ja juttelivat minulle. Mietin, mitä nyt tapahtui."

"Keskusteltuani jonkin aikaa kyseisen äänen kanssa mukaan ilmaantui uusia ääniä. Pystyin erottamaan ne. Äänenväri oli eri, osin myös ilmaisutapa. Ne olivat toisenlaisia kuin seuranani ollut ääni."

"Kuultuani jonkin aikaa ääniä aloin myös nähdä asioita. Äkkiä näin valohahmoja. Ne muistuttivat muodoltaan ihmisiä, mutta koostuivat valosta." 

"Silmä esittää minulla tärkeää osaa. Tämä on vanha maalaus. Siinä näkyvät kauheat äänet ja mitä ne tekevät. Minun on pakko kuunnella. Suu on tukittu. Olen äänten saartama. Pakoon en pääse. On pakko alistua. Järki on mennä. Tämäkin on vanhempi maalaus. Äänet lähestyvät joka suunnalta. Ne kiemurtelevat ympärilläni kuin käärmeet ja yrittävät saada minut reagoimaan ja puhumaan niille. Teokset heijastelevat aika hyvin, kuinka toimin." 

"Lapsuuteni oli kurja. Minua lyötiin paljon. Äiti ei pärjännyt lainkaan neljän lapsen kanssa. isä joi jatkuvasti. Minua myös käytettiin hyväksi 12-votiaana. Olin vuosia asunnoton ja vaikeasti alkoholisoitunut. Teatteriohjaaja puhtteli minua kadulla. Hän kysyi enkö liittyisi teatteriryhmään, joka esittäisi Becettin näytelmän "Huomenna hän tulee". Oli uskomatonta mitä kaikkea siitä seurasi. Euroopan kiertue, Brandenburgin osavaltion taiteen edistämispalkinto. Sain kiinnityksen teatteriin Thuringenissä ja elokuvarooleja. Yksi nimettiin Oscar-ehdokkaaksi, mikä toi kutsun palkintogaalaan. Menestys seurasi toistaan. Akku tyhjeni noin 13 votta sitten. Voimani loppivat täysin. Silloin aloin kuulla ääniä." 


"Olen saanut eniten apua ääntenkuulijoiden järjestöltä. Kävin siellä seita kahdenkeskisiä keskstelja. Aloin työstää itseäni ja miettiä, mitä äänten takana mahtoi piillä. Ensimmäiseksi huomasin, että äänten herättämät tunteet olivat tuttuja. Ne olivat lapsena kokemiani pelkoja. Hahmoja työstäessä kävi yhä selvemmäksi, että tunsin äänistä kaikki. Ne olivat raiskaajani, vanhempani, setäni. Oli kiehtovaa, kuinka paljon äkkiä paljastui." 

"On runsaasti todisteita siitä, että lapsuusajan traumat, etenkin seksuaalinen hyväksikäyttö liittyy monilla äänien kuulemiseen. Äänten kuulijoilla äänet heijastelevat sein lapssajan traumaattisia kokemuksia. Traumaattisille tapahtumille lapsina altistuneet ovat myöhemmin alttiimpia kuulemaan ääniä."  


"Kiintoisaa on, että moni jota äänten kuuleminen ahdistaa, kertoo äänten käskyttävän ja ohjeistavan. On havaittavissa yhteys lapsena aikuisilta kuultujen kielteisten ja ikävien puheiden ja äänten kielteisten ja ikävien puheiden välillä. Yhteys on ilmeinen. Monet äänten kuulijat, eivät kaikki, mutta monet, kertovat äänten toistavan ahdistelijoiden puheita."

"Äänet hallitsevat ja kiusaavat heitä samaan tapaan kuin maailma tekee. Yksi tohtorikoulutettavistani on tutukinut tapaa, jolla sukupoli ilment äänissä. Maailma on hyvin sukupuolitettu. Miehiin ja naisiin kohdistuu eri odotuksia. En tahdo polstella asiaa. Niin vain on. Naisia esimerkiksi kiinnostaa oma ulkomuoto, miehiä puolestaan enemmän valta. Naiset suhtautuvat sallivammin homoseksaalisuuteen kuin miehet keskimäärin Britanniassa nykypäivänä. Ääneet heijastelevat tätä. Miesten kuulemat äänet syyttävät heitä sein homoseksuaalisuudesta. Naiset kuulevat ääniä, jotka moittivat heitä rumiksi tai kyvyttömiksi viehättämään vastapuolta. Äänet siis ilmentävät maailmaa ja tapaamme elää siinä."

"Äänet sanovat minulle hirveitä asioita. Ne väittävät, että välitän lapsiponoa. Syytökset ovat kamalia. Myyn muka humeita lapsille. Se on pahin painajaiseni. Päädyin psykiatriseen hoitoon. Minut pumpattiin täyteen psyykenlääkkeitä. Se oli kammottavaa. Painoin 30 kiloa enemmän kuin nykyään. Lääkkeiden vaikutuksesta paisuin kuin pullataikina."  

"Lääkkeet eivät tepsineet minuun. Tilanne oli paha. Kerroin, etteivät ne auttaneet, että äänet yhä piinasivat minua. Annostusta lisättiin ja lääkettä vaihdettiin. se oli kauheaa. Sain uusia sivuvaikutuksia. En päässyt kierteestä irti. Olin vähän väliä sairaalassa. En tiennyt muuta vaihtoehtoa."  

Eleanor Longden
psykologi, Liverpoolin yliopisto

"Se tapahtui toisella lukukaudella. Olin lähdössä seminaarista. Äkkiä tulin tieetoiseksi äänestä, joka totesi hyvin tyynesti: "Hän poistuu rakennuksesta." Katsoin ympärilleni enkä nähnyt ketään. Ääni kuului kuitenkin selvästi. Siitä ei voinut erehtyä. Oli kuin puhuja olisi seisonut vieressäni. Tyrmistyneenä ja hämmentyneenä kiirehdin takaisin asuntolaan. Silloin ääni kuului taas. "Hän avaa oven." Siitä äänten kuuleminen alkoi toden teolla, ja se jatkui. Aloin uskoa, että se liittyi jollain tapaa luovuuteen, että kyseessä oli sisäinen ääni tai muusa. Mietin, että muut ehkä kokivat saman, mutta vaikenivat asiasta. Huomasin kuitenkin jo varsin varhain, että äänillä oli toinenkin puoli tietyissä olosuhteissa, kokiessani voimakkaita tunteita, joita en kyennyt ilmaisemaan. Sitä tapahtui minulle usein. Olin taitava kätkemään tunteeni." 

"Kun joitain vuosia myöhemmin päädyin psykiatriseen hoitoon, olin hirvittävän ahdistunut. Minulla oli diagnosoitu skitsofrenia. Äänistä oli tullut hurjan aggressiivisia, ilkeitä, uhkaavia ja näennäisen kaikkitietäviä. Pidin niitä demonisina. Äiti muistaa minun sanoneen, etten tarvitse psykiatria, vaan papin."

"En tunne enää tarvetta hallita ääniä. Ne eivät aiheuta erimielisyyttä. Ne eivät yritä häiritä tai keskeyttää minua. Ne ovat myönteisiä ja tukevat minua. Niitä ei tarvitse yrittää hallita. Olemme tasavertaisia ja teemme yhteistyötä. Luennoin paljon julkisesti. Äänet muistuttavat usein, mitä minun pitää sanoa. Jos joudun tilanteeseen, jossa syntyy ristiriitoja tai erimielisyyksiä, äänet tulevat tuekseni. Ne voivat olla huvittavia ja saada minut nauramaan. Ne voivat rohkaista. Jos olen stressaantunut tai uupunut, ne voivat neuvoa minua pitämään huolta itsestäni. Toisinaan äänet voivat... äänestä riippen ne voivat viestiä eri tarpeista. Jos luennoin lasten hyväksikäytöstä, äänet voivat ilmaista pelkoa sen suhteen,  että puhun asiasta avoimesti. Hyväksikäytetylle lapselle usein painotetaan, ettei asiasta saa puhua. Jos sen tekee seuraukset voivat olla kauheat. Osa minsta on sisäistänyt viestin, ja äänet heijastelevat sitä. Ne pelkäävät asiasta puhmisen seurauksia. Aiemmin olisin päätellyt äänten uhkailevan minua. Nykyään ymmärrän, että osa minua ymmärrettävästi yhä pelkää asiasta puhumista. Rahoittelen ääntä ja muistutan, että olemme turvassa. Olimme yksin hyväksikäytön tapahtuessa, mutta emme ole enää. Monet tukevat meitä ja välittävät meistä. Asia on tärkeä ja minulla on oikeus puhua siitä. Ei ole mitään pelättävää. Pidän sinusta huolta. En pystynyt suojelemaan sinua silloin, mutta nyt pystyn. Sanon niin äänelle, mutta myös itselleni. Rauhoittelen hetken ääntä ja itseäni. Sitten pidän luennon, ja kaikki sujuu hyvin." 

http://www.krug-metzinger.de/en/hearing-voices.html

https://www.youtube.com/watch?v=syjEN3peCJw

https://en.wikipedia.org/wiki/Daemon_(classical_mythology)

Kuolemanrajakokemus

Joe: "Sitä on vaikeaa kuvailla. Tosiasiassa sen kuvailu on mahdotonta. Sitä ei voi kuvailla sanallisesti. Se on jotakin, joka tulee sinuksi ja sinusta tulee se. Voisin sanoa, että 
minä olin rauha, minä olin rakkaus. Olin kirkkaus, se oli osa minua. Minulla ei ole muistoa mistään biologisesta. Se ei ole näkemisen kaltaista. Näkö on biologista, ja se on tarpeellista täällä. Kuuleminen on tarpeellista täällä. Puhe on tarpeellista täällä, sitä ei ole siellä. Sinä vain tiedät. Olet kaikkitietävä (olet siis tullut Jumalaksi!!). Kaikki on osa sinua. Se on vain niin kaunista. Se oli ikuisuus. Se on kuin olisin ollut siellä aina, ja tulisin olemaan siellä aina. Se oli kuin maanpäällinen olemassaoloni olisi vain hyvin lyhyt hetki."

4 Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan  (kuolemalla) kuole;
5 vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala (ye shall be as gods - tulette olemaan kuin jumalat) tietämään (tietäen) hyvän ja pahan".
1. Moos. 3:4-5

4 And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die:
5 For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.

Kokemus on ihmiselle todellinen ja hän uskoo siihen nimenomaan oman kokemuksensa kautta.

Raamattu EI VAHVISTA näitä kertomuksia.

Kuolemanrajakokemuksissa on usein mm.

- kirkas ja puhdas ääretöntä rakkautta loistava Valo

- tunneli, jonka päässä on Valo
- kuolleitten sukulaisten ja ystävien tapaaminen

- sulautuminen kirkkauteen, rauhaan ja rakkauteen  (Brahman - maailmansielu)

- äärettömän rakkauden kokemus, liikuttava tunnekokemus

- tajunnan laajentuminen ("muuttuminen jumalaksi")

- valopalloja

- telepaattinen yhteys ilman sanoja

Kun ihminen palaa rajakokemuksestaan takaisin, hänen viestinsä on "Kuolemaa ei ole".

SPIRITUALISMIN tehtävä on osoittaa, että "elämä jatkuu välittömästi kuoleman jälkeen". 

MEEDION tärkein tehtävä on todistaa, että "kuolemaa ei ole, vaan sielu siirtyy toiselle tasolle ilman fyysistä kehoa". 

Tämän opetuksen mukaan "elävät ihmiset ovat lihassa kiinni olevia sieluja ja edesmenneet ovat sieluja ilman lihallista olemusta". Tämä on valhetta ja vanhaa gnostilaisuutta.

"Gnostilaisuudessa ihminen käsitetään kolmijakoiseksi olennoksi, joka koostuu ruumista, hengestä ja sielusta. Näistä ruumis on vain kuori tai kulkuväline. Henki antaa ruumiille elinvoiman ja on sen polttoainetta. Sielu muodostaa ihmisen todellisen olemuksen ja on kuolematon."

https://www.gnosis.fi/gnostilaisuus/sielu/


RAAMATTU ei sano missään, että kaikki sielut eläisivät ikuisesti.

Silloin se myös sulkee pois opin helvetti-nimisestä paikasta, jossa kuolemattomat sielut kärsivät iankaikkisesti. Ilman Jeesuksen anteeksiantamusta ja mielenmuutosta syntisellä ei ole iankaikkisuutta.

Raamattu sanoo, että ihminen on kuolevainen ja synnin palkka on kuolema.

Se sielu (nephesh), joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
Hes. 18:4

nephesh (subst.) 5315 (753) - elämä, elävä hengittävä olento
from 5314
1) soul, self, life, creature, person, appetite, mind, living being, desire, emotion, passion
1a) that which breathes, the breathing substance or being, soul, the inner being of man
1b) living being
1c) living being (with life in the blood)
1d) the man himself, self, person or individual
1e) seat of the appetites
1f) seat of emotions and passions
1g) activity of mind
1g1) dubious
1h) activity of the will
1h1) dubious
1i) activity of the character
1i1) dubious 

naphash (verbi) 5314 (3) - vetää henkeä, elpyä
1) (Niphal) to take breath, refresh oneself 

2Moos. 23:12
2Moos. 31:17
2Sam. 16:14

Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Room. 6:23

Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
1Joh. 5:12

Ainoastaan Jeesuksessa Kristuksessa meillä on iankaikkinen elämä.
Sen vuoksi jokaisen ihmisen on synnyttävä uudestaan - ylhäältä.

Koko tien hän kanssain kulkee

Koko tien hän kanssain kulkee,

Mitä muuta toivoisin, 

Epäilenkö rakkauttaan, 

Jok' on hellin lämpimin?

Hän mun sielulleni antaa 

Taivaan rauhan autuuden. 

:,: Tiedän käyköön kuinka muutoin,

Jeesus tekee parhaiten. :,:

Koko tien hän kanssain kulkee

Ahdingoissa auttelee,

Elon leivällä hän ruokkii,

Vaaran tullen rohkaisee.

Ja jos vaivais jano rintaa,

Rupeis jalka uupumaan,

:,: Riemulähteet kalliosta

uhkuis' niinkuin muinen vaan. :,:

Koko tien hän kanssain kulkee,

Rakkaus oi verraton! 

Viimein taivaan valtakuntaan

Minut saattaa lepohon.

Kun mä kirkkahana siellä

Eteen lankeen istuimen:

:,: Koko tien hän kanssain kulki

Laulan silloin kiittäen. :,:

          - Fanny Crosby (1820-1915), Robert Lowry (1826–1899)


Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
Gal. 4:6 

Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
Joh. 16:7 

Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
1. Joh. 2:1

Why I'm Not A Buddhist

https://www.youtube.com/watch?v=Xgd7QNiX-ts

RISTI, VERI ja SYNTI

Joulusta puuttuvat RISTI ja VERI sekä SYNTIKYSYMYS 
- ja  niiden myötä puuttuu kaikki.

Kristinuskon ydin on siinä,  miten syntinen ihminen voi saada syntinsä anteeksi, tulla sovitetuksi Jumalan kanssa ja päästä sisälle iankaikkiseen elämään. 

Se on elämän ja kuoleman kysymys.

Jouluna on vaaratonta mennä seurakuntiin; silloin ei tarvitse parannussaarnaa kuunnella (jos nyt muulloinkaan). Kirkkoon ja tilaisuuksiin mennään nauttimaan joulumusiikista ja viihtymään yhdessä! Demonitkin viihtyvät niissä bileissä.

"Joulun henki" tempaa valtaansa Jumalan pyhät. Nk. alttarille koristellaan kuusi ja ylistyslaulut vaihdetaan hengettömiin joululauluihin ja näytelmiin. "Jeesuksen kunniaksi". Hullutusta kestää toista kuukautta. "Lasten tähden.." - totta kai, täytyyhän perinne siirtää seuraaville sukupolville.

Eihän sitä Raamatusta löydy, mutta ei se mitään, tästä meidän lihamme tykkää!

Why I don't believe in HELL

YHWH - "HERRA"

Saat videoon suomenkielisen tekstityksen valitsemalla sen asetuksista youtuben alareunasta.

Mikä on ihminen, että sinä häntä muistat

O LORD, Our LORD
how excellent is your name in all the earth
You have set Your glory above the heavens

From the mouths of the children and infants 
You have ordained strength
Because of Your enemies,
to silence the foe and the avenger

O LORD, Our LORD
how excellent is your name in all the earth
You have set Your glory above the heavens

When I consider Your heavens,
the works if Your fingers
The moon and stars, 
which You have set in place

O LORD, Our LORD
how excellent is your name in all the earth
You have set Your glory above the heavens

What is man, that you are mindful of him
The son of man that you are mindful for him
You made him a little lower than the heavenly beings
And crowned him with honor and glory

O LORD, Our LORD
how excellent is your name in all the earth
You have set Your glory above the heavens

You have made him ruler over the works of Youur hands
You put everything under his feet
All the flocks and herds
And also the feasts of the field 
the birds of the sky
And all the fish of the sea 
and all that passes through the paths of the seas

O LORD, Our LORD
how excellent is your name in all the earth
You have set Your glory above the heavens

1 Veisuunjohtajalle; veisataan kuin viininkorjuulaulu; Daavidin virsi.
2 Herra, meidän Herramme, kuinka korkea onkaan sinun nimesi kaikessa maassa, sinun, joka olet asettanut valtasuuruutesi taivaitten ylitse!
3 Lasten ja imeväisten suusta sinä perustit voiman vastustajaisi tähden, että kukistaisit vihollisen ja kostonhimoisen.
4 Kun minä katselen sinun taivastasi, sinun sormiesi tekoa, kuuta ja tähtiä, jotka sinä olet luonut,
5 niin mikä on ihminen (anthropos), että sinä häntä muistat, tai ihmislapsi, että pidät hänestä huolen?
6 Ja kuitenkin sinä teit hänestä lähes jumal'olennon hänet vähän enkeleitä alemmaksi, sinä seppelöitsit hänet kunnialla ja kirkkaudella;

For thou hast made him a little lower than the angels, and hast crowned him with glory and honour. (KJV)

You made him a little lower than the Angels; you have clothed him in honor and in glory. (aramea)

Yet you have made him a little lower than the heavenly beings and crowned him with glory and honor. (ESV)

7 PANIT HÄNET HALLITSEMAAN KÄTTESI TEKOJA, ASETIT KAIKKI HÄNEN JALKAINSA ALLE:
8 lampaat ja karjan, ne kaikki, niin myös metsän eläimet,
9 taivaan linnut ja meren kalat ja kaiken, mikä meren polkuja kulkee.

Näin se oli alussa, kunnes synti tuli ihmisen ja Jumalan väliin.

26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja VALLITKOOT HE meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja KOKO MAAN ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
28 Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja TÄYTTÄKÄÄ MAA JA TEHKÄÄ SE ITSELLENNE ALAMAISEKSI; ja VALLITKAA meren kalat ja taivaan linnut ja KAIKKI MAAN PÄÄLLÄ LIIKKUVAT ELÄIMET".
1Moos. 1:26-28

10 Herra, meidän Herramme, kuinka korkea onkaan sinun nimesi kaikessa maassa!
Ps. 8:1-8

⟱

Uudessa testamentissa heprealaiskirjeen kirjoittaja siteeraa psalmi 8:aa.
Kuka on tuo "ihminen", "ihmisen poika"?

5 Sillä enkelien alle hän ei alistanut tulevaa maailmaa, josta me puhumme.
6 Vaan joku on jossakin paikassa todistanut, sanoen: "Mikä on IHMINEN (sinä ja minä), että sinä häntä muistat, tai IHMISEN POIKA (ihmislapsi), että pidät hänestä huolen?
7 Sinä teit hänet vähäksi (6000v) aikaa (brachus) enkeleitä halvemmaksi (elattoo), kirkkaudella ja kunnialla sinä hänet seppelöitsit, ja SINÄ PANIT HÄNET HALLITSEMAAN KÄTTESI TEKOJA;

brachus (adj.) 1024 (7) lyhyt a) etäisyys, b) aika
1) short, small, little
1a) of place, a short distance, a little
1b) of time, a short time, for a little while

Luuk. 22:58
Joh. 6:7
Apt. 27:28
Hepr. 2:7, 2:9

elattoo 1642 (3) - tehdä vähäisemmäksi, pienentää auktoriteettia
1) to make less or inferior: in dignity
2) to be made less or inferior: in dignity
3) to decrease in authority or popularity

Joh. 3:30
Heb 2:7
Heb 2:9

8 ASETIT KAIKKI HÄNEN (ihmisen) JALKOJENSA ALLE." Sillä, asettaessaan kaikki hänen (Adamin, ihmisen) valtansa alle, hän (Jahve) ei jättänyt mitään hänen (ihmisen) allensa alistamatta. MUTTA NYT EMME VIELÄ NÄE kaikkea hänen (ihmisen) valtansa alle asetetuksi.
9 Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.

Me olemme ihmislapsia, ihmisen poikia ja -tyttäriä. Myös Jeesus kutsui itseään "ihmisen pojaksi" ja sitä hän olikin, kirjaimellisesti. Mutta Ps. 8 ei puhu Jeesuksesta, vaan ensimmäisestä Adamista, jonka vallittavaksi Jumala antoi koko luomakunnan. "Sllä enkelien alle hän ei alistanut tulevaa maailmaa, josta me puhumme. Vaan joku on jossakin paikassa todistanut, sanoen: "Mikä on ihminen, että sinä häntä muistat, tai ihmisen poika, että pidät hänestä huolen?" (5-6). Jumala loi maan kaikkineen ihmistä varten. Hän antoi sen alussa Adamin vallittavaksi, jotta tämä tekisi sen itselleen alamaiseksi. Synti tuli väliin ja sen myötä kirous: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi; orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman." (1Moos. 3:17-19). Erikoista on, että noita kirouksen sanoja lainataan nk. hautaansiunauksessa. Toisaalta, suurin osa hautaansiunatuista tulevat vain maaksi jälleen.

Vertaa 9. jaetta muihin käännöksiin:

Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa. (38)

Vaan Jesuksen, joka vähäksi hetkeksi enkelitten suhteen alennettu oli, näemme me kuoleman kärsimisen kautta kaunistetuksi kunnialla ja ylistyksellä, että hänen piti Jumalan armosta kaikkein edestä kuolemaa maistaman.(Biblia)

Mutta me näemme Jeesuksen kuolemansa ja kärsimyksensä tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöitynä. Hänet oli tosin vähäksi aikaa tehty enkeleitä halvemmaksi, jotta hän Jumalan armosta maistaisi kuolemaa kaikkien ihmisten puolesta.(RK)

But we see him, who was depressed somewhat lower than the angels, to be this Jesus, because of the passion of his death; and glory and honor are placed on his head; for God himself, in his grace, [So the Jacobite copies read; but the Nestorian copies read, But he, apart from God, tasted, &c. The Greek is, . . . . ., &c: but some copies have, . . . .,  (Peshitta)

But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, (now) crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man. (KJV)

But we do see Yeshua — who indeed was made for a little while lower than the angels — NOW crowned with glory and honor because he suffered death, so that by God’s grace he might taste death for all humanity. (CJB)

But we are able to see Jesus, Who was ranked lower than the angels for a little while, crowned with glory and honor because of His having suffered death, in order that by the grace (unmerited favor) of God [to us sinners] He might experience death for every individual person. (AMPC)

But we see Jesus crowned with glory and honor, which was made little inferior to the Angels, through the suffering of death, that by God’s grace he might taste death for all men. (GNV)

Minun ymmärrykseni jakeen 9 ideasta:

9 MUTTA (sen sijaan) ME NÄEMME JEESUKSEN,  joka vähäksi aikaa (brachus) oli tehty enkeleitä halvemmaksi (elattoo), Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden  KIRKKADELLA JA KUNNIALLA SEPPELÖITYNÄ, KOSKA HÄN (erossa Jumalasta) KÄRSI KUOLEMAN, NIIN että hän Jumalan armosta olisi JOKAISEN IHMISEN edestä joutunut maistamaan kuolemaa MAISTAISI KUOLEMAN.
Hepr. 2:5-9

Ristin luona

1. Ristin luona kiusatulla,
langenneella vaivatulla
paras paikka on, paras paikka on.
Siksi älä koskaan lähde,
älä minkään synnin tähden
ristin luota pois, ristin luota pois.
 Ristin luona ainoastaan
synnin turmelusta vastaan
voitto saatu on.
Ristin luona ainoastaan
Isä armahtavi lastaan,
 rauhan julistaa, rauhan julistaa.
Ristin luona kiusatulla
paras paikka on.

2. Ristin luona pohja kestää,
armo putoomasta estää
kauhun kuiluihin, kauhun kuiluihin.
Ristin luona lepo koittaa,
 toivo epätoivon voittaa,
sydän puhdistuu, sydän puhdistuu.
Ristin luona ainoastaan
synnin turmelusta vastaan
voitto saatu on.
Ristin luona ainoastaan
Isä armahtavi lastaan,
rauhan julistaa, rauhan julistaa.
Ristin luona kiusatulla
paras paikka on.

Why do Christians Love Jesus?

Rabbi Tovia Singer

Ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan?

1 Kuinka rohkenee kukaan teistä, jolla on riita-asia toisen kanssa, käydä oikeutta vääräin edessä? Miksei pyhien edessä?
2 Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?
3 Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitä, emmekö sitten maallisia asioita?
1. Kor. 6:1-3

Me tulemme tuomitsemaan maailman ja maailmalliset uskovat.
Millä perusteella me tuomitsemme - rakkauden lain mutu-tuntumallako?

31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän (silloisen ja nykyisen) sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä (Jeesus) on enempi kuin Salomo.
32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä (Jeesus) on enempi kuin Joonas.
Luuk. 11:31-32

31. Etelän kuningatar on nouseva tuomiolla tämän sukupolven ihmisten kanssa ja syyttävä heitä, sillä hän tuli maan toiselta puolelta, että kuulisi Shlimon’n viisauden, ja katso, tässä on enemmän kuin Shlimon.
32. Niiniveläiset miehet nousevat tuomiolla tämän sukupolven kanssa, ja syyttävä sitä, sillä he kääntyivät Joonan’n julistuksen kautta, ja katso, tässä on enemmän kuin Joonan. (aramea)

Etelän kuningatar ja Niiniven miehet olivat pakanoita, jotka kääntyivät. He tulevat tuomitsemaan myös meitä. Me tulemme tuomitsemaan toinen toisiamme käyttäen luotilankana Jumalan lakia. Meidän täytyy tuntea Jumalan vanhurskaat säädökset. Kuuliaisuus on käännetty uskovien suussa lakihenkisyydeksi. Meidän ajassamme katumattomalle julistetaan synnit anteeksi ilman suun tunnustusta pelkän kädennoston perusteella. Vain harvoin seurakunnassa nuhdellaan ja tuomitaan veljien ja sisarten syntejä ettei kukaan vain loukkaantuisi. Se, mikä ennen oli musta-valkoista on muuttunut harmaaksi massaksi, jossa jokainen tekee sitä, mikä hänen omasta mielestään on oikein. Tämän 'rakkauden' seurauksena synti saa rehottaa vapaasti ja loppujen lopksi kaikki loukkaantuvat.

Steve Katsaras - Jesus is the Second/Last Adam

..tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.

Luuk 3:38

38 Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the son of Adam, which was the son of God. (KJV)

Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.

Room. 5:15

15 But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many. (KJV)

21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.

22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,

1Kor. 15:21-22

21 For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.

22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. (KJV)

Jumala meidän vapahtajamme

soter 4990 (24) - pelastaja, vapauttaja, säilyttäjä
from 4982 sozo; save, make whole, heal, be whole 
1) saviour, deliverer, preserver
The name was given by the ancients to deities, esp. tutelary deities, to princes, kings, and in general to men who had conferred signal benefits upon their country, and in more degenerate days by the way of flattery to personages of influence

Paavali, Kristuksen Jeesuksen apostoli, Jumalan, meidän vapahtajamme (soter), ja Kristuksen Jeesuksen, meidän toivomme, asettama,
1. Tim. 1:1

Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
1. Tim. 2:3

3 mutta kun aika oli tullut, ilmoitti hän sanansa saarnassa, joka on uskottu minulle Jumalan, meidän vapahtajamme, käskyn mukaan:
4 Tiitukselle, oikealle pojalleni yhteisen uskomme perusteella. Armo ja rauha Isältä Jumalalta ja meidän Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta!
Tit. 1:3-4

etteivät näpistele, vaan kaikin tavoin osoittavat vilpitöntä uskollisuutta, että he Jumalan, meidän vapahtajamme, opin kaikessa kaunistaisivat.
Tit. 2:10

Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
Tit. 3:4

Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.
2. Piet. 1:1

Pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus

Ja Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja (nephesh), ja lentäkööt linnut maan päällä, taivaanvahvuuden alla". 
1Moos. 1:20

Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen (neshamah), ja niin ihmisestä tuli elävä sielu (nephesh).
1. Moos. 2:7

Sekä ihmiset, että eläimet ovat eläviä sieluja.

nephesh (subst.) 5315 (753)

from 5314 naphash  (verbi) to take breath, refresh oneself; properly, a breathing creature, i.e. animal of (abstractly) vitality; used very widely in a literal, accommodated or figurative sense (bodily or mental):--any, appetite, beast, body, breath, creature, X dead(-ly), desire, X (dis-)contented, X fish, ghost, + greedy, he, heart(-y), (hath, X jeopardy of) life (X in jeopardy), lust, man, me, mind, mortally, one, own, person, pleasure, (her-, him-, my-, thy-)self, them (your)-selves, + slay, soul, + tablet, they, thing, (X she) will, X would have it.

1) soul, self, life, creature, person, appetite, mind, living being, desire, emotion, passion
1a) that which breathes, the breathing substance or being, soul, the inner being of man
1b) living being
1c) living being (with life in the blood)
1d) the man himself, self, person or individual
1e) seat of the appetites
1f) seat of emotions and passions
1g) activity of mind
1g1) dubious
1h) activity of the will
1h1) dubious
1i) activity of the character
1i1) dubious

neshamah (subst.) 5397 (24)
from 5395 (verbi) nasham; to pant, of a woman in travail or labour (Jes. 42:14) ; a puff, i.e. wind, angry or vital breath, divine inspiration, intellect. or (concretely) an animal:--blast, (that) breath(-eth), inspiration, soul, spirit.

1) breath, spirit
1a) breath (of God)
1b) breath (of man)
1c) every breathing thing
1d) spirit (of man)

Gen 2:7, 7:22
Deu 20:16
Jos 10:40, 11:11, 11:14
2Sa 22:16
1Ki 15:29, 17:17
Job 4:9, 26:4, 27:3, 32:8, 33:4, 34:14, 37:10
Psa 18:15, 150:6
Pro 20:27
Isa 2:22, 30:33, 42:5, 57:16
Dan 10:17

Kaiken lihan (ihmisten ja eläinten) sielu on sen veressä.

Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu (nephesh), sen veri, vielä on.
1Moos. 9:4, 5Moos. 12:23

Sillä lihan sielu (nephesh) on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu (nephesh) on siinä.
3Moos. 17:11

Ihmiset ja eläimet ovat kuolevaisia.

'enowsh 582 (564) - kuolevainen ihminen, ihmiskunta
from 605; 'anash (verbi) 605 (9) - olla heikko, sairas, parantumaton, toivoton

properly, a mortal (and thus differing from the more dignified 120); hence, a man in general (singly or collectively):--another, X (blood-)thirsty, certain, chap(-man); divers, fellow, X in the flower of their age, husband, (certain, mortal) man, people, person, servant, some ( X of them), + stranger, those, + their trade. It is often unexpressed in the English versions, especially when used in apposition with another word . Compare 376.
1) man, mortal man, person, mankind
1a) of an individual
1b) men (collective)
1c) man, mankind

thnetos (adj.) 2349 (6) - kuolevainen
from 2348 thnesko (verbi) - kuolla, olla kuollut

liable to die:--mortal(-ity)
1) liable to death, mortal

Room. 6:12, 8:11

1Kor. 15:53-54

2Kor. 4:11, 5:4

Etelän kuningatar tuli kaukaa kuulemaan Salomon viisautta. "Salomo selitti hänelle kaikki hänen kysymyksensä; kuninkaalle ei mikään jäänyt ongelmaksi, jota hän ei olisi hänelle selittänyt" (1Kun. 10:3). Salomo eli nuorena lähellä Jumalaa, hän oli Jumalan kristus eli voideltu.

18 Minä sanoin sydämessäni: Ihmislasten tähden se niin on, jotta Jumala heitä koettelisi ja he tulisivat näkemään, että he omassa olossaan (ilman Jumalaa) ovat eläimiä.
19 Sillä ihmislasten käy niinkuin eläintenkin; sama on kumpienkin kohtalo. Niinkuin toiset kuolevat, niin toisetkin kuolevat; yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole mitään etua eläinten edellä, sillä kaikki on turhuutta.
20 Kaikki menee samaan paikkaan. Kaikki on tomusta tullut, ja kaikki palajaa tomuun.
Saarn. 3:18-20

Kaikki sielut kuolevat tässä ajassa. Synti on laittomuus ja synnin palkka on kuolema. Mutta Jumala on valmistanut syntiselle ihmiselle ratkaisun; syntien anteeksiantamuksen, pelastuksen ja iankaikkisen elämän Jeesuksessa. Hän on kuin prinssi, joka herätti prinsessa Ruususen satavuotisesta kuolemanunesta. Hän on tie, totuus ja elämä. Hän on ainoa tie Isän luokse. Ihmisen osa on nöyrtyä Jumalan edessä, tunnustaa syntinsä, kääntyä pahoilta teiltään ja pyytää Jeesus sydämeensä. Hän on ainoa välimies ja sovittaja ihmisen ja Jumalan välillä. Niiden osa, jotka eivät suostu häntä vastaanottamaan, on iankaikkinen kuolema, joka voi alkaa milloin tahansa, sillä elämä voi päättyä milloin tahansa.

Se sielu (nephesh), joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
Hes. 18:4,19

Sillä kuolema on synnin palkka, mutta ijankaikkinen elämä on Jumalan (Jahve) lahja Jesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme. (Biblia)
Room. 6:23

Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu (nephesh)"; viimeisestä Aadamista (Jeesus) tuli eläväksitekevä henki (ruwach).
1Kor. 15:45

Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä (=pyhä henki), se ei ole hänen omansa. 
Room. 8:9

27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Hepr. 9:27-28

Hänet (Jeesus) Jumala (Jahve) herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
Apt. 2:24

Jos nyt hänen (Jahve) Henkensä (pyhä henki), hänen (Jahve), joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän (Jahve), joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne (pyhän) Henkensä kautta, joka teissä asuu. 
Room. 8:8-13

pidän sen toivon Jumalaan (Jahve), että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten (dikaios) että vääräin (adikos).
Apt. 24:15

adikos (adj.) 94 (12) - laiton, väärä, syntinen, vilpillinen
1) descriptive of one who violates or has violated justice
1a) unjust
1b) unrighteous, sinful
1c) of one who deals fraudulently with others, deceitful

Matt. 5:45
Luuk. 16:10-11, 18:11
Apt. 24:15
Room. 3:5
1Kor. 6:1, 6:9
Hepr. 6:10
1Piet. 3:18
2Piet. 2:9

Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä PYYHI POIS hänen nimeänsä elämän kirjasta, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Ilm. 3:5

11 Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja KUOLLEET TUOMITTIIN sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, TEKOJENSA MUKAAN.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin TEKOJENSA MUKAAN.
14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15 Ja JOKA EI OLLUT ELÄMÄNKIRJAAN KIRJOITETTU, se heitettiin tuliseen järveen.
Ilm. 20:11-15

Miksi kääntymättömät ihmiset vielä tuomittaisiin Valkean valtaistuimen tuomiolla?
He ovat jo tuomittuja eikä heidän nimeään löydy Elämänkirjasta. Miksi niitä edes etsittäisiin sieltä?

Koettele RAAMATULLA, älä helluntailaisopilla, onko näin:
- sielu kuolee kun ihminen kuolee ja veri lakkaa kiertämästä
- uudestisyntymättömän elämä loppuu kuolemaan eikä jäljelle jää mitään.
- kuolleitten säilytyspaikka maan alla on sheol/hades
- Jeesus ei ole Jumala, vaan ihminen ja hän kärsi ja kuoli kuten ihmiset.
- Jeesus oli kuolleena kolme vuorokautta ja Jumala herätti hänet kuolleista
- viimeisestä Adamista, Jeesuksesta, tuli eläväksitekevä henki
- pyhää henkeä ei voitu lähettää ennenkuin Jeesus oli otettu taivaaseen Isän oikealle puolelle
- pyhä henki on Jeesuksen henki, pojan henki, joka huutaa: "Abba, Isä!"
- Jeesus asuu uudestisyntyneissä uskovissa henkensä kautta
- Jeesus on luvannut herättää uudestisyntyneet viimeisenä päivänä
- me uskovat tuulemme seisomaan Valkean valtaistuimen tuomiolla ja odotamme nimemme löytyvän Elämänkirjasta
- meidät uudestisyntyneet tuomitaan tekojemme ja sanojemme mukaan

pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
Apt. 24:15

- Apt. 24:15 vanhurskaat ovat oikeamielisiä uskovia ja väärät ovat synnissä eläneitä uskovia, joilla ei ollut Jumalanpelkoa
- uudestisyntyneet synnissä eläneet uskovat tuomitaan heitettäväksi tulijärveen, jossa he tuhoutuvat

28 .. Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
Matt. 25:28-30

41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä...
46 ...Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Matt. 25:41

Iankaikkinen rangaistus on iankaikkinen kuolema, ruumiin tuhoutuminen, josta ei ole paluuta, iankaikkinen ero Jumalasta - ei iankaikkinen kidutus helvetissä. Vain uudestisyntyneillä uskovilla on ylösnousemuksen toivo. Kaikki muut ovat nukkuneet kuolemaan eikä heitä enää ole.

Kun silmäsi on terve, on koko sinun ruumiisi valaistu

34 Sinun silmäsi on ruumiin lamppu. Kun silmäsi on terve, on koko sinun ruumiisi valaistu, mutta kun se on viallinen, on myös sinun ruumiisi pimeä.
35 Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä.
36 Jos siis koko sinun ruumiisi on valoisa eikä miltään osaltaan pimeä, on se oleva kokonaan valoisa, niinkuin lampun valaistessa sinua kirkkaalla loisteellaan."
Luuk. 11:34-36

Seuraava teksti on MacIntoshin kirjasta, Viides Mooseksenkirja s. 22-23

"'Terve silmä' on välttämätön, jos tahdomme saada jumalallista johdatusta. Se merkitsee murrettua tahtoa ja vilpitöntä sydäntä, joka haluaa noudattaa Jumalan tahtoa. Siinä ei ole silloin mitään kätkettyä petosta, epäpuhtaita vaikuttimia, omaa tahtoa ja laskelmointia eikä henkilökohtaisia tarkoituksia.

Sielun ollessa siinä tilassa tulvii jumalallinen valo sisään ja täyttää koko olemuksemme. Siitä seuraa, että jos ruumiimme ei ole kokonaan valoisa, niin silmämme ei ole terve; silloin on joitain epäpuhtaita vaikuttimia, omaa tahtoa ja laskelmoimista. Kuvittelimmepa sitten omistavamme mitä valoa tahansa, niin meissä on vain pimeyttä. Tämä on kerran kaikessa kauheudessaan tuleva kristikunnassa näkyviin, kun "laiton" ilmestyy. Silloin tulee näkyviin, ketkä eivät ole ottaneet vastaan rakkautta totuuteen autuaiksi tullakseen, ja jotka Jumala sen tähden on jättänyt eksytyksen valtaan, koska ovat mielistyneet vääryyteen (2Tess. 2:8-12).

Miten vakavaa kieltä tämä puhukaan meille! Jos valoa ei käytetä, se muuttuu pimeydeksi.
"Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!" (Matt. 6:23). 

19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.
20 Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.
21 Sillä missä sinun aarteesi on, siellä on myös sinun sydämesi.
22 Silmä on ruumiin lamppu. Jos siis silmäsi on terve, niin koko sinun ruumiisi on valaistu.
23 Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!
24 Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa.
Matt. 6.19-24

Mutta toiselta puolen: vähäinenkin valo, rehellisesti käytettynä, lisääntyy. Tätä hengellistä kasvuua kuvaa ihanasti Luuk. 11:36; "Jos siis koko sinun ruumiisi on valoisa eikä miltään osaltaan pimeä, on se oleva kokonaan valoisa, niinkuin lampun valaistessa sinua kirkkaalla loisteellaan."

29 Kun kansaa yhä kokoontui, rupesi hän puhumaan: "Tämä sukupolvi on paha sukupolvi: se tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin Joonaan merkki.
30 Sillä niinkuin Joonas tuli niiniveläisille merkiksi, niin Ihmisen Poikakin on oleva merkkinä tälle sukupolvelle.
31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.
32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.
33 Ei kukaan, joka sytyttää lampun, pane sitä kätköön eikä vakan alle, vaan panee sen lampunjalkaan, että sisälletulijat näkisivät valon.
34 Sinun silmäsi on ruumiin lamppu. Kun silmäsi on terve, on koko sinun ruumiisi valaistu, mutta kun se on viallinen, on myös sinun ruumiisi pimeä.
35 Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä.
36 Jos siis koko sinun ruumiisi on valoisa eikä miltään osaltaan pimeä, on se oleva kokonaan valoisa, niinkuin lampun valaistessa sinua kirkkaalla loisteellaan."
Luuk. 11:29-36

Kuuliaisella sielulla ei ole valoa vain omalle polulleen, vaan valoa säteilee hänestä niin, että toiset voivat sen nähdä kuten kirkkaan loisteen.

Kaiken tämän vastakohdan näemme esitettynä Jer. 13:16

Antakaa Herralle, teidän Jumalallenne, kunnia, ennenkuin tulee pimeä ja jalkanne loukkaantuvat vuoriin hämärissä. Silloin te odotatte valoa, mutta hän muuttaa sen pilkkopimeäksi, tekee sen synkeydeksi.

"Antaa Herralle kunnia" on samaa kuin totella Hänen sanaansa. Velvollisuuuden tie on valoisa tie, ja joka Jumalan armon avulla sitä kulkee, hän ei koskaan loukkaannu hämärissä oleviin vuoriin. Joka on sydämeltään nöyrä ja epäilee itseänsä, pysyttelee kauukana pimeistä vuorista ja kulkee sitä autuaallista tietä, jota aina valaisevat Jumalan armollisten kasvojen kirkkaat ja elvyttävät säteet. Tämä on vanhurskaan tie, taivaallisen viisauuden ja horjumattoman rauhan tie. Oi, jospa mekin aina olisimme sillä tiellä! Älkäämme koskaan unohtako, että pyhä etuoikeutemme on nauttia taivaallista johdatusta jokapäiväisen elämämme pienimmissäkin kohdissa! Jollei taivaallisen Isän silmä meitä johdata, niin me olemme kuin järjettömiä muulit - orhit, jotka rajusti ryntäävät sinne, minne ei pitäisi, tai muulit, jotka itsepintaisesti kieltäytyvät menemästä minne tahdotaan."

Niiniven miehet nousevat tuomiolle tämän sukupolven kanssa

20 Sitten hän rupesi nuhtelemaan niitä (israeliaisten) kaupunkeja, joissa useimmat hänen voimalliset tekonsa olivat tapahtuneet, siitä, etteivät ne olleet tehneet parannusta:

21 "Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa (pakanakaupunki) ja Siidonissa (pakanakaupunki), niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
22 Mutta minä sanon teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
23 Ja sinä, Kapernaum (israelilaisten kaupunki), korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa, olisivat tapahtuneet Sodomassa (pakanakaupunki), niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.

23. Ja sinä Kapernaum, jota taivaisiin saakka korotettiin: tuonelaan saakka te laskeudutte! Jos nämä voimat, jotka sinussa olivat, olisivat olleet Sodomassa, se olisi pystyssä tänäkin päivänä. (aramea)

24 Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."Matt. 11:20-24

Luukkaan evankeliumissa kerrotaan sama asia:

10 Mutta kun tulette kaupunkiin, jossa teitä ei oteta vastaan, niin menkää sen kaduille ja sanokaa:
11 'Tomunkin, joka teidän kaupungistanne on jalkoihimme tarttunut, me pudistamme teille takaisin; mutta se tietäkää, että Jumalan valtakunta on tullut lähelle'.
12 Minä sanon teille: Sodoman on oleva sinä päivänä helpompi kuin sen kaupungin.
13 Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka teissä ovat tapahtuneet, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa istuen tehneet parannuksen.
14 Mutta Tyyron ja Siidonin on oleva tuomiolla helpompi kuin teidän.
15 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas.

15. Ja sinä Kaper-Nachum, se, joka olet korottanut itsesi taivaisiin saakka; alas Sheol’iin saakka te laskeudutte! (aramea)

16 Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet (Jahve), joka on minut lähettänyt."
Luuk. 10:10-16

Jeesus asui jonkin aikaa Kapernaumissa (Matt. 4:13-16). Kapernaumista tuli myöhemmin rauniokaupunki.

"Kaiketi aiotte sanoa minulle tämän sananlaskun: 'Parantaja, paranna itsesi'; 'tee täälläkin, kotikaupungissasi, niitä suuria tekoja, joita olemme kuulleet tapahtuneen Kapernaumissa'." 
Luuk. 4:23

Kapernaum, Korasin ja Beetsaida olivat epäuskoisia israelilaisten kaupunkeja, jotka eivät kääntyneet, vaikka näkivät ja kokivat Jumalan voimallisia tekoja. Kirjankansan epäuskon ja Jeesuksen hylkäämisen synti on Jumalan silmissä pahempi asia kuin pakanakaupunkien pahuus. Pyhän hengen pilkka?

Loot varoitti Sodomaa, mutta he eivät ottaneet varoitusta tosissaan. Jumala tuhosi Sodoman, eikä sieltä paennut muita kuin Lootin perhe. Kuten Korasin ja Beetsaida, Sodomakaan ei kääntynyt, mutta sen kansa ei edes tuntenut Jumalan lakia, vaan oli avoimesti pahaa ja perverssiä.

Miksi Sodoman asema on tuomiopäivänä parempi?
En ole vielä löytänyt jaetta, jossa sanottaisiin, että täysin jumalattomat ylösnousisivat tuomiolle.

41. Niiniven miehet (pakanat) nousevat tuomiolle tämän sukupolven kanssa, ja tuomitsevat sen (ja tulevat sille tuomioksi), sillä he tekivät parannuksen Joonan julistuksen kautta, ja katso; tässä (Jeesus itse) on suurempi kuin Joona.
42. Etelän (pakana) kuningatar nousee tuomiolle tämän sukupolven kanssa, ja tuomitsee sen (ja tuleva heille tuomioksi), sillä hän tuli maan äärestä, että kuulisi Salomonin viisautta, ja katso; hän (Jeesus), joka on suurempi kuin Salomo, on täällä.
Matt. 12:41-42, Luuk. 11:31-32

Syntinen ja paha Niiniven pakanakaupunki teki parannuksen Joonan saarnan jälkeen.
Etelän pakanakuningatar matkusti kuulemaan Jumalan viisautta Salomon suusta ja teki parannuksen.

Niiniven miehet ja etelän kuningatar nukkuvat haudoissaan ja Jeesus tulee herättämään myös heidät viimeisenä päivänä ja he nousevat Raamatun mukaan tuomiolle.

Jos suolakin käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi?

32 Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
34 Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.

Miekka = Jumalan sana, joka jakaa, tekee kuilun pyhän ja maailman välille.

35 Sillä minä olen tullut 'nostamaan pojan riitaan isäänsä vastaan ja tyttären äitiänsä vastaan ja miniän anoppiansa vastaan;
36 ja ihmisen vihamiehiksi (vastustaja) tulevat hänen omat perhekuntalaisensa'.

Miksi? - Koska heidän arvonsa ja ajatuksensa ovat maailmalliset/uskonnolliset. 

37 Joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias;
38 ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias.

Sinä, joka olet tullut Jeesuksen tuntemaan
Mukaudutko läheistesi maailmallisiin ja uskonnollisiin arvoihin miellyttääksesi heitä?
Tingitkö Jeesuksen totuuden seuraamisesta perhekuntasi, sukusi, ystäviesi edessä?
Rakastatko heitä enemmän kuin Jeesusta niin, että olet mieluummin heidän puolellaan?
Silloin sinä kiellät Herrasi.

39 Joka löytää elämänsä, kadottaa sen; ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
Matt. 10:32-39

Luukkaan evankeliumissa kerrotaan samasta asiasta:

25 Ja hänen mukanaan kulki paljon kansaa; ja hän kääntyi ja sanoi heille:
26 "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
27 Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni.

Ristin kantaminen ei ole ilmaista.

28 Sillä jos joku teistä tahtoo rakentaa tornin (lähteä Jeesusta seuraamaan; rakentaa uskonelämää), eikö hän ensin istu laskemaan kustannuksia (mitä se minulle maksaa), nähdäkseen, onko hänellä varoja rakentaa se valmiiksi,
29 etteivät, kun hän on pannut perustuksen, mutta ei kykene saamaan rakennusta valmiiksi, kaikki, jotka sen näkevät, rupeaisi pilkkaamaan häntä
30 sanoen: 'Tuo mies ryhtyi rakentamaan (seuraamaan Jeesusta), mutta ei kyennyt saamaan valmiiksi'? (vaan antoi periksi ja mukautui maailman kanssa)

31 Tahi jos joku kuningas (Jeesuksen seuraaja) tahtoo lähteä sotimaan toista kuningasta (maailmaa) vastaan, eikö hän ensin istu ja pidä neuvoa, kykeneekö hän kymmenellä tuhannella kohtaamaan sitä, joka tulee häntä vastaan kahdellakymmenellä tuhannella?
32 Ja ellei kykene (kantamaan ristiään), niin hän, toisen vielä ollessa kaukana, lähettää hänen luoksensa lähettiläät hieromaan rauhaa (kompromissia).

33 Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapseni.
34 Suola on hyvä; mutta jos suolakin käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi?
35 Ei se kelpaa maahan eikä lantaan; se heitetään pois. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!"
Luuk. 14:25-35

13 Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen;
14 sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme.
Hepr. 13:13-14

Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.

Matt. 5:13-48

The Forgotten Gospel about the Kingdom of God

Ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti

Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme (Jahve) ja hänen Voidellullensa (Jeesus), ja hän (Jahve) on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
Ilm. 11:15

Ja seitsemäs enkeli soitti basunalla, ja suuret äänet kuuluivat taivaassa, sanoen: maailman valtakunnat ovat meidän Herrallemme ja hänen Kristuksellensa tulleet, ja hän on hallitseva ijankaikkisesta ijankaikkiseen. (Biblia)

And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord (Jahve), and of his Christ; and he (Jahve) shall reign for ever and ever. (KJV)

Siis KJV:sta suomennettuna:

"...Tämän maailman kuningaskunnat ovat tulleet kuningaskunniksi meidän Herrallemme (Jahve) ja hänen Kristukselleen; ja hän (Jahve) tulee hallitsemaan aina ja iankaikkisesti."

Tämä on balanssissa  1Kor. 15 kanssa:

24 sitten tulee loppu, kun hän (Jeesus) antaa (luovuttaa) valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun ISÄLLE JUMALALLE, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen (Jeesus) pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän (Jahve) on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".

Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi". Ps. 110:1

Paha ja synti ovat ihmisen vihollisia, ne eivät voi kiusata Jumalaa.

Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Hepr. 4:15

26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. (synnin palkka Room. 6:23)
27 Sillä: "kaikki hän ( Jahve) on alistanut hänen (Jeesus) jalkojensa alle". Mutta kun hän (Jeesus) sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se HÄN (Jahve), joka on alistanut kaiken hänen (Jeesus) allensa.

Sillä kun kaikki on alistettu hänen jalkojensa alle, mutta kun hän sanoo, että ”kaikki on alistettu hänelle”, tiedetään, että kaikki, paitsi hän, joka alisti kaiken hänelle. (aramea)

28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen HÄNEN (Jahve) valtaan, joka on alistanut hänen (Jeesus) valtaansa kaiken, että Jumala (Jahve) olisi kaikki kaikissa.
1Kor. 15:24-28

Jumala palauttaa kaiken alkuun Jeesuksen kautta. Alussa Jumala antoi koko luomakunnan Adamin hallittavaksi, mutta Hän itse oli kaiken Kuningas.

Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet". 1Moos. 1:28

Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä. 1Moos. 2:15


Ensimmäisen ihmisparin (jonka pää oli Adam) syntiinlankeemus rikkoi koko harmonian ja ihmiskunta joutui irti Jumalan läsnäolosta, joka oli alussa.

Jumala valmisti Jeesuksessa ihmisille mahdollisuuden palata Hänen läsnäoloonsa. Jeesus oli alku uudelle aikakaudelle, jossa jokaista kutsutaan Jumalan lapseuteen. Jeesus on kuolleista nousseitten esikoinen ja hän on luvannut viimeisenä päivänä herättää kuolleista omansa, ne, jotka hänessä ovat kuolleet.

Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 
Kol. 1:18

Ja jokainen, joka elää ja uskoo minun päälleni, ei hänen pidä kuoleman ijankaikkisesti: uskotkos sen? 
Joh. 11:26 (Biblia)

Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan (Jahve), joka on kaikkien ihmisten vapahtaja (soter; pelastaja), varsinkin uskovien. 1Tim. 4:10

soter (subst.) 4990 (24) -  pelastaja 
from 4982 sozo (verbi) -  pelastaa, tehdä ehyeksi, parantaa 
1) saviour, deliverer, preserver
The name was given by the ancients to deities, esp. tutelary deities, to princes, kings, and in general to men who had conferred signal benefits upon their country, and in more degenerate days by the way of flattery to personages of influence