Alussa oli sana

1 Alussa oli sana, ja sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli sana (1)
2 Tämä (2) oli alussa Jumalan tykönä. 
3 Kaikki on saanut syntynsä sen (3) kautta, eikä ilman sitä ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Siinä oli elämä ja elämä oli ihmisten valo.
5 Ja valo loistaa pimeydessä, mutta pimeys ei sitä käsittänyt.

6 Oli Jumalan tyköä lähetetty mies, jonka nimi oli Johannes (4)
7 Tämä tuli todistukseksi todistamaan valosta, jotta kaikki uskoisivat hänen kauttaan.
8 Hän ei ollut itse tuo valo, mutta tuli todistamaan valosta,
9  että totinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Se oli maailmassa ja maailma on saanut syntynsä sen kautta, mutta maailma ei tuntenut sitä.
11 Se tuli omiensa tykö ja sen omat eivät ottaneet sitä vastaan. 
12 Mutta kaikille, jotka ottivat sen vastaan, [se] antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
13 niille, jotka uskovat hänen nimeensä; jotka eivät ole siinneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta vaan Jumalasta.

14 Ja sana tuli lihaksi ja asui keskellämme (5). Ja me katselimme sen kirkkautta; sen kaltaista kirkkautta kuin ainosyntyisellä on Isältä, täynnä armoa ja totuutta.
15 Johannes todisti hänestä ja huusi ja sanoi: "Tämä on se, josta minä sanoin: 'se, joka minun jälkeeni tulee, on minua arvollisempi, sillä hän on ollut minua edellä (6).'"
16 Ja hänen täydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon tilalle (7).
17 Sillä laki annettiin Mooseksen kautta, mutta armo ja totuus tulevat Jeesuksen Kristuksen kautta.
18 Kukaan ei ole koskaan nähnyt Jumalaa; ainosyntyinen poika, joka on isän helmassa (8), on ilmoittanut hänet.

"[1] Kreikankielen sanajärjestys on tämä: Jumala oli sana. Suomenkielisen käännöksen merkitys muuttuu merkittävästi riippuen sanajärjestyksestä ja siitä, onko sana kirjoitettu isolla vai pienellä kirjaimella. Tässä käytetty käännös tukee unitaarista tulkintaa, jonka mukaan Jeesus ei ole Isän kaltainen Jumala eikä ole ollut olemassa ennen kuin sikisi pyhästä hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta ihmiseksi. Jeesus on ihminen eilen, nyt ja iankaikkisesti. [Joh. 1:1]

[3] Sana "autos" (αὐτός) voi viitata henkilöön tai persoonattomaan substantiiviin. Riippuen siitä, onko kääntäjä uskonut "Jumalan sanan" olevan tässä elävä persoona Jeesus Kristus vai persoonaton Jumalan sana, jonka kautta Isä on luonut maailman, kääntää hän sen joko maskuliinisella persoonapronominilla "hän" tai neutrilla "se". Molemmat käännöstavat ovat kielitieteellisesti katsottuna mahdollisia, joten kääntäjän teologia ratkaisee käytetyn käännöstavan, ja sen tulisi pohjautua tietysti Raamatun kokonaisilmoitukseen, apostolin itsensä näkemykseen ja Herran Jeesuksen sanoihin. Jeesus ei väittänyt kertaakaan suoraan olevansa "pre-eksistenttinen Jumala", mutta toki sellaiseen johtopäätökseen on etenkin käännöksiä luettaessa mahdollista päätyä. [Joh 1:3]

[4] Apostoli viittaa tässä Johannes Kastajaan. [Joh 1:6]

[5] Sanatarkka käännös: teki majan keskellemme tai majaili keskellämme. [Joh 1:14]

[6] "Hän oli minua edellä" voi viitata myös arvoon, joten tässä ei ole välttämättä todistusta Jeesuksen pre-eksistenssistä. Johannes Kastaja ei puhu muissa evankeliumeissa mitään Jeesuksen oletetusta edeltä olemisesta, ja sellainen uskomus olisi vastoin profeettojen ja juutalaisten omaa uskoa, jonka mukaan messias olisi ihminen ja Jumalan poika, mutta ei pre-eksistenssinen isän kaltainen Jumala. Se, että Johannes puhuisi tässä Kristuksen arvosta ylitse hänen vahvistuu samassa luvussa jakeessa 27, jossa Kastaja sanoo, että ei ole arvollinen päästämään edes mestarimme kengännauhaa. Mitä vielä tulee Kristuksen oletettuun edeltä olemiseen, niin miksi Johannes olisi saarnannut sellaista? Kukaan ei ollut siihen mennessä puhunut Herran edeltä olemisesta: eivät enkeli Gabriel, joka ilmoitti neitsyen tulevan raskaaksi pyhästä hengestä, eivät Jeesuksen äiti ja kasvattaja-isä Joosef, eikä kukaan muu. Sen sijaan Jeesuksen neitseestä syntyminen oli tuttu asia hänen perheelleen ja läheisilleen, eikä hän salannut sitä muiltakaan juutalaisilta julkisen toimintansa aikana (ks. Joh. 8). [1:15]

[7] Tästä jakeesta (1:16) alkaa apostoli Johanneksen kerronta; nämä eivät siis ole enää Johannes Kastajan sanoja. Sanonta "armoa armon sijaan" tarkoittaa sitä, että "joka aamu on armo uus": me saamme armoa armon lisäksi, emme jotakin muuta armon sijasta. Vanhan laulun sanoin voimme todeta, että "kaikki on armoa" ("armoa kaikki, armoa vaan..." [1:16]

[8] Jeesus oli isänsä "helmassa" silloin, kun apostoli Johannes kirjoitti nämä sanat. Tässä ei ole viittausta Jeesuksen oletettuun pre-eksistenssiin, eivätkä nämä sanat ole Johannes Kastajan sanoja: ne ovat apostoli Johanneksen kerrontaa (juontoa), mikä käy selvästi ilmi, kun koko jakso luetaan ilman ennakkoluuloja lävitse. Sanonta "olla jonkun helmassa" viittaa juutalaisten tapaan aterioida kyljellään lattialla maaten, niin että vierustoverin pää nojaa toisen "syliä vasten". Aterian isännän tai arvokkaimman henkilön vieruspaikka oli kunniapaikka, joka kuului apostoli Johannekselle Jeesuksen isännöidessä ateriaa. Hänen toisella puolellaan viimeisellä ehtoollisella oli Juudas Iskariot, hän, joka kavalsi Herran. (ks. Joh. 13:23ss.) Juutalaiset uskoivat, että he pääsivät Herran tarjoamalle juhla-aterialle kuoleman jälkeen ja viimeistään ylösnousemuksessa. He luulivat, että isä Aabraham oli ottamassa vastaan vanhurskaita ja pyhiä paratiisiksi (Edenin puutarha) nimeämässään paikassa. Jeesus käytti puheissaan ja vertauksissaan hyväksi tätä juutalaisten uskomusta, vaikka ei ollut samaa mieltä heidän kanssaan siitä, mitä ihmiselle heti kuoleman jälkeen tapahtuu. Lue tästä Rikas mies ja Lasarus -vertauksen selitys, jonka on kirjoittanut Steven David Cox, ja katso vertaus Raamatusta, Luuk 16:19-31. [1:18]"

http://www.kolumbus.fi/~w462389/sana/ut/Joh.01.html
http://www.21stcr.org/commentary.html

Jeesus ei ole Jumala

niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.

1Kor. 8:4-6

Niin on kuitenkin meillä yksi Jumala, Isä, josta kaikki ovat, ja me hänessä, ja yksi Herra Jesus Kristus, jonka kautta kaikki ovat, ja me hänen kauttansa. (biblia)

But to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we for him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him. (KJV)

34 Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.'
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Apt. 2:34-36

Mutta kun sadanpäämies, joka seisoi häntä vastapäätä, näki hänen näin antavan henkensä, sanoi hän: "Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika".
Mark. 15:39

Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole...?

Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Joh 11:25-26

Vanha biblia kääntää jakeen näin:

Ja jokainen, joka elää ja uskoo minun päälleni, ei hänen pidä kuoleman ijankaikkisesti: uskotkos sen? 

aion 165

1) for ever, an unbroken age, perpetuity of time, eternity

2) the worlds, universe

3) period of time, age

e-sword näyttää, että jakeessa on pieni sana, joka on useimmissa käännöksissä jäänyt kääntämättä,  'aion' (strong's 165). Se puhuu aikakausista; te ette kuole ikuisesti.

 http://www.e-sword.net/

Vielä Tuomas Leväsen käännös arameasta:

Ja jokainen, joka elää ja uskoo minuun, ei ole kuoleva, iankaikkisesti. Uskotko sinä tämän?

***

*

Toinen samanmoinen:

Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku (apollumi), eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.

Joh. 10:28

Bibilia:

Ja minä annan heille ijankaikkisen elämän, ja ei heidän pidä hukkuman ijankaikkisesti, eikä pidä yhdenkään repäisemän heitä minun kädestäni.

Levänen arameasta:

Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he tuhoudu, iankaikkisesti, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.

Jumala ei voi kuolla

7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet KUOLEMASTA pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen JUMALANPELKONSA tähden.
8 Ja niin hän, vaikka oli Poika, OPPI siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9 ja kun oli TÄYDELLISEKSI TULLUT, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,
10 hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan".
11 Tästä meillä on paljon sanottavaa, ja sitä on vaikea selittää, koska olette käyneet hitaiksi kuulemaan...

Hepr. 5:7-11

13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
14 että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
15 jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16 jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
1.Tim. 6:13-16

27 Ja samoinkuin IHMISILLE on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,

28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.

Hepr. 9:27-28

Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

1. Tim. 2:5

Jeesus ei ole Jumala eikä kolminaisuusoppi ole raamatullinen.

Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä

27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
Hepr. 9:27-28

Jumala ei voi kuolla, mutta ihminen on kuolevainen. Jeesus ei ole Jumala, vaan valittu ihminen, jonka Jumala korotti. Jumalaa ei tarvitse korottaa, vaan ihminen korotetaan.

5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto (Isän kirkkauden säteily), katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä (omasta itsestään) ja otti orjan muodon, tuli oli ihmisten kaltaiseksi kaltainen, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; (and was in the likeness of men, and was found in fashion as a man [Peshitta])
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 SENTÄHDEN ONKIN JUMALA HÄNET KORKEALLE KOROTTANUT ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, että Jeesus Kristus on Herra.
Fil. 2:5-11

1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman (aion) aikakaudet luonut tuonut esiin.
3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4 TULLEN ENKELEITÄ NIIN PALJON KORKEAMMAKSI, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut:"SINÄ OLET MINUN POIKANI, TÄNÄ PÄIVÄNÄ MINÄ SINUT SYNNYTIN (herätin kuolleista)" ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
Hepr. 1:1-6

Ihminen Jeesus ei herättänyt itse itseään haudasta, vaan sen teki hänen Isänsä, Jumala. Jeesus ei ole Jumala, vaan Jumalan edustaja maan päällä, "Isän kirkkauden säteily". 

32 Ja me julistamme teille sen hyvän sanoman, että Jumala on isille annetun lupauksen täyttänyt meidän lapsillemme, herättäen Jeesuksen,
33 niinkuin myös toisessa psalmissa on kirjoitettu:"SINÄ OLET MINUN POIKANI, TÄNÄ PÄIVÄNÄ MINÄ OLEN SINUT SYNNYTTÄNYT (herättänyt kuolleista)"
34 Ja että hän (Jumala) herätti hänet (Jeesuksen) kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen, siitä hän on sanonut näin: 'Minä annan teille pyhät ja lujat Daavidin armot'.
Apt. 13:32-34

1 Sillä jokainen ylimmäinen pappi, ollen ihmisten joukosta otettu, asetetaan ihmisten puolesta toimittamaan sitä, mikä Jumalalle tulee, uhraamaan lahjoja ja uhreja syntien edestä,
2 ja hän voi säälien kohdella tietämättömiä ja eksyviä, koska hän itsekin on heikkouden alainen,
3 ja tämän heikkoutensa tähden hänen täytyy, samoinkuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.
5 Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "SINÄ OLET MINUN POIKANI, TÄNÄ PÄIVÄNÄ MINÄ SINUT SYNNYTIN (herätin kuolleista)"
6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille Hänelle, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
8 Ja NIIN HÄN, VAIKKA OLI POIKA, OPPI SIITÄ, MITÄ HÄN KÄRSI, KUULIAISUUDEN. 
9 JA KUN OLI TÄYDELLISEKSI TULLUT, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,
10 hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Hepr. 5:1-10

Jos Jeesus olisi Jumala, pitäisikö hänen tulla täydelliseksi? Jumala on jo täydellinen, vain ihminen on vajavainen.  ja meistäkin tulee täydellisiä Kristuksessa Jeesuksessa. Jumala on ottanut hänet ihmisistä, valittuna ensihedelmänä ja korottanut oikealle puolelleen taivaissa.

14 Ja Jahve Elohim sanoi käärmeelle: "Koska sinä teit tämän, olet sinä oleva kirottu kaikkien petojen ja kedon eläinten joukossa; vatsallasi pitää sinun kulkeman ja tomua pitää sinun syömän kaikkina elämäsi päivinä."
15 Ja minä panen vihollisuuden sinun ja vaimon (ihminen) välille, ja sinun siemenesi ja hänen (ihminen) siemenensä (ihminen) välille, ja hän (ihminen) on murskaava sinun pääsi, mutta sinä olet murskaava hänen (ihmisen) kantapäänsä."
1. Moos. 3:14-15

"Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi voidelluksi tehnyt, tämän Jeesuksen (ihmisen), jonka te ristiinnaulitsitte."
Apt. 2:36

Täytyykö Jumalan voidella Jumala? Ihminen korotetaan voitelemalla.

19 Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20 jonne Jeesus EDELLÄJUOKSIJANA (toiset seuraavat perässä) meidän puolestamme edestämme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.
Hepr. 6:19-20

Johonka edelläjuoksia on meidän edellämme mennyt sisälle, Jesus, Melkisedekin säädyn jälkeen, ylimmäiseksi Papiksi tehty ijankaikkisesti. (biblia)

Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku (ensimmäinen), esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Kol. 1:18

Iankaikkiseen elämään mennään kuoleman kautta. Se on ihmiselle määrätty osa. Raamattu sanoo selvästi, että kaikki kuolleet nukkuvat ja Jeesus herättää uskossa kuolleet viimeisenä päivänä.

37 Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh. 6:37-40

Jumala herätti Jeesuksen kuolleista.
Jeesus herättää meidät kuolleista viimeisenä päivänä.
Meidät on kutsuttu "herättelemään" hengellisesti kuolleessa tilassa olevia ihmisiä elämään.

Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
2. Kor. 5:20

Minä panen sanani hänen suuhunsa

11 Ja Herra sanoi hänelle: "Kuka on antanut ihmiselle suun, tahi kuka tekee mykän tai kuuron, näkevän tai sokean? Enkö minä, Herra?
12 Mene siis nyt, minä olen sinun suusi apuna ja opetan sinulle, mitä sinun on puhuttava."
13 Mutta hän sanoi: "Oi Herra, lähetä kuka muu tahansa!"
14 Niin Herra vihastui Moosekseen ja sanoi: "Eikö sinulla ole veljesi Aaron, leeviläinen? Minä tiedän, että hän osaa puhua. Ja katso, hän tuleekin sinua vastaan; ja kun hän näkee sinut, iloitsee hän sydämestänsä.
15 Ja puhu sinä hänelle ja pane sanat hänen suuhunsa. Ja minä olen sinun suusi apuna ja hänen suunsa apuna ja opetan teille, mitä teidän on tehtävä.
16 Ja hän on puhuva sinun puolestasi kansalle; niin hän on oleva sinulla suuna, ja sinä olet oleva hänellä jumalana (elohiym, Strongs 430).
2. Moos. 4:11-16

Raamatussa  ihmistä voidaan kutsua "jumalaksi". Hän on ihminen, joka edustaa välillisesti Jumalan auktoriteettia; Jumalan puhemies, profeetta tai edustaja tai Jumalan kansan tuomari ja hallitsija.

6 Minä sanon: Te olette jumalia  (elohiym, Strongs 430) ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;

7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."

Ps. 82:6-7

13 Ole siis nuhteeton Herran, sinun Jumalasi, edessä.
14 Sillä nämä kansat, jotka sinä nyt karkoitat, kuuntelevat kyllä merkeistäennustajia ja taikureita, mutta sinulle ei Herra, sinun Jumalasi, sitä salli.
15 Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.
16 On tapahtuva aivan niin, kuin sinä Herralta, sinun Jumalaltasi, anoit Hoorebilla, silloin kun seurakunta oli koolla ja sanoit: 'Älköön minun enää suotako kuulla Herran, minun Jumalani, ääntä älköönkä nähdä tätä suurta tulta, etten kuolisi'.
17 Ja Herra sanoi minulle: he ovat oikein puhuneet,
18 Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja MINÄ PANEN SANANI HÄNEN SUUHUNSA, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.
19 Ja joka ei kuule MINUN SANOJANI, JOITA HÄN MINUN NIMESSÄNI PUHUU, hänet minä itse vaadin tilille.
5. Moos. 18:13-19

22 Sillä Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.
23 Ja on tapahtuva, että jokainen, joka ei sitä profeettaa kuule, hävitetään kansasta.'
Apt. 3:22-23

44 Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
45 Ja joka näkee minut, näkee hänet, joka on minut lähettänyt.
46 Minä olen tullut valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.
47 Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
49 Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.
50 Ja minä tiedän, että hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sentähden, minkä minä puhun, sen minä puhun niin, kuin Isä on minulle sanonut." 
Joh.12:44-50

Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
Joh. 14:10

Jeesus ei ollut itsenäinen toimija, vaan sovitusuhri, välimies, joka edusti Jumalaa maan päällä. Jumala kasvatti hänet aivan kuten Johannes Kastajankin, nasiirina, erotettuna itselleen. Jeesus puhui Isän Jumalan antamia sanoja; hän oli ihmisille "jumalana".

Johanneksen vanhemmat olivat jo iällisiä ja he "olivat molemmat hurskaita Jumalan edessä, vaeltaen kaikissa Herran käskyissä ja säädöksissä nuhteettomina." (Luuk.1:6). Johanneksen äiti oli hedelmätön. Enkeli ilmestyi Sakariaalle suitsutusalttarilla ja lupasi, että Sakariaan vaimo tuli synnyttämään hänelle pojan, jolle tuli antaa nimeksi Johannes. Puoli vuotta myöhemmin enkeli ilmestyi Marialle ja kertoi, että hän tulee raskaaksi ja on synnyttävä pojan, jolle tulee antaa nimeksi Jeesus. "Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen, ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman." (Luuk. 1:32-33)

Johannes Kastaja eli samoin nuhteetonta elämää lain käskyissä, kuten hänen vanhepansakin. Johannes oli "jumalana", Jumalan äänitorvena, ihmisille.

12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.
1 Sillä jokainen ylimmäinen pappi, ollen ihmisten joukosta otettu, asetetaan ihmisten puolesta toimittamaan sitä, mikä Jumalalle tulee, uhraamaan lahjoja ja uhreja syntien edestä,
2 ja hän voi säälien kohdella tietämättömiä ja eksyviä, koska hän itsekin on heikkouden alainen,
3 ja tämän heikkoutensa tähden hänen täytyy, samoinkuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.
4 Eikä kukaan sitä arvoa itselleen ota, vaan Jumala kutsuu hänet niinkuin Aaroninkin.
5 Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä (ylösnousemus) minä sinut synnytin";
6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
8 Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9 ja KUN OLI TÄYDELLISEKSI TULLUT, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,
10 hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan".
11 Tästä meillä on paljon sanottavaa, ja sitä on vaikea selittää, koska olette käyneet hitaiksi kuulemaan.
12 Sillä te, joiden olisi jo aika olla opettajia, olette taas sen tarpeessa, että teille opetetaan Jumalan sanojen ensimmäisiä alkeita; te olette tulleet maitoa tarvitseviksi, ei vahvaa ruokaa.
13 Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
14 mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.
Hepr. 4-5

Kaikki on Jumalasta

Mutta KAIKKI ON JUMALASTA, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen  (=voidellun) kautta ja antanut meille sovituksen viran.
2. Kor. 5:18

Voiteliko Jumala Jumalan?
Tarvitseeko Jumala voitelun Jumalalta?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa (=voidellussa), niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.

18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen  (=voidellun) kautta ja antanut meille sovituksen viran.

19 Sillä Jumala oli Kristuksessa (=voidellussa) ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

20 Kristuksen (=voidellun) puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen (=voidellun)  puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.

21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.

2. Kor. 5:18

Tarvitseeko Jumala jumalanpelkoa?
Voiko Jumala kuolla?
Tarvitseeko Jumala Jumalaa pelastamaan hänet kuolemasta?
Tarvitsiko Jumala Jumalaa herättämään itsensä kuolleista?

Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
Hepr. 5:7 

20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,

21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.

Hepr. 13:20-21

jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut

Room. 10:9

Kolminaisuusoppi = ekumenian ydin

Katolinen kirkko on alusta asti vainonnut niitä, jotka eivät ole tunnustaneet KOLMINAISUUSOPPIA. Kirkkoon kuuluminen tehtiin Roomassa pakolliseksi vuonna 380. Juutalaiset ja uskovat, jotka eivät halunneet liittyä kirkkoon, joutuivat vainottaviksi.

Pyhien veri on vuotanut Jeesuksen ristinkuoleman jälkeen. Ensin Rooma vainosi ja teurasti uskovia, sen jälkeen syntynyt kirkkojärjestelmä pakotti heitä "käänny tai kuole"-taktiikalla luopumaan kaikesta juutalaisuuteen viittaavasta ja kirkon vakinnuttua pakkokäännyttämällä kolminaisuusoppiin ja pakkokastamalla sekä uskovat, että pakanat kirkon jäseniksi. Keskiajalla nk. "miekkalähetys" pakotti kansaa kääntymään katolisen kirkon uskontoon eli kolminaisuusoppiin. Vuonna 1184 perustettiin kirkon inkvisitio eliminoimaan "harhaoppisia".

meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
1. Kor. 8:6

Kolminaisuusopin ydin on TUNNUSTAA JEESUS JUMALAKSI ja näin tehden VARASTAA KUNNIA AINOALTA JUMALALTA. Kolminaisuusoppi antaa kunnian ja ylistyksen välimiehelle, siis sovitusuhrille, sekä pyhälle hengelle ja nostaa ne palvottavaksi ainoan Jumalan, Isän rinnalle.

Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää?
Matt. 23:19

Kristikunta rukoilee Isän Jumalan sijaan JEESUSTA. Jumalan kunnia on sivuutettu ja palvotaan NEHUSTANIA. Jeesuksesta on tehty (epä)jumala. Keltaisen lauluvihkon kannessakin lukee "Lauluja Jeesuksesta". Jeesus ei ole Jumala, vaan välimies ihmisen ja Jumalan välilllä. Kiitos hänelle, että antautumalla viattomana synti- ja sovitusuhriksi ristillä, hän on avannut meille tien Isän tykö.

'MEIDÄN ISIEMME JUMALA on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen; sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, HUUDA AVUKSI HÄNEN NIMEÄNSÄ ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Apt. 22:14-16

Herran Jeesuksen Jumala ja Isä, joka on ylistetty iankaikkisesti
2Kor. 11:31

Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
1. Kor. 11:3

yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef. 4:6

Kristityn määritelmä Suomen Ekumeenisen neuvoston sivulta:

"Mikä kirkko on kristillinen ja kuka on kristitty?

"Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenkirkoiksi tai tarkkailijakirkoiksi voidaan hyväksyä Suomessa toimivat kirkot ja kristilliset yhteisöt, jotka TUNNUSTAVAT Herran JEESUKSEN Kristuksen JUMALAKSI ja Vapahtajaksi Raamatun mukaan ja jotka sen vuoksi pyrkivät yhdessä täyttämään yhteistä kutsumustaan yhden Jumalan, ISÄN ja POJAN ja PYHÄN HENGEN kunniaksi."

http://www.ekumenia.fi/ekumenian_tietopankki/mika_kirkko_on_kristillinen/?session=91884400

Ehtoja on siis kaksi: tunnustaa Jeesus Jumalaksi ja tunnustaa kolminaisuusoppi, eli käytännössä kieltää yksi Jumala ja Isä. Tämän kolminaisuusopin sokaisemana lähes koko kristikunta on korottanut Jeesuksen, välimiehen, Isän Jumalan yli.

Isä on minua suurempi.
Joh. 14:28

En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä
Joh. 5:41

Herran Jeesuksen Jumala ja Isä, joka on ylistetty iankaikkisesti
2Kor. 11:31

Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Mark. 10:18, Luuk. 18:19

http://forssassa.blogspot.fi/2016/12/kiitos-jeesus_24.html

Uskontokuntia, jotka tunnustavat Jeesuksen jumaluuden ja näin täyttävät ekumenian vaatimuksen:

"Suosituksen mukaan kristillisiä uskontokuntia ovat:

Suomen ortodoksinen kirkko 
Finlands Svenska Adventkyrka 
Finlands svenska baptistsamfund 
Finlands svenska metodistkyrka
Fria Missionsförbundet (uusi nimi: Missionskyrkan i Finland)
Katolinen kirkko Suomessa
Kristillisten Tekojen kirkko
Luterilainen Sanan yhdyskunta
Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen seurakunta
Suomen Adventtikirkko
Suomen Anglikaaninen kirkko
Suomen helluntaikirkko
Suomen baptistiyhdyskunta
Suomen Metodistikirkko
Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen Kirkko
Suomen vapaa evankelisluterilainen seurakuntaliitto
Suomen Vapaakirkko
Yksityinen kreikkalais-katolinen yhdyskunta Viipurissa (uusi nimi: Ortodoksinen Pokrovan seurakunta)"

http://www.ekumenia.fi/ekumenian_tietopankki/mika_kirkko_on_kristillinen/?session=91884400

Autuas on se, joka ei loukkaannu minuun

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
1. Kor. 2:1-5

Autuas on se, joka ei loukkaannu minuun
Matt. 11:6

Olen tässä pari päivää miettinyt, että voidaanko uskonasioista keskustella rakentavasti, Raamatulla perustellen ja esittää eriäviä näkemyksiä, ilman, että keskustelijoiden TUNTEET kuohuvat yli ja ääni nousee? Onko mahdollisuutta rakentavaan keskusteluun ilman KUOHUVIA TUNTEITA? Voidaanko Raamatun sanaa tarkastella ihan viileän OBJEKTIIVISESTI, siis antamatta henkilökohtaisen näkemyksen ja puolueellisuuden vaikuttaa, antamatta TUNTEIDEN vaikuttaa, vaan ottaa huomioon pelkät Jumalan sanan faktat. Luonnollinen ihminen elää AISTIENSA ja TUNTEIDENSA mukaan. Uskovan pitäisi elää JUMALAN SANAN TOTUUDEN mukaan, eikä antaa aistien ja tunteiden johtaa itseään.

Jos olisi olemassa ihminen, joka ei olisi saanut mitään opetusta eikä hänellä olisi mitään tietoa Jumalasta, ja hän saisi käteensä Raamatun, niin löytäisikö hän sieltä esimerkiksi KOLMINAISUUSOPIN? Eikö ole niin, että kolminaisuusoppi on syötetty meille jo lapsuudessa, meillä on siitä ennakkokäsitys, jonka pohjalta uskoontultuamme alamme lukea Raamattua. Toisin sanoen, Raamatusta löydetään tukea kolminaisuusopille vain sen vuoksi, että sitä luetaan ennakkoasennoitumisen mukaisesti; tottakai se siellä, ei epäillystäkään.

Jos ihmisen alusta alkaen pitäisi etsiä Raamatusta vastaukset omaan uskonelämäänsä, löytäisikö hän sieltä SUNNUNTAIN lepopäiväkseen? Löytäsikö hän sieltä JOULUJUHLAN, JUHANNUKSEN ja PYHÄINPÄIVÄN? Entä KESÄLOMAN?

Kirkko ja herätysliikkeet ovat aivopesseet kristikunnan, niin että vaikka näkemällä näemme ja kuulemalla kuulemme ja Raamatusta selvästi luemme, emme silti näe, emme kuule, emmekä ymmärrä, koska lahkolaisten opit ovat syöpyneet selkäytimeen ja ihmiset arvostavat traditioita, koulutusta ja titteleitä enemmän kuin Jumalan sanaa.

Aamun ajatelmia

Jumala on auktoriteetti Jeesuksen yläpuolella.

Jeesus ei ole Jumala eikä Isä.

Pyhä Henki ei ole Jumala.

Kolminaisuusoppi on katolinen sepitelmä.

Ihminen Jeesus teki Isän Jumalan tekoja Isänsä nimessä.

Jokainen, joka on Jeesuksessa, jossa Jeesus elää, on valtuutettu toimimaan Jeesuksen nimessä.

Tekojen perimmäinen toimija on edelleen Isä Jumala, ei Jeesus.

Ihminen, Jeesus on välimies ihmisen ja Jumalan välillä. Yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä (1. Tim. 2:5)

Isä Jumala on kaiken elämän lähde, El Shaddai; Jumala, jolla on "äidin rinnat".

Jeesus ei ole itsenäinen toimija, hän antoi meille esimerkin alistamalla oman tahtonsa täysin Isän auktoriteetin alle.

Jeesus antaa kaiken kunnian Isälle.

Jeesus sanoo: "Seuraa minua".

Me palvelemme Jumalaa välillisesti olemalla kuuliaiset Jeesukselle. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä. 1. Joh. 2:23

Meidän tulee rukoilla Pyhässä Hengessä Isää Jumalaa Jeesuksen nimessä.

Apostolit eivät rukoilleet eivätkä ylistäneet Jeesusta, vaan Isää Jumalaa Jeesuksen kautta.

Koska Jeesus ei fyysisesti ole enää maan päällä, on hän, tai oikeastaan Isä, lähettänyt meille Pyhän Henkensä voidakseen jatkaa työtään meidän kauttamme ihmisten keskuudessa.

Jeesus ei voinut lähettää Pyhää Henkeä ennenkuin hän itse oli astunut, tai oikeastaan otettu ylös taivaisiin.

Te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!" Room. 8:15

Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa Room. 8:9

Olemmeko ymmärtäneet, että me olemme tehneet vapaaehtoisesti vaihtokaupan, jossa olemme luovuttaneet vaihdossa vanhan lihallisen elämämme saadaksemme Hänen vanhurskautensa. Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Room. 14:8

Jeesus on sinun Herrasi, jos lihallisuutesi ja järkeilysi on ristille naulittuna. Muuten se on vain uskonnollinen fraasi, huulten höpinää. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Matt. 7:21

Jeesus kulkee ja toimii maan päällä Henkensä kautta omissaan. Hän katsoo sinua jokaisen veljesi ja sisaresi silmien kautta. 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'. Matt. 25:40

Me olemme muukalaisia; meitä ei ole kutsuttu viihdyttelemään itseämme maailmassa.

Joka tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen. Jaak. 4:4

Tie on kivinen, mutta Jumalan ihme on siinä, että Henki antaa meille voiman nousta olosuhteitten yläpuolelle ja ahdistuksissakin ylistää ja kiittää Jumalaa. Jeesuksen seuraajalle kuuluu osallisuus Kristuksen kärsimyksiin ja pilkkaan. Paavali sanoo, että ahdistukset ovat meidän kerskauksemme.

Jokaisen uskovan tulee suostua kastattamaan itsensä Jeesuksen kuolemaan ja nimeen, jotta hän saisi Pyhän Hengen lahjan ja voiman vastustaa syntiä ja elää pyhää elämää Jeesuksen esimerkkiä seuraten.

Uudestisyntyminen - ei  kaste - liittää meidät Kristuksen ruumiiseen ja paikallisseurakuntaan.

Seurakunta pysyy yhdessä rakkauden - ei jäsenrekisterin - kautta.

Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus. Joh. 13:35

Seurakunta on Kristuksen ruumis ja Jeesus on sen pää, josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua. Kol. 2:19

Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren. 1. Kor. 15:37-38

Jeesus tahtoo elää jokaisessa yksilöuskovassa ja tehdä Isän Jumalan tekoja maan päällä jos meidän suuri egomme suostuu väistymään hänen edestään, suostuu luopumaan omasta kunninastaan, kuolemaan omille pyrkimyksillemme ja omalle järkeilyllemme.

Seurakunta ei saa olla itsenäinen toimija, vaan sen tulee alistua pään hallintavaltaan.

Seurakuntaa valvoo vanhemmistoveljet.

Naiset ja lapset eivät ole johtajia kotona eikä seurakunnassa.

Jeesus Kristus on seurakunnan pää. Ihminen joka ottaa pään paikan, korottaa itsensä Jeesuksen paikalle.

Päätä, Jeesusta, hallitsee Isä Jumala, joka on kaiken elämän alkulähde, El Shaddai.

22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
1Kor. 15:22-28

Herätysliike tai kirkko ei saa tulla rakkaaksi. Ne ovat ihmisten järkeilemiä organisaatioita ja varat, jotka Jumala on tarkoittanut almuihin ja evankeliumin julistamiseen, menevät usein seinien ylläpitämiseen.

Kymmenykset olivat leeviläisten osa. Kaikki, mitä meidän haltuumme on uskottu, kuuluu Jumalalle. Me emme ole itsemme omat.

Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa. Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät; teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä. Jaak. 5:1-3

Yhä lähempänä on se päivä, jolloin kaikki ihmistekoinen palaa tulessa.

9 Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10 Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin;
13 sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
18 Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
1. Kor. 3:9-18

Me emme odota tempausta, vaan Herraamme Jeesusta ja kuolleitten ylösnousemusta.

...ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös

50 Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.

51 Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
52 ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53 Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.
Matt. 27:50-53

Monta nukkuneiden ruumista nousi ylös. Miten se voi olla mahdollista, kun Jeesus itse on ensihedelmä, jonka Isä Jumala nosti ylös esikoisena kuolleista!

Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Kol. 1:18

Monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös, kun temppelin esirippu repesi ylhäältä alas, sillä Jumala nosti heidät kuolleista todistukseksi ihmisille. He eivät saaneet ylösnousemusruumista. Jeesus oli ensimmäinen, joka sellaisen sai astuessaan taivaaseen kymmenen päivää ennen helluntaita. Kukaan toinen ei ole vielä saanut sellaista, sillä taivaassa ei ole muita. Toimitettuaan tehtävänsä nämä kuolleista ylösnostetut kuolivat uudelleen, aivan kuten Lasaruskin kuoli uudelleen. Ja he nukkuvat vieläkin, kunnes Jeesus palaa takaisin, Isän määräämänä päivänä, ja silloin on kuolleitten ylösnousemus.

10 Mutta ylipapit päättivät tappaa Lasaruksenkin,
11 koska monet juutalaiset hänen tähtensä menivät sinne ja uskoivat Jeesukseen.
Joh. 12:10-11

29 Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä....
34 ...Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
35 kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.'
Apt. 2: 29-35

Heprealaiskirjeen 11. luku puhuu uskon sankareista. Sen viimeiset jakeet kertovat, että he eivät saavuttaneet luvattua ja etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen, ylösnousemukseen.  He nukkuvat, niinkuin Raamattu niin monta kertaa sanoo kuolleista.

39 Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
40 sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.
Hepr. 11:39-40

"Älkää itkekö, sillä hän ei ole kuollut, vaan nukkuu".
Luuk. 8:52

"Ystävämme Lasarus nukkuu, mutta minä menen herättämään hänet unesta".
Joh. 11:11

Raamattu kertoo, että kuolleet nukkuvat ja Jeesus itse on luvannut herättää poisnukkuneet viimeisenä päivänä, Herran päivänä, joka on suuri ja julkinen.

Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Joh. 6:40

30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
Matt. 24:30-31

Paavali sanoo, että he, jotka Herran päivänä ovat elossa, eivät ehdi ylösnousemukseen ennen poisnukkuneita; kuolleet nousevat ylös ensin. Se ei ole mikään salainen tempaus, vaan tapahtuu pasunoiden pauhatessa Herran tulemuksessa, Herran päivänä. Ei ole olemassa mitään salaista tempausta ennen Herran tulemusta. Se on vihollisen valhe, sillä se tietää, että vainoihin ja ahdistuksiin valmistumautumaton seurakunta ei kestä, vaan luopuu ja katkeroituu.

15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1. Tess. 4:15-17

9 Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden.
10 Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan.
Matt. 24:9-10

Jeesus ei tullut maan päälle pakanoiden luokse, vaan oman kansansa luo. Pakanat saivat evankeliumin Pietarin kautta vasta Apt. 10 luvussa, neljä tai viisi vuotta helluntain hengenvuodatusen jälkeen.

Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Joh. 1:11

Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Joh. 10:16

Yksi lauma on yksi ruumis ja yksi pää on Jeesus Kristus. Raamattu kertoo, että pakanat ovat oksastetut jaloon juutalaiseen öljypuuhun. Mitä tarkoittaakaan, että me olemme päässeet osallisiksi sen mehevästä juuresta?

17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
Room. 11:17-18

11 Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi-
12 että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
13 mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Ef. 2:11-16

Kuka on juutalainen?

28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Room. 2:29

8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 4:8-13

Yhdessä uskon kautta me olemme yksi ruumis, Jumalan perheväkeä

26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:26-28

4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6 yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef. 4:4-6

Maan päällä olevaa seurakuntaa sanotaan Kristuksen ruumiiksi eli morsiameksi, joka odottaa Ylkäänsä Jeesusta. Kristus itse on ruumiin pää, joka hallitsee ruumista. Ruumis, joka hallitsee itse itseään, ei tee hengellistä työtä, vaan toimii inhimillisen viisauden johtamana. Ihminen, joka astuu seurakunnan johtajan paikalle, ottaa Jeesukselle kuuluvan paikan; voidaan sanoa, että hän on silloin 'Vicarius Filii Dei'.

22 Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle;
23 sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja.
24 Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
Ef. 5:23

4 Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,
5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä
Room. 12:4-5

Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
Kol. 3:15

Ei ole olemassa erikseen kristittyjen ruumis ja juutalaisten ruumis, sillä yhdessä me olemme yksi ruumis. Ymmärrykseeni ei mahdu se, että osa seurakuntaruumiista temmattaisiin ylös ennenaikaisesti ja toinen osa jäisi yksin ahdistukseen.

14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Ef. 2:14-16

Egyptistä lähti Mooseksen kanssa israelilaisten mukana paljon sekakansaa. VT kertoo, että heidät ympärileikattiin ja heillä oli kaikilla sama laki.

37 Ja israelilaiset lähtivät liikkeelle ja kulkivat Ramseksesta Sukkotiin; heitä oli noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia.
38 Ja myös paljon sekakansaa meni heidän kanssansa, sekä lampaita ja raavaskarjaa suuret laumat.
2. Moos. 12:37-38

48 Ja jos joku muukalainen asuu sinun luonasi ja tahtoo viettää pääsiäistä Herran kunniaksi, niin ympärileikkauttakoon kaikki miehenpuolensa ja sitten käyköön sitä viettämään ja olkoon silloin niinkuin maassasyntynyt. Mutta yksikään ympärileikkaamaton älköön siitä syökö.
49 Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne."
2. Moos. 12:48-49

"...ja tahtoo viettää pääsiäistä..." on outo käännös. Totta kai yksi seurakunta viettää samat juhlat. Olisi outoa, jos 40 vuoden erämaavaelluksen ajan osa porukasta viettäisi egyptin (nyk. rooman) juhlia. "Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne." He olivat ympärileikkauksen kautta liittosuhteessa Israelin Jumalan kanssa. He nöyrtyivät Hänen auktoriteettinsa alle, joka vapautti heidät Egyptistä suurilla ihmeillä ja tunnusteoilla. He olivat osa Israelia, vaikka eivät syntyperältään olleetkaan israelilaisia.

Jumala on antanut omat juhla-aikansa (3Moos.23), eikä Hän ole muuta sitä perunut. Raamatussa ei löydy pakanoille omaa lepopäivää ja omia juhla-aikoja, vaan meillä on yhdessä ruumiissa yhteiset juhlat koko Israelin kanssa. On suurta sokeutta ja kapinaa, että kristityt kieltäytyvät Herran juhlista ja pitävät niitä lain tekona, mutta taistelevat verille asti joulun ja muiden rooman juhlien puolesta.

Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Matt. 24:35

Jumala loi alussa järjestyksen (lain) joka on kaikinpuolin hyvä ja täydellinen. Hän asetti lepopäivänsä jo luomistyössään; sapatti on ollut jo ennen Mooseksen lakia. Jumalan tahto on, että me suostumme alistumaan Hänen auktoritteettinsa alle ja emmekä nojaudu omaan ymmärrykseemme. Meidän täytyy muuttua mielemme uudistuksen kautta, tutkia, mikä on Jumalan tahto ja luopua omastamme. Vain siten voimme olla yhtä ja vain siten voimme sanoa: "Jeesus on minun Herrani". Rakkaus on lain täyttämys.

22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
Joh. 17:22-23

Syntymäpäivä

In The Satanic Bible, LaVey writes, "the two main Satanic holidays (after one's birthday), are Walpurgisnacht and Halloween."

IHMISEN OMA SYNTYMÄPÄIVÄ ON SATANISTEILLE KAIKKEIN SUURIN "PYHÄPÄIVÄ". Sen jälkeen tulevat pääjuhlat ovat Walpurgisnacht (beltaine) eli katolinen pyhän Valpurin muistopäivä eli vappu, sekä Halloween (samhain), jonka kirkollinen vastine on pyhäinmiesten päivä, nykyinen pyhäinpäivä sielunmessuineen.

Miksi juuri syntymäpäivä ja mitä pahaa siinä on?

Se on täysin selvää, kun ensin ymmärtää, mikä on saatananpalvonnan määritelmä; itsenpalvonta; satanismi korottaa ihmistä itseään. Raamattu mainitsee ainoastaan kahdet syntymäpäiväjuhlat; ensimmäisessä ylimmäinen leipuri hirtettiin (1Moos. 40) ja toisessa Johannes Kastaja mestattiin (Matt. 14, Luuk. 6). Syntymäpäivän vietto on 100% pakanallinen perinne.

Hyvä nimi on parempi kuin kallis öljy, ja kuolinpäivä parempi kuin syntymäpäivä.
Saarn. 7:1

Miksi kuolinpäivä on parempi kuin syntymäpäivä?

Ihminen syntyy Adamin perisynnin alle. Jos hän elämänsä aikana nöyrtyy ja saa Jeesuksen kautta syntinsä anteeksi, alistaa oman tahtonsa Jumalan auktoriteetin alle ja elää Jumalan yhteydessä, hän pääsee kuoleman kautta osalliseksi iankaikkisesta elämästä. Room. 6.

23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
24 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen.
25 Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saattaisi itsensä kadotukseen tai turmioon?
26 Sillä joka häpeää minua ja minun sanojani, sitä Ihmisen Poika on häpeävä, kun hän tulee omassa ja Isänsä ja pyhäin enkelien kirkkaudessa.
Luuk. 9:23-26

Jeesus antoi meille esimerkin äärimmäisestä rakkaudesta ja epäitsekkyydestä ja hän sanoi: "Seuraa minua". Se myös tarkoittaa kirjaimellisesti; ota joka päivä ristisi ja seuraa Jeesusta. Hän ei ottanut kunniaa itselleen, vaan antaa kaiken kunnian Isälle, Jumalalle.

14 Me tiedämme siirtyneemme kuolemasta elämään, sillä me rakastamme veljiä. Joka ei rakasta, pysyy kuolemassa.
15 Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi.
16 Siitä me olemme oppineet tuntemaan rakkauden, että hän antoi henkensä meidän edestämme; meidänkin tulee antaa henkemme veljiemme edestä.
17 Jos nyt jollakin on tämän maailman hyvyyttä ja hän näkee veljensä olevan puutteessa, mutta sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus saattaa pysyä hänessä?
1Joh. 3:14-17

Jumalan antaman pyyteettömän ja uhrautuvan agape-rakkauden vastakohta on äärimmäinen itsekkyys, egoismi, ahneus, hedonismi (nautinnonhakuisuus), itsenpalvonta; satanismi - "tee mitä tahdot".

Thelema on brittiläisen okkultistin Aleister Crowleyn (1875-1947) vuonna 1904 Egyptissä perustama uskonto. Theleman keskeinen laki on "Tee mitä tahdot" (Do what thou Wilt). Se on täysin vastakkainen Jeesukselle, joka alisti oman tahtonsa täydellisesti Jumalan tahtoon ja kutsuu meitä tekemään samoin.

thelema 2307 (64)
from the prolonged form of 2309
1) what one wishes or has determined shall be done
1a) of the purpose of God to bless mankind through Christ
1b) of what God wishes to be done by us
1b1) commands, precepts
2) will, choice, inclination, desire, pleasure

thelo 2309 (210)
1) to will, have in mind, intend
1a) to be resolved or determined, to purpose
1b) to desire, to wish
1c) to love
1c1) to like to do a thing, be fond of doing
1d) to take delight in, have pleasure

thelema

Tämä symboli kuvaa itseasiassa vaginaa. Katolinen kirkko käyttää paljon näitä piilokuvia ja ne viittaavat  hedelmällisyysriitteihin, joita pakanuudessa on ollut aina.  Ei siis mitään uutta auringon alla.

*

***